此心安处

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【五灯会元】宁静致远之:实无一法与人

(2021-08-27 06:41:23) 下一个

鼎州德山宣鉴禅师,

是我非常喜欢的一位禅师, 我喜欢他的一心求道, 胸怀宽广。

他本来视禅宗如魔子, 打算出川, 横扫魔穴, 弘扬“正信的佛教”, 以报佛恩。 结果一到龙潭, 反被魔子俘获,呵佛骂祖去也。

只有一心求道的人,只有胸怀宽广的人,才能知错就改, 才能能者为师, 而不是死要面子硬拗。如此, 才能学众家之长。

所以这一篇, 再写写宣鉴禅师。

 

师住澧阳三十年, 小参示众曰:“今夜不答话,问话者三十棒。”

时有僧出礼拜,师便打。

僧曰:“某甲话也未问,和尚因甚么打某甲?”

师曰:“汝是甚么处人?”

曰:“新罗人。”

师曰:“未跨船舷,好与三十棒。”

   

师曰:“汝是甚么处人?”

曰:“新罗人。”

如此回答, 吃三十棒活该。如果回答“此地是何处?”,宣鉴禅师就不会请你吃三十棒, 而是请你吃酒了。

 

龙牙问:“学人仗镆耶剑拟取师头时如何?”

师引颈近前,曰:“叻。”

牙曰:“头落也。”

师呵呵大笑。

牙后到洞山,举前话,山曰:“德山道甚么?”

牙曰:“德山无语。”

洞曰:“莫道无语,且将德山落底头呈似老僧看。”

牙方省,便忏谢。

     

俗话说, 没有金刚钻, 不揽瓷器活。龙牙敢持剑砍师傅的头, 能有这样的修为, 已属难得。但是“头落也。”仍是败笔。“头落也。”就是头还在。

本来无头, 何需持剑?

     

僧问:“如何是菩提?”

师打曰:“出去!莫向这里屙。”

雪峰问:“从上宗乘,学人还有分也无?”

师打一棒曰:“道甚么!”

曰:“不会。”

至明日请益,师曰:“我宗无语句,实无一法与人。”

峰因此有省。

上堂:“我先祖见处即不然,这里无祖无佛,达磨是老塥胡,释迦老子是乾屎橛,文殊普贤是担屎汉。等觉妙觉是破执凡夫,菩提涅槃是系驴橛,十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸。四果三贤、初心十地是守古辨鬼,自救不了。”

    

雪峰后来成为一代宗师, 果然是大根器。

一句“实无一法”就悟了。

宣鉴禅师最后上堂这一段, 用词有些糙。 但是话糙理不糙, 就是要你不要把佛神化。 用药有些猛, 禅宗弟子可能习以为常, 其他宗派的弟子可能会觉得是对佛大不敬。如果你由此产生抵触, 以为禅师犯了口业, 吃亏的是你自己而已。

宣鉴禅师, 早已即身成佛, 孤峰顶上乐逍遥去也。

 

有一位净土宗的弟子,

读了我的《即身成佛》一文, 感触良多。

我想跟这位净土宗的弟子说, 你如果真的学《金刚经》很久了, 但总是无法突破的话, 不妨把我的文章从头看起。

一来, 我在以前的文章中或多或少也提过《金刚经》。

二来, 一法通, 法法通。

《金刚经》读烦了, 先放放, 读点其他的。

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