【独步天下】唯识十一之：富不过三代

《唯识二十论》也是世亲菩萨写的。

我们前面已经讲过世亲菩萨写的另外一本论， 《辨中边论》。

两本论读完，

我的脑海中就蹦出一句话：富不过三代。

从弥勒菩萨， 到无著菩萨， 再到世亲菩萨，

正好三代。

别人的弟子都是青出于蓝而胜于蓝， 唯识宗倒好， 出于蓝还不如蓝。 难怪唯识宗后来式微了。 出世法不会， 入世法不如净土宗。 怎可能不垮。

 

宗派就是一个组织。

创立一个组织和成了一家公司没什么不同。

做得好， 欣欣向荣。

做不好， 关门大吉。

每个公司都有自己锁定的市场。 有的锁定高端， 以质取胜， 比方说奔驰宝马。 有的锁定中低端， 以量取胜， 比方说丰田本田。

禅宗就是以质胜。

净土就是以量胜。

三论宗， 唯识宗等等， 夹在中间， 不上不下， 既不能以质胜， 又不能以量胜， 注定被淘汰。

密宗之所以没被淘汰， 是地域垄断， 没有竞争。

密宗的市场运销战略是高中低端市场都要， 如此就没有特色， 没有品牌效应。 如果搁在中土这样竞争激烈的地方， 一样被淘汰。

 

说到入世法和组织经营，

台湾的四大山头， 佛光山， 法鼓山， 慈济， 中台禅寺， 都做得相当成功。 据说， 有华人的地方， 就有他们的道场。

这世上又有哪个地方没有华人？

这一点， 是值得国内的宗教团体学习的。

 

但是， 宗教毕竟不是一般的民间团体。

我们时刻不要忘了我们当初成为佛弟子的原因。

我们修行是为了解脱生死。

所以宗教团体， 最终还是要以质胜。

不明了第一义， 入世法再好也是徒劳啊。 你当初成立这个宗教团体的目的， 并不是把它做成世界五百强， 而是度众生。

既然要度众生， 就要有能力度众生， 首先就要自度。

自己都不会， 以盲引盲。

那不叫度众生， 叫骗子， 叫谋财害命。

 

通读《唯识二十论》，

还是一个闪光点都找不到。

说的还是天堂地狱， 功德善恶。

你要说这些也可以， 像净土宗一样， 把它弄得很简便宜行， 就是念佛积功德， 一心往生净土。 偏偏又要搞得很复杂。

结果就是，

大根器的嫌档次低， 不学。

中小根器的嫌复杂不简单易懂， 不学。

 

世亲菩萨比起弥勒和无著， 已经差很远了。

世亲－陈那－无性－护法－戒贤，

这是唯识宗在印度的传承。

而唐三藏玄奘是戒贤的弟子， 世亲下五代。 其主要工作是学习梵文， 并翻译弥勒， 无著， 和世亲的著作， 带回中土。

世亲已经这么差了。

其徒子徒孙， 可想而知。

 

入世法， 一定要与时俱进。

经营宗教团体一定要像经营公司一样。

否则一定失败。

其实在这一点上少林寺的释永信大师是对的。

这些道理我都懂， 也知道该如何去经营， 可是我的个性却是对庙务毫无兴趣。 所以我的竹林宗只存在这网上， 一个道场也没有， 随时可以关门。