《随想诗词三》

 

身体，思想念头，情绪和感觉都是来来去去的，不会真获得什么，也不会真失去什么，留下来的是意识场（或经验场）。

身体只显现在意识（经验）场中。身体是意识（或经验）场的一部分，而不是你相信的意识（或经验）出现在身体中。你相信的“现实”和真正的现实是完全相反的。

为什么你会害怕不好的事情会发生给你，发生给你的家庭，或发生给你的工作？因为你相信“你就是身体”。

你的自然状态就是改变和转化，不要担心，看着就行了。

避开“问题”，不必要与“问题”迎头搏斗。问题来了，看看和问题无关的地方。

比如说，当害怕来了，转头看看地上的青草，它不害怕。

比如说，当麻烦来了，转头看看旁边的小猫，它没有麻烦。

比如说，难过来了，转头看看树上的鸟儿，它不难过。

身体会自动地处理问题的。身体其实就是无限意识场，或是无限的智能本身，它无限的聪明，它不需要你的担忧而可以聪明地处理各种问题的，因为“问题”不真的是问题，因为“身体”不真的是身体，它们都是同一个无限智能能量场，它们会自动地，同步地，完美协调地处理一切问题的。你只要观察就行了。你不需要克服困难，你不需要解决问题，你只要看着这些改变和转化就行。

当一辆汽车向你冲来，身体会敏捷地躲避，不需要“你的思想”的参与。无限能量自己会处理一切的，因为一切都是它自己，这就是奇迹。

《不知道发生什么》其实就是最深沉的无语的知道。

《大智若愚》不是随便说说的谦虚词汇。

思想是无法想象现实的。绕过思想上的定义和解释，品味它无法想象的奇怪。

你认为的成功其实不是这个情况，你认为的失败其实不是这个情况，你认为的对其实不是这个情况，你认为的错其实不是这个情况，你认为的绝望其实不是这个情况，你认为的希望其实不是这个情况。

到底是什么情况？无法知道。它太无限了，思想上认为它是这种情况，它就不是这种情况。它完全不是思想上认为的任何一种“情况”。连“情况”这个概念本身都不真成立，就像昨晚梦中的“情况”不真成立一样。

如果你明白昨晚梦中的情况无一成立，凭什么说当下白天的情况成立了？

当“情况”出现了，思想上总是出现“处理，对抗，纠正，改善，反击”这些念头。这些念头都是幻觉想象。不必制止这些思想念头，看到它们都是幻觉就行了。

在不压制思想念头运行的同时明白：“情况”是自由自发自动出现的，它们是无法定义到底是什么的。

让身体和大脑自发自动地处理“情况”吧。危险来了，看着身体会自发自动地躲避。病来了，看着身体会自发自动地去找医生看病。麻烦来，看着身体会自发自动地处理。虽然看似你参与经验之中，其实你不真的参与经验，你只是看着经验。这个情况非常类似昨晚梦中你既看似参与梦故事，你也不真的参与任何梦故事。但不否认有“观察”在进行。高级瑜伽就是品味这个奇迹。

“情况“和“我”是同步升起的。不会先出现“情况”等会儿再出现“我”，也不会先出现“我”等会儿再出现“情况”，没有这样的延迟。一切都是同步的，“我”出现的同时，“情况”就出现了，因为“我”就是“情况”。请注意一切都不会留下任何痕迹。

看似无限繁复的事物事件在发生，其实就是同一个同步显现效应。远山深林里一只松鼠眼睛的一转动和你打开手机看新闻的动作是完全同步同一显现效应，它们看似是两个毫不相干的动作，其实都是同一个THAT的同一同步行为。

看似无关的，看似相隔遥远的不同事件，其实是同步的意识显现效应，是同一显现行为。谁的意识？当然是THAT的意识显现效应，即是你自己的意识显现效应。

没有“东西”离开这里。没有“东西”进入这里。思想上相信的“东西”出现或“东西”消散通通都是幻觉。

只有自发自动的和同步的显现效应在，这个显现效应给你一种“东西出现”和“东西消散”的幻觉假象而已。这些看似繁复的显现效应是自己做自己的，不是某个个体的意志。

放心吧，无论显现效应看似多么宏大多么重要，它们都是完全空性的，不留任何痕迹的。就像在电影院看戏的那位不会被电影故事里面的洪水战乱影响一样，经验意识场中的一切都不会真的影响你。

但如果你错把自己当成了意识或经验场中的“你，我，他”角色，那么就会感受到利益的增减或伤害，这就是幻觉。

只有自己，没有其它。但自己却会无限地放映各种看似繁复的“效应”给自己，类似做梦一般无需理由。“放映”不是真的放映，“效应”不是真的效应，到底在发生什么？无法确定！

什么是幻觉？就是你相信你知道当下在发生什么。

你不知道当下在发生什么，这才是真知。

如果你确定了当下在发生什么，这就是相当于落入了幻觉灾难之中了。

你让自然能量自发自动地处理，你允许身体自动地反应，身体痛了会躲避，身体饿了会找吃的，身体缺钱了会找工作，身体病了会自动去看医生。不要以为你知道在发生什么。

让身体自动地处理吧，让思想自动地应付吧。你不是“你的身体”，你也不是“你的思想”。不要拥有它们。它们就是THAT的无限闪烁的能量流，它们会自动同步地处理对付一切情况，因为一切情况就是同一个THAT。

“控制”，“安全”，“后悔”，“期待”通通都是幻觉。你好像是透明体，允许这些思想概念流过去，你像看电影一样看着它们就行了。

只有闪烁的能量流，思想上称之为“意识流”或“经验流”。无论思想上称它是什么，它是无法定义的，无法知道为什么的。

你无法知道任何意义。如果你确定某件事情有意义，请仔细品味它，你就会发现太多的细节显现出来，让原先确定出来的“意义”无限开放发散掉了。

《不确定当下此刻是什么情况》才让你品味到了真正安全的味道。

反之，如果你在思想上确定当下此刻是“危险的情况”，那么意识场就会符合这样的思想确定，反应出被担心的情况来。这就是思想落入的幻觉死循环。你越害怕，害怕的情况就被做实，然后你会更害怕，痛苦就是这样自我循环做实的。

当然“害怕”和“痛苦”也仅仅是空性的幻觉效应而已，像昨晚的噩梦一样不会真的会留下任何痕迹。

假如在“最危险”的情况下，你明白这个“最危险”的概念出自于思想定义，其实现实完全大于不同于这个思想定义，那么，奇迹就发生了，那个被你害怕的“最危险”情况也许就不是那个情况了。

就是《相信》或《当真》赋予幻觉了威力，就像你把地上的草绳错看成毒蛇那样。

不要相信一切思想告诉你的“情况”。没有一个“你”会损失任何东西或利益，因为根本没有独立自主的“你”在，这才是真正的安全。

不要在经验显现内容中去找“意义”。那里面是找不到意义的。思想上会相信它可以在经验内容中找到意义，这些意义都是空性的意义，就像昨晚的梦一样不留下任何痕迹。

很多人把意义放在身体的健康上，这是空性的。“身体”是意识或经验显现效应，并不真有独立的身体在。

很多人把意义放在民族国家上，这是空性的。昨晚梦中的民族国家现在去哪里了？

很多人把意义放在生命上，这是空性的。个体的“生命”仅仅是思想上想象出来幻觉定义，只有无限闪烁的能量显现在，完全没有个体的“生命”。

很多人把意义放在灵性上，这是空性的。任何属于个体的“灵性”概念和“身体”概念一样是思想想象出来的幻觉概念。

真正的意义就是发现经验内容或质地中是无法抓住任何意义的。

经验或意识场中的任何“东西”或“情况”都无法真正确定独立存在，谈什么意义？

也许有生命，但不是个体的“生命”，而是无限THAT的生命。无限THAT的生命是不生不灭的。

可以看见“生”的那位不生。可以看见“死”的那位不死。

所以，“生”或“死”也仅仅是一看而已，不必当真了。