项狄

都是他人的总结与体悟，我觉得好，就抄录下来，偶尔看看，提醒自己，以免读书走偏。

朱光潜说：

书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。

许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。

关于读书方法。我不能多说，只有两点须在此约略提起。第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。

时间与玫瑰：

名家的书不见得都值得读，最好选其代表作，看看其前后脉络，对于那种特别高产的学者，如非天才，务必谨慎，浪费的岂止是买书的银子，更麻烦的是进入不断重复播放模式，而你还乐此不疲。

书架总该有一两百本好书，这些书可以伴随终身。

如何选书？只有一个标准，那就是经典，而且在作者去世后还不断被人阅读，不断被人讨论的书。时间是无情的东西，也是有情的东西，她会无动于衷地看着人事代谢，但会将那些好东西一点一点通过世人的不断传颂留下来，传下去，这里面的温情与敬意，可是无数读书人造就的。（参见朱说第二条）

有人说，读太厚的书，太伤神，不容易坚持。我想，如果是名作，再厚也要坚持，所谓读大书如克名城，其中的快意也是很可观的，而且读进去了可以成为一笔宝藏，当然要做好笔记，同时要有整体的把握，不是寻章摘句而已。多读大书，提升底气。

读书要虚心，主要是指先要细读文本，试图理解文本的意思，很多同学读书之后提出来一堆不是文本所呈现的问题，其实是过于观念先行，这样的阅读读得再多也是把自己的优越感无数次地自我感动，这样效果会越来越差，形成一种坏习惯，自以为是，秒杀一切。（读书大忌，我有这个毛病）

读书期间一年可以写两三篇书评，但千万不要上瘾，否则会笔头写得油滑，最后连什么是好东西都缺乏辨别力，更容易陶醉于那种报屁股文章的数量上。适当练笔，是有好处的，拿出去发表，也可以提升一点信心，但过于痴迷，就会玩物丧志，死得很惨。（写博客也类似，玩物丧志）

读书是一个把书先读厚再读薄的过程。在读书中不断追根溯源，不断去追问为什么，再回到文献中，再去相关经典或名家是如何解释的，进而反思，去解答我们的为什么。在寻找答案时要看到历史的复杂性，切忌先入为主，以今格古，将问题放在纵横交错的历史背景中，观察多个复杂的因素如何相交为用，发生化学反应。历史的奇妙，不是一个枯燥的结论，而是带给我们看问题更丰富的角度，尝试多种可能性。

读书的目的不是压倒别人，是扩充自己，让自己心灵充盈，求自在与乐趣。任何需要外在的光环与证明的读书，都是浮光掠影，深造自得，方能有所进步。

关于批评，可以，但得有理有据，得在全面理解人家的意思之后才好表达。忽略文本，提出不可能完成或不需要完成的任务，信口雌黄，这叫前诬古人后诬今人，更会沾染不少习气。议论要持平，见解尽量通达，舍此无他。

时代有诸多病痛与问题，通过努力，克服时代的症状与困境，成为一个有趣而韧性的读书人。

书读得太快太多，而没有贴着书来深入思考，注定是两脚书橱。

读书，既不能有所求又不能没所求。

读书最好顺着书的脉络读，就好比学技术，得懂得原理，不要乱来。每个学科都有经典，都有真经，都有其经典与方法，要予以尊重与理解。

读书时总要带着几个问题，无论是通过读书来证实，还是继续带着疑问去追寻，都比漫无目的地翻书有效果。

其实一辈子真正受用的也就那么几十本书甚至几本书。

阅读当然是一个痛苦的过程，尤其是阅读比较艰深或陌生的学术著作，但是啃下来了就有收获，这个时候切忌贪多求快，要循序渐进，但必须坚持读完，不能杀书头，否则多摸西摸，事倍功半。读不下去时，就回头再读。

读书不是宣称自己读了多少，而是内在吸收了多少，有多少实在的收获，

问任何一个有所成就的人，他们都会有一个对其影响至深的人或书，应该试着去选这样的人或书，通过不断摸索，找准自己喜欢的人或书，这本书或许是史料集，或者是专著，或许是传记，或许是一篇文章，如果很对味，就反复阅读，深入骨髓，这样很可能成为你的起点与基石。

大书有大书的优点，小书有小书的优点，小书往往思考更周密，看似篇幅不大，往往含金量很大，作者透露的线索往往不多，需要参考与追寻的东西很多，小书往往需要反复读，不断深挖，才可能有很大的收获。大书则线索多一些，破绽也多一些。

读书要不要一个好环境，当然是越好越好，事实是环境怎么才算好？可能没有标准。我倒是觉得如果有充裕的时间能自由支配，就是最好的读书环境，有没有书房，是不是电子版，倒反而其次。静心是王道，深造方能自得。

古文，能多读当然更好，但是其实最经典的四书五经、孔孟老庄、前四史看完已经不易，这里面的看，不是泛读，而是精读，我倒是建议一般的本科生同学把孔孟老庄和《史记》读完就不错的，这里面不少最好反复读。（我再加一部《世说新语》）

把一本书拆开了读，效果会很不一样。这里的拆，不是真正拆书，而是一章一章，一部分一部分分开细读，追究其方法论来源，以及是否有误用；追踪其史料与论证，看看是否有疏漏，以及其中论述的精妙之处。

读经典，需要把本文读完后，再围绕其注释与重点对照的文本细读，所谓上下左右读书，方才能将文本立起来，有一个全方位的了解，精读一本书，并非刻意死抠文本，而是不断在互文中求得一个深度理解。

读经典不是一句口号，是入门，是基础，是底线。很多人说自己对思想文化史感兴趣，可是这一行当最要紧的书也就听说而已，你问他布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》讲了什么，对方可能一脸茫然，再问雷蒙*威廉斯《文化与社会》讲什么，那就更不知道了。学有本源，野游式乱入，实在是对于自己与学术的不尊重。

读书要找准自己脾胃相投的书和作者，早年鲁迅的书怎么读都觉得生涩，而且不好好说话，读其两地书会好很多。再读汪曾祺、沈从文则温润很多，非常受用。读书就像饮食，对自己胃口会更有营养，当时时不时还要补充其他营养，否则会过于单一。

读书就需要耐心，从容，耐得烦。逐字逐句，顺流直下。遇到问题，就求师问友，查阅参考。一本书读完，顺藤摸瓜，再牵涉其他，慢慢就会形成一张网，有自己深入的思考。实在读不懂，就放一放，译本读不懂，有可能是翻译的问题，不然读原版。

读书没有整块时间，集腋成裘也不错啊，每天读几页甚至十几页，一百多页的书，十天就读完了。如果觉得难的，就做好标记，后面再回去温习一遍。时间总是不够用，但是要学会不断的积淀。

《随园诗记》说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”  读书一般而言，确实可以增长见识，但是如果偏颇过多，也可能会有不少危害，徒增成见，尽量不带成见，力求全面地理解文本，方有更多收获。

了解一本书的写作背景是很关键的，也许你现在看起来稀松平常的观点，当年写作时作者还心存余悸，那样的写作就会有不少的隐晦。这个道理虽然简单，但是不少人却毫不在意，往往还锋芒毕露，真是厚诬作者。

古文理解能力要从识文断句开始，我建议用影印的古书，选择其中部分篇章，试着句读，然后与现在的权威点校本对照，既是深度阅读的过程，也是联系句读的过程，拿到古文，即使是没有断句的未刊本也可以较为顺利地读下来。

读书尤其是好书，能够让人安静下来，甚至眼神都会变得澄澈，也就是古人所说的养静气。《菜根谭》有一句话“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

多读有血性的文字，可以养气，可以养心。（尼采如是说过）

阅读可以消解不少东西，读得越认真，心理越强大。

读书这件事情，最好是用爱发电，才可能来电。

经典有很多面相  需要八面读之  按照专门史或分科的角度去读  所得有限  那种元气淋漓很可能被吞噬了 怎么读决定了怎么样

书太多，找出来的过程中，勾连起自己很多要讨论的想法，把书都立起来，会加速思想的生成，这是电子书无法替代的。