六出飞花落琼枝

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《启示录》问答题之十七(第4章)

六出飞花落琼枝 (2023-12-14 17:53:40) 评论 (0)

       九十七、《启示录》从第四章开始,有几个怎样的转折?

       《启示录》的第四章、第五章,与前三章的内容截然不同,有四个方面的转换:

       1.空间:从地上转到了天上

       2.时间:从现在转向了未来

       3.对象:从人的世界转向了神的世界

       4.内容:从罪恶转向了圣洁,从叙述转向了赞美。

       九十八、《启示录4:2-6》中约翰所描写围绕坐在天上宝座的、主宰天下万物的神,宝座周围的人与物都有何含义?

       在这一章里,约翰用了大量象征的手法,让我们看到天上的真相:

       1.天上的宝座:代表着权柄,与地上的王位形成对比,指神为宇宙主宰、万王之王的超乎一切的卓然地位。

       《诗篇47:8》8神作王治理万国,神坐在祂的圣宝座上。

       《以赛亚书6:1》1当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。

       2.碧玉和红宝石、绿宝石:指坐在那宝座上的君王无与伦比的的尊贵、华美和荣耀。

       3.围绕宝座的虹:指神与人所立的和平之约,代表了神的信实与永恒。

       《创世纪9:12-15》12神说:“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。13我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。14我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。”

       《以西结书1:27-28》27我见从祂腰以上有仿佛光耀的精金,周围都有火的形状,又见从祂腰以下有仿佛火的形状,周围也有光辉。28下雨的日子,云中虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形象。我一看见就俯伏在地,又听见一位说话的声音。

       4.二十四位长老:指旧约中的以色列十二支派和新约中的十二使徒,他们代表了全天下的信徒。

       身穿白衣:表明这些信徒们的纯洁和忠贞。

       头戴冠冕:表明这些是得胜的信徒。

       5.闪电、声音和雷轰:与《出埃及记》中神降临西奈山时的情形一样,都代表了神的公义与威严。

       《出埃及记19:10-11,16》10耶和华又对摩西说:“你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服。11到第三天要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。”……16到了第三天早晨,在山上有雷轰、闪电,和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。

       6.七盏火灯:即神的七灵,代表圣灵的全能、全知、全在。

       7.如水晶般的玻璃海:在神的宝座前,指神的圣洁与威严。

       《出埃及记24:10》他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。

       《以西结书1:22》22活物的头以上有穹苍的形象,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。

       8.四活物:可能是颂赞神的天使,与《以赛亚书6:2》中的撒拉弗一样有六翅,内外遍布的眼睛代表着神的全知全能。

        九十九、神在天上的宝座周围有四个活物,分别代表了什么?

         

       【注】上图为佛罗伦萨-新圣母玛利亚教堂(新圣母大殿)壁画的一部分。

       这几个活物象征了四福音书中耶稣基督的形象:

       第一个活物:像狮子,代表着陆地最强大的动物;象征了《马太福音》中天国之君王形象。

       第二个活物:像牛犊,代表家畜中最强大的;象征了《路加福音》中的人子形象。

       第三个活物:像人,代表所有创造物中的管理者,是万物之灵;象征了《马可福音》中神的仆人形象。

       第四个活物:像鹰,代表空中飞鸟中最强大的;象征了《约翰福音》中神的儿子形象。

       【注】主后300年左右的犹太拉比在《米大示 Midrash》(Shemot Rabbah 23:1)中认为:“鸟中之最有能力者是鹰,家禽之最为牛,野兽之最为狮,而人则冠于一切之上”。

       一〇〇、《启示录4:6-8》中的四活物与旧约《以西结书1:4-14》提到的有何不同?

       《以西结书1:4-14》4我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉;从其中的火内发出好像光耀的精金;5又从其中显出四个活物的形象来。他们的形状是这样:有人的形象,6各有四个脸面,四个翅膀。7他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如光明的铜。8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样:9翅膀彼此相接,行走并不转身,俱各直往前行。10至于脸的形象:前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。11各展开上边的两个翅膀相接,各以下边的两个翅膀遮体。12他们俱各直往前行。灵往哪里去,他们就往那里去,行走并不转身。13至于四活物的形象,就如烧着火炭的形状,又如火把的形状。火在四活物中间上去下来,这火有光辉,从火中发出闪电。14这活物往来奔走,好像电光一闪。

       《启示录4:6b-8》6b宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。7 第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。8 四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。它们昼夜不住地说:“圣哉!圣哉!圣哉!主神是昔在、今在、以后永在的全能者!”

                      

       【注】上图来自网络。

       这两部书中都提到了四个活物,但又有所不同,如下表:

 

启示录4:6-8

以西结书1:4-14

形象

分别像狮子、牛犊、人、飞鹰

有人的形象,像烧着的火炭或火把的形状

脸面

每一个活物只有一个脸面

每一个活物各有四个脸面:正面是人,右面是狮子,左面是牛,后面是鹰

翅膀

每一个活物都有六个翅膀

每一个活物各有四个翅膀

眼睛

每一个活物遍体内外都满了眼睛

每一个活物的脸旁各有一轮在地上,轮辋周围满有眼睛。

       一〇一、《启示录》中有很多对神创造万物的赞美和对耶稣救赎万民的歌颂赞美,出现在哪几处经文?

       I.《启示录4:8》8四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说:“圣哉,圣哉,圣哉,主神是昔在、今在、以后永在的全能者。”

       II.《启示录4:10-11》10那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:“11我们的主,我们的神,祢是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为祢创造了万物,并且万物因祢的旨意被创造而有的。”

       III.《启示录5:9-10》9他们唱新歌,说:“祢配拿书卷,配揭开七印;因为祢曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,10又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权。”

       IV.《启示录5:11-12》11我又看见且听见,宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,12大声说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”

       V.《启示录5:13》13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!”

       VI.《启示录7:9-10》9此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,10大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊!”

       VII.《启示录7:11-12》11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地,敬拜神,12“说:阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神,直到永永远远。阿们!”

       VIII.《启示录11:16-18》16在神面前,坐在自己位上的二十四位长老,就面伏于地,敬拜神,17说:“昔在、今在的主神全能者啊,我们感谢祢!因祢执掌大权作王了。18外邦发怒,祢的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。祢的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏祢名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。祢败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”

       IX.《启示录15:3-4》3唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:“主神全能者啊,祢的作为大哉!奇哉!万世(或作“国”)之王啊,祢的道途义哉!诚哉!4主啊,谁敢不敬畏祢,不将荣耀归与祢的名呢?因为独有祢是圣的。万民都要来在祢面前敬拜,因祢公义的作为已经显出来了。”

       X.《启示录16:5-7》5我听见掌管众水的天使说:“昔在、今在的圣者啊,祢这样判断是公义的;6他们曾流圣徒与先知的血,现在祢给他们血喝;这是他们所该受的。”7我又听见祭坛中有声音说:“是的,主神全能者啊,祢的判断义哉!诚哉!”

       XI.《启示录19:1-4》1此后,我听见好像群众在天上大声说:“哈利路亚(就是“要赞美耶和华的意思”)!救恩、荣耀、权能都属乎我们的神!”2又说:“哈利路亚!烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远。”3那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神,说:“阿们!哈利路亚!”4有声音从宝座出来说:神的众仆人哪,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神!

       XII.《启示录19:6-8》6我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说:“哈利路亚!因为主我们的神、全能者作王了。7我们要欢喜快乐,将荣耀归给祂。因为,羔羊婚娶的时候到了;新妇也自己预备好了,8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。(这细麻衣就是圣徒所行的义。)”

       一〇二、《启示录》第四章以四活物和二十四位长老对神的颂赞二重唱结束,侧重点有何不同?

       ◣四活物的颂赞:重点在于神之所是—祂是纯洁、永恒与全能的神

       《启示录4:8》8 四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。它们昼夜不住地说:“圣哉!圣哉!圣哉!主神是昔在、今在、以后永在的全能者!”

       ◣二十四位长老的颂赞:重点在于神之所为—祂是配得荣耀、尊贵、权柄的创造者

       《启示录4:10-11》10那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:11“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

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