孔雀羽

澧州高沙弥初参药山，

山问：“甚处来？”

师曰：“南岳来。”

山曰：“何处去？”

师曰：“江陵受戒去。”

山曰：“受戒图甚么？”

师曰：“图免生死。”

山曰：“有一人不受戒，亦无生死可免。汝还知否？”

师曰：“恁么则佛戒何用？”

山曰：“这沙弥犹挂本齿在。”

师礼拜而退。

我们所有的修行人， 其实最开始的时候， 都是为了图免生死。 两千六百年前的释迦太子， 又何尝不是如此？

生死事大。解决不了生死问题， 其他的又有什么意义？

“是非成败转头空， 青山依旧在， 几度夕阳红。。。”

修行人，要有智慧，要善于思考。你如果以为我在写聊斋志异，如果只是每天来看故事，你没有辜负我，你辜负了你自己。参禅，顾名思义，是要用功参的。

师曰：“恁么则佛戒何用？”

高沙弥听了药山一番话，立刻就推理出这个结论，这就是船子和尚所说的灵利座主，一点就通，能举一反三。佛陀受过佛戒么？佛有生死么？佛不以戒成，要佛戒何用？

道吾来侍立，山曰：“适来有个跛脚沙弥，却有些子气息。”

吾曰：“未可全信，更须勘过始得。”

至晚，山上堂，召曰：“早来沙弥在甚么处？”

师出众立。山问：“我闻长安甚闹，你还知否？”

师曰：“我国晏然。”

山曰：“汝从看经得，请益得？”

师曰：“不从看经得，亦不从请益得。”

山曰：“大有人不看经、不请益，为甚么不得？”

师曰：“不道他不得，只是不肯承当。”

山顾道吾、云岩曰：“不信道。”

山顾道吾、云岩曰：“不信道。”是什么意思呢？我告诉你们这小子很有潜质，你们不信。  高沙弥的三句回答直接射中靶心。

“我国晏然。”随便长安怎么闹，和我不相妨。

“不从看经得，亦不从请益得。”不增不减，没有得失。

“不道他不得，只是不肯承当。”这不肯承当，我们以前讲过了。

师一日辞药山，山问：“甚么处去？”

师曰：“某甲在，众有妨，且往路边卓个草庵，接待往来茶汤去。”

山曰：“生死事大，何不受戒去？”

师曰：“知是般事便休，更唤甚么作戒？”

山曰：“汝既如是，不得离吾左右，时复要与子相见。”

梅子熟了， 熟透了！高沙弥已经悟道了，他想离开师门，去教化一方。药山也没留他，只是说，别去的太远，在附近找个地方，好时常相见。

师住庵后，一日归来，值雨。山曰：“你来也。”

师曰：“是。”

山曰：“可煞湿。”

师曰：“不打这个鼓笛。”

云岩曰：“皮也无，打甚么鼓？”

道吾曰：“鼓也无，打甚么皮？”

山曰：“今日大好一场曲调。”

药山斋时，自打鼓，师捧钵作舞入堂。

山便掷下鼓槌曰：“是第几和？”

师曰：“是第二和。”

山曰：“如何是第一和？”

师就桶舀一杓饭便出。

精彩绝伦，精彩绝伦，精彩绝伦！

师徒俩一天之内上演了两场精彩绝伦的舞台剧。

高沙弥回来看师傅，下雨。药山问，淋湿了没？高沙弥回道，师父你又给我挖坑，我不上当，懒得理你。

“皮也无，打甚么鼓？”药山不肯罢休，接着问，无皮的鼓怎么打？

“鼓也无，打甚么皮？”高沙弥答，本没有鼓，打什么皮？

药山在问什么？在问如何破空。高沙弥答，非空，破什么空。非空，不正是破了空么。

晚饭的时候，药山亲自击鼓，高沙弥手捧饭钵随着鼓点边舞边进入饭堂。最精彩的时刻来了。

山便掷下鼓槌曰：“是第几和？”

师曰：“是第二和。”

山曰：“如何是第一和？”

师就桶舀一杓饭便出。

凡有言语， 都是第二， 当你问是什么的时候，已经落入第二流。

什么是天下第一高手？ 饿了就吃！

哈哈哈,  梅子熟烂了。高沙沵，受晚辈一拜。

说起音乐，以前有超级女声， 现在最火的是快乐男声。我年少的时候， 流行的是天皇巨星谭咏麟， 张国荣， 再后来一点是四大天王。 现在的歌星， 都叫不上名字了。不过文学城的唱坛有几位歌星以及笑坛的等掏空男团我还是认识的，呵呵。

大家都在追星。可是这皮也无， 鼓也无的天籁之音， 又有几人能听懂？

明天父亲节，祝天下的父亲们节日快乐！