此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
鄂州岩头全奯禅师，泉州柯氏子。
参德山，执坐具上法堂瞻视。山曰：“作么？”
师便喝。山曰：“老僧过在甚么处？”
师曰：“两重公案。”
乃下参堂。山曰：“这个阿师稍似个行脚人！”
至来日上问讯，山曰：“阇黎是昨日新到否？”
曰：“是。”
山曰：“甚么处学得这虚头来！”
师曰：“全奯终不自谩。”
山曰：“他后不得孤负老僧。”
一日，与雪峰、钦山聚话。
峰蓦指一碗水。钦曰：“水清月现。”
峰曰：“水清月不现。”
师踢却水碗而去。
雪峰、钦山，当然是两位开悟的大师。他们的证量我们早就见识过了。三位大侠一起聊天，其实都没有错。只是开口即失，而全奯禅师一言未发，所以这一阵，算他赢。
“水清月现。”
“水清月不现。”
水和月都是代指，但是雪峰和钦山在代指不同的东西。钦山说“水清月现”，他用水代表性，清代表用，月代表相。他是说当性在作用的时候就能显现相。雪峰说“水清月不现”，他用水清代表空，用月代表性。他是说空性不可见的意思。
两位大师都没有说错。但是从字面上讲，有水有月，都是“两重公案。”
全奯禅师踢却水碗而去。 哈哈，略胜一筹。
师与雪峰同辞德山，
山问：“甚么处去？”
师曰：“暂辞和尚下山去。”
曰：“子他后作么生？”
师曰：“不忘。”
曰：“子凭何有此说？”
师曰：“岂不闻：智过于师，方堪传受；智与师齐，减师半德。”
曰：“如是如是，当善护持。”
二士礼拜而退。
俗话说， 教会了徒弟砸了师父的饭碗。
所以， 很多的师父都会留一手， 甚至自己家里人， 也是传子不传女。 这个就是门户之见， 小肚鸡肠。
“智过于师，方堪传受；智与师齐，减师半德。”
我是只怕你不学。你若真是狮子儿， 我连内裤都脱给你。
夹山下一僧到石霜，
才跨门便道：“不审。”
霜曰：“不必，阇黎。”
僧曰：“恁么则珍重。”
又到师处，如前道“不审”。
师嘘一嘘。僧曰：“恁么则珍重。”
方回步，师曰：“虽是后生，亦能管带。”
其僧归，举似夹山。
山上堂曰：“前日到岩头、石霜底阿师出来，如法举似前话。”
其僧举了。山曰：“大众还会么？”
众无对。山曰：“若无人道得，山僧不惜两迭眉毛道去也！”
乃曰：“石霜虽有杀人刀，且无活人剑。岩头亦有杀人刀，亦有活人剑。”
我以前说过， 恒在不审。
僧人也说：“不审。”
石霜的回复是：“不必，阇黎。”不必什么？不必不审。为什么不必？不相妨。
全奯禅师的回复是嘘嘘。以前我们说过一个另外喜欢嘘嘘的人，那就是与江西马祖齐名的湖南石头。嘘嘘是什么意思呢？连不必也不必。
一个是杀人刀， 一个是活人剑。
为什么？
石霜还有眉毛在。
全奯两迭眉毛都去也！
