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时代的“地粮”和“地粮”的时代。
Zhiyan-Le，2016-04-06。

喉舌等不少媒体记载了大约半个世纪以前的两个“地下沙龙”的故事，一个是“X-社”，一个是“太阳纵队”。两个沙龙都是当时的青年人组成的，他们自称或被称为“精神盗火者”，缘故是他们认为“这个时代根本没有值得称道的文学作品，我们要给文坛注入新的生气”。他们因此而品尝了铁窗的滋味、有的还经历过生死考验。就他们的“精神盗火”沙龙活动，“太阳纵队”创始人之一张郎郎说：“当时我父亲有北京图书馆的内部借书证，可以借许多当时中国的禁书，像《十日谈》、《地粮》等。”。

所说禁书《地粮》，是法国作家纪德的作品、1897年首版发行。1930年代，中国学者盛澄华等陆续介绍纪德作品，其中《地粮》中文单行本于1940年代多次发行。1947年，纪德获得诺奖文学奖。史料记载，1930年代到1949年，中国文坛出现过相当规模的所谓“纪德热”。因苏联批判纪德，中共亲苏文人也跟着批判，以至于新中国成立后多年、纪德和他的《地粮》被列入了“禁书”名单。如今，该作品中文版已公开发行多次而不再是“禁书”了。

阅读《地粮》后，我深受感动，却不知道如何评论那本诗歌和散文融为一体的书：它产生的时代是德国浪漫主义反叛法国物质主义的时代，可它的出生地却是物质主义横行的法国；作者很明白地说他那作品是精神食粮而不是物质食粮，可作者给的书名是“地粮”即今日所说“接地气”的食品。

摘录几句：
-- 抑郁是消沉后的热忱。
-- 切勿在未来中寻觅过去。
-- 每一个事物的存在价值在于互不相似。
-- 不理解的是，在“存在”中发现自己的恐怖。
-- 室内地板上的阳光影子，白纸上摇动的灯光。

那些摘录文字并不能反映作品全貌，却多少能反映当时法国的文化生活特点。譬如，那后两句让人想到萨特的存在主义，或是“一匹猫从书中走过，两位四时相聚的朋友”的颓废派诗句。就文字看，“颓废”是消极或消沉的；然而，多少了解当时欧洲文学艺术，不难看到，“颓废”后面的本质是“不甘心”。延伸问题是：当时，德国的哲学和音乐蹂躏了法国的文学和美术，法国是不甘心的；而稍后，法国的文学和美术又蹂躏了中国的美术和文学，中国颓废派的背后也是不甘心吧。

1962年到文革初期的几年，尤其是随着原子弹爆炸成功和粮食能源达到自给自足，整个中国出现了极为高亢的民族复兴自豪感。就是在那种环境中，“X-社”和“太阳纵队”两个沙龙的年青人却感到精神饥渴而陷入了“精神盗火”，《地粮》及其“在未来中寻找过去”成了他们追求新的艺术生气的一座文字桥梁。当今的述评，几乎都把他们当时的追求作为一种“反叛”精神做历史回忆，尤其是拿文革对比而更带有把他们的“反叛”作为“先锋派”来反思历史的味道。

那似乎是说，不管当事人有意无意，《地粮》的“未来中的过去”启发了张郎郎被捕前写下了“相信未来”、进而启发了食指（郭路生）的诗歌《相信未来》；再进而，许多被称为“地下文学”或“知青文学”的作品陆续出世。《地粮》被评为“象征主义朦胧派”的经典之作；而张郎郎和食指（郭路生）以及后来陆续出现的“知青诗歌”也被称为“朦胧派”。那里面究竟多少是字面联系、想象联系、生活联系或艺术联系呢？我不知道、也无从知道；但我敢猜测，那些诗歌等文学作品都不是无源之水或无根之木：那是“地粮”时代的产物，而他们也是那个时代的“地粮”的生产者和享受者。

撇开当今种种猜测，设身处地体会一下：那两个沙龙的年青人感到他们艺术肚子饿了、开始苦苦寻找艺术食品；没法上天找、就在地上找，找到了“地粮”、并在他们的未来中回到了他们的现在。一些报道述评把那两个沙龙的人称为“贵族青年”、把他们的活动称为“反叛”。可我没看到他们“贵族”在哪里。我看到的是，他们比包括当今年青人在内的许多人更早地感到了中国的精神饥饿、饿得心口发疼了；于是，他们比许多人更早地说出“我饿了”的真话、比许多人更早地伸出了精神乞丐之手。换句话说，当时，他们并没有做任何历史性的“反叛”，正如街头流浪汉在觅食并非就是在做“反叛”一样道理。

我的书柜里藏有一本《地粮》，是文化生活出版社1949年02月发行版原本。那是多年前，一位相识朋友割爱送给我的，扉页上还有他的送书赠言：“我衷心热爱这神秘主义和罗曼蒂克的书。”。据他说，他曾一直珍藏和偷偷看那本书，除了父母家人、几乎再没人知道他手里有本叫《地粮》的“禁书”；当时，他如此秘藏的主要缘故是不想连累任何人。据这位朋友说，他跟那两个沙龙的一些人相当熟悉且有深情厚谊。那让我想到：若当年张郎郎和食指（郭路生）他们知道自己追求的“地粮”就在“身边的现在”而不在“未来中的过去”的话，那么，他们的生活和诗歌会不会是另一幅图景呢？

不管怎样，面对大约半个世纪前的“地粮”时代及其动荡生活，有人诅咒、有人呻吟、有人迷恋、有人期盼、有人还在徘徊或怅惘、还有人麻木或当鸵鸟；而那些“地粮”寻觅者年青人，则是用他们自己生命中最宝贵的时光、甚至冒着可能失去生命的风险，为他们自己也为后来人谱写了让人说不尽的中国“地粮”：您喜欢也好、讨厌也好、无所谓也好，他们无愧于自己的生活和自己 的经历。

附件：《地粮》封面封底照片。
作者：纪德著；翻译：盛澄华。文化生活出版社，1945年06月首发、1949年02月再发行。
来源：自藏自拍，2016-04-04。