思乃蓬荜生辉，想乃友人也。
天天向上学习
大雪压青松，青松挺且直。越是天寒地冻的时候，松树越是能够往下沉，不受这种寒腊月的影响，生命力愈加旺盛。“受命于地，松柏独也正，故冬夏青青。”正因为它能够向下沉，外界的环境越恶劣，它越是能够做到不受外界的影响，它从地下吸取营养，吸取养分来供养自己的生命，所以它能够做到四季常青，所以我们无论遇到什么事情，我们都要把心沉下去，你的心沉得有多深。你才能够飞得有多高有多远，千万不要去怨天尤人，我们去抱怨这抱怨那，只会带来精神内耗和亏损，于事无补于事无益的。
孔子围于陈蔡之间，七日不火食，仍然是弹琴唱歌不缀。子路子贡就开始怨天尤人了。子路子贡说：我们现在落到了这步田地，处于如此的窘境，难道还不算得上穷途末路吗？孔子说：是何言也！你说的是哪里的话！穷于道之谓穷，通于道之谓通。如果你不能够向自己去求，打不开自己的精神通道，那才叫做穷途末路。一旦点亮了自己的智慧，就能够链接宇宙一切的智慧，这才叫做通达。
今丘怀抱仁义以遭乱世之患，越是在这兵荒马乱生灵涂炭的时代，我孔丘越是要怀抱仁义，怀抱仁义就是向自己去求，绝不去怨天尤人，去求爷爷告奶奶。已经意识到我本自足。怀抱仁义，仁义在我心中。在这个乱世的环境下，有所正者有所差，那一定需要我孔子的这种仁义之道，来作为对应，来化解它的。
孔子说“怀抱仁义之道以遭乱世之患”这个“遭”不要理解成“遭遇”，不要理解成“不幸”，它是“碰巧”的意思，是一种巧合，仁义何当时的乱世是一种机缘巧合，是一种应对的方式。庄子也说过“势物之徒乐变，遭时有所用也，不能无为也”。这个“遭时有所用”的“遭”也指的是一种巧合，是一种碰巧而已，就是这些势物之徒，贪权者，有时候会侥幸地获得一些成功的，这两个“遭”是同一个意思。就是巧合，应对的意思。所以庄子的前文是贯穿后文的，后文又可以消解前文的。
接下来孔子对子贡子路和颜回说：天寒既冻，霜雪既降，吾知松柏之茂也。你看天寒地冻，霜雪降下来的时候，松柏越来越茂盛，生命力越来越强劲。陈蔡之隘，于丘何其幸也。在陈蔡这个地方碰壁了，遭遇到一些挫折，那对于我来说反而是何其有幸，认为这一切只不过是上天的一种提醒，提醒自己内求于己，提醒自己要沉下心来，在这七天的时间里，他仍然是自得其乐，弹琴唱歌，弦歌不辍。
临大难而不惧，他之所以不害怕，因为他知道只要心向下沉，就能够化解外在的矛盾和干戈。不管是再逐于鲁，消迹于卫，伐树于宋，穷于商周。。。。。每次都是有惊无险，只要自己的心能够沉下来，都可以化解外在的矛盾，都可以化干戈为玉帛。因此当我们难过的时候，决不要去怨天尤人，要尽量少说话，做一些让自己心能够静下来的事情，当然这是以精诚之心作为前提的。
庄子说“能无卜巫而知吉凶乎？时祀尽敬而不祈喜”我们遇到问题的时候，往往是去求神求仙，祈求某种保佑，可是庄子认为“时祀尽敬而不祈喜”在你求神问仙的时候，只是去表达那种敬畏之心（就可以了），而不是祈求他给你降临什么，真正的智慧是我们本有的，都在我们那颗精诚之心里面，可以无限制地链接一切的智慧！
抄录郭伟胜先生视频全文2022年12月10号
张至顺
一九一二年生人，道号米晶子，道教全身龙门正宗第二十一代传人。数十年来隐修于终南山，是当今世上难得一见的高道。自入道门以来，张至顺道长追随多位高道学习道医以及道家内丹修炼，精通针药对导引按窍有独到研究。为弘扬道学传播道家养生文化，百岁高龄的张至顺道长穷毕生所学所悟整理编辑了《炁体源流》《米晶子济世良方》《八部金刚功》，惠及众生。
八部金刚功
第一部：双手插项利三焦
本部功法使全身用内劲，反掌向上，直插云霄，牵动了手三阴手阳，足三阴，足三阳，任督二脉和奇经八脉。达到利三焦的作用。使头五脏六腑四肢的阴阳表里作了一次调整，为后面几部打下基础。
第二部：手足前后固腰肾
肾为先天之本，也是五脏六腑之本，是人体生命得以继续呈现的能源动力。是心神相交，水火既济，神体共融而长存的物质基础。本部功法通过手足前后弯腰屈膝按摩腰肾的习练，以调理肾经，膀胱经，达到强肾壮腰之目的。
第三部：调理脾肤需单举
脾胃为人体后天之本，脾主运化水谷，输布精气津液，胃是水谷之海，主受大。脾勿湿喜燥，胃恶燥喜湿，脾气宜升，胃气宜降，两者相辅相成，彼此协调平衡。本功法的双臂举按开合，能疏通大落穴，调理脾肤，消除风寒湿燥、血凝等疾病。
第四部：左肝右肺如射雕
左肝右肺。是指二脏器在五行八卦中所处的挂位。既肝属木，位于左边震卦位，不是指肝肺在人体脏腑中所处的实际位置。本部功法采取双臂旋转左右升降，以调理肝肺气的平衡和顺，同时通过如射雕的动作，两目神光瞄准掌中劳宫穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕。意到气到，气到血到，血到力到，就能疏肝明目，展肺利表，促进全身气血畅通。
第五部：回头望足去心疾
去心疾的功法，是用神光回头望足，神光兼有精神和能量两种状态的特性，金石两目回头反观，用意回摄，扫视后身与足肾穴，使肾水上升乾鼎，心肾相交，滋养心身，高节心身阴阳平衡，心疾随之逐渐消失。
第六部：五劳七伤向后瞧
劳指过度疲劳，喜伤心，怒伤肝，悲忧伤肺，思伤脾，惊恐伤肾，是为七伤。通过前面几部功法，三焦五脏手足头身都已得到锻炼，功能增强了，防止还有一些五劳七伤遣疾，就用向后瞧的方法，用神光把它一一扫除。
第七部：凤凰展翅周身力
本部功法是八部金刚功最重要的一部，是前面六部功法的总发动，本部功法前几遍慢些，后来越打越快，凝神贯注，坚持五到九遍扫除身上一切五劳七伤，如同凤凰浴火重生，人的身体也会有一个新的开始
第八部：两足顿顿饮嗜消
这里的饮指吃喝所引起的疾病。嗜指一些不正常的爱好和陋习。如烟瘾酒瘾。
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这时，人群里，有一个人先出来做了个示范。他好像知道如何上船。梦境里是两个人知道如何上船的方法，但做示范的只有他一人。这两人好像是一男一女。。他叫人找来两片像竹子一样材质的长条木片，木片很轻很薄，看起来也就有20厘米30里面长的样子。只见他双脚一跳，稳稳当当地站在两片木片上，就开始划向船的动作。但他下来了，他只是起了示范作用，他显示的功法是水上飘内功。。之后是人人各显神通，自己上船的绝技了。。
那时，我在内堂和别人讲话。门是开着的，所以外面的一切都看得真切。房子的布局就像江南一带的房间布局，房檐尖尖的，古味十足。说来很微妙，这艘船就在这座房屋台阶下的水边停着。。
当我看见这个人示范完上船妙法之一后，我看见从人群里又走出一人，一个男的，我认识。他小试身手，直接往前冲，也许是照葫芦画瓢功法，我也没有看见真切，因为我还在屋内和别人说话。这时，我又向外看了一眼，那个男的早已满脸鲜血，牙都好像掉了几颗的感觉，我看见这样，就走出房门，他看见我走出来，怒气冲冲地向我走过来，我知道他的暴躁脾气，想笑但不想让他看见，我就用双手捂住了脸，但从指缝里看他，小声地问了一句“疼吗”？
他看着我。我感觉到他很生气。从指缝里看见他嘴边的血迹斑斑，好像都肿了起来的样子。他嘴微微闭着，但好像闭不上之感。。哈哈。只见他，他很费劲地从嘴里挤出两个字“不疼”。他是一个从来都是嘴上不肯认输服软的人。但我知道，他很疼。
他走到我身边，试图掰开我捂住我脸的手，我的手松了一半，他只是想看看我是否也像他这样摔过，看看我的牙是否还完好无缺，因为在他的印象里，我给他的印象，也会摔这么一跤。。我的牙当然完好无缺。因为我还没有准备好，怎能轻易就上船呢。。再说，现在也上不去！因为水不见了。
我看向台阶下面的水。水已经不再，暂时一段时间，大家都上不了船了。他摔跤的原因在于，没有冲在水里，冲在了以为是水的石灰地面上，结果不想而知。。