14-15你是好父亲 《A Better Way to Pray》

我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的名。   诗篇 103:1

只是口上说 “称颂主” 未必真的“称颂”主，但你说 “天父，我爱你。你是个好父亲！”，那是称颂他。将你95%的祷告时间花在赞美、唱诗、崇拜上，然后偶尔说 “喔对了，医生说我生命快到尽头，那也未必遭糕，能和你一起那太棒了”，与其整天斥责恐惧，不如说 “怎样都行，天父。若我死了，我赢。若我被治愈，我也赢。我就不会输！” 这不是超级圣人的态度，这是初级基督徒的态度！

在夜间有异象现与保罗。又一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”  使徒行传。16:9

神就引导保罗和希拉到了腓立比，在那里很快他们被用棍打，被下到内监，在那黑暗之处，他们祷告，唱诗赞美。他们做的其实是“属灵争战”，因赞美会驱逐魔鬼。他们赞美的时候，地忽然震动，监狱全开了。但保罗和希拉却没有逃跑，所以他们那时赞美神，不是为了求神帮他们逃脱，而单单就是爱神赞美神！换了很多现今基督徒，大概会第一时间逃离监牢。我们没有像他们那样爱神！另一处记载，使徒们“离开公会，心里欢喜，因为算是配为这名受辱 ” （使徒行传 5:41）。彼得为信仰倒钉十字架，认为自己不配像主耶稣一样受死。我们常爱自己、在乎自己的得失到不在乎其它事的地步，我们需超越这点，认识到基督教就是爱神。

祷告主要就是爱神、敬拜神。当你寻求他的国、与神相交，会发现已被提供所需，不会觉得有“问题”，因为别的事烦不到你，非但不沮丧，神的喜乐反而成为你的力量。

你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。  诗篇 16:11

若你忧郁，那你不在主的同在里。他和你在一起，但你没和他一起，因被别的事占据，回到主的同在，你会找到喜乐。

在一次国际事工旅行后，太太Jamie和我回到家半夜才睡下，约四个钟头后，电话响了，是我们的大儿子Joshua。他说，“爸爸 - 抱歉告诉你 - 但Peter死了”。（注：Peter是他们的小儿子）

“死了？发生了什么？” 他告诉了我。我立刻宣告，“第一个报告不是最后的报告！”挂断电话，我和Jamie花了30秒拿起权柄，命令我们儿子的生命回来。开往Colorado Springs医院路上，我们一路赞美，敬拜，爱我们的神。我当然有其他人会有的那些感觉和想法，但我的心如此定睛在主身上，我禁不住地祷告，“天父，我知道你没有杀死我儿子，因为你是个好父亲！那不是你的旨意。我爱你！感谢你是如此美善的神！” 就这样我们一路赞美敬拜感谢，在Peter死了5小时后，我们赞美神5分钟后，神就复活了他！哈利路亚！感谢你，耶稣基督！

我的祷告生活就是爱神，很少要什么做什么，但伟大的事却一直发生。我的基督徒生活挺好玩，不为事心烦，反正忧虑是对神的应许的亵渎。我知道这样祷告可能不适合你目前的心情，但直到你获得更好的结果，或许你该试一下！

我分享的就是这么简单。当然得要点努力把别的事放下，专注爱神。但我发现与神相交，我得到更多祝福。我不知道这是怎么回事，似乎神给我的总要比我给他的多，他看顾我，恩待我 - 远远超过我配得。有时我也会用方言祷告一两个钟，因在某些方面需要神给智慧，即使那时，我也是赞美神，因知道答案会来。

当常常赞美感谢神，你不会需要大吼大叫。“只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神” （腓立比书 4:6）。这样祈祷，会把问题缩小到没什么大不了的。

世上提供的一切，都无法和经历神的喜乐相比。记得一次Kathryn Kuhlman的大会后，我和Jamie是留下的最后两个人，我们就是无法起身，离开他的同在。看着受伤的人被神的生命、爱、医治触摸，人们的生命在我们眼前翻转，我被完全震撼了！

你错失救恩的真正目的吗？重生只为了避免地狱吗？真正理解神的爱和对亲密的渴望吗？每个人都可以更爱神，但你有没有在内心做出过承诺？祷告主要为自己和他人求吗？若那是你，你准备好改变吗？

因为我知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交托他的。提摩太后书 1:12

神应许了会保守你所交托的。爱神是最重要的，其它一切皆为次要。将自己谦卑下来，做出回应很重要，我鼓励你开始下一章或别的事之前，就这么做。

15 回答无花果树

马可福音11章包含了关于如何在祷告中从神收到的教导：

第二天他们从伯大尼出来，耶稣饿了。他远远看见一棵长满了叶子的无花果树，就走过去，看看是否可以在树上找到什么。到了树下，除了叶子什么也找不着，因为这不是收无花果的时候。耶稣就对树说（answered)：“永远再没有人吃你的果子了！”他的门徒也听见了。  马可福音 11:12-14

很多人奇怪为什么不是收无花果时候，主却对无花果树生气。因无花果树是在长叶时或之前就该结果子的，这棵却违背了造它的主（耶稣），不结果子，这种违背是耶稣生气诅咒它的原因。注意这里说主“回答”无果树，在交谈时才会有回答，这意味着树有跟神说话，因此主才直接说永远再没人吃你的果子了。

早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都苦干了。  马可福音 11:20

马太福音 21:19则说无花果树当即死了。所以即使门徒直到第二天才看到结果，主诅咒当时那树就死了，只是树死从根开始，第二天才在地面上的枝干上显现出来。这正是在祷告中所发生的画面！

神是个灵，他在灵界运行。神在灵界做的事，常要时间才显现在物理世界。很多基督徒觉得神做什么，就是-BAM-立刻做成。比如，但以理9章，神立刻派加百利回应但以理的祷告。然而第10章，他祷告21天神的信使才出现。是神21天了才回应吗？不是！两次祷告，经上说神都是即时回应了，但第一次信使当即出现，第二次信使21天才出现。神不是那个变量，他始终是一样的。

神应许了你的康复，但不总是立刻显现。马可福音说“手按病人，病人就必好了。” 但那种 “如果神许可，我就会好了，症状就会消失”的想法没有经文的支持，有很多事会影响你康复的速度。若你祷告，没看到即刻的果效，要抵御那种 “喔什么也没发生”的想法！若你只用五官来辨识神是否作工，会错失。神成就的事，有时会花时间显现在物理世界。

彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看，你所诅咒的无花果树已经枯干了！”

主便用这个机会说明祷告是怎么工作的：

耶稣回答说：“你们当信服神”。   马可福音 11:22

信心是一种强大的力量，但你必须相信才能收割它的益处。信心受律的管辖 （罗马书 3:27），和物理世界有物理法则一样，灵界遵循神的法则。问 “为什么神不帮这个人？为什么神让那些人死？”是无知的。医治、释放、丰富和救恩不只是“发生”而已，收获期望果效需遵守灵的法则。

人类在没电情况下生活了几千年，由于无知，人们不知道电的原理，即使这在神造物之初就存在。人必须要先发现律，才能使用并收益。我们没有更早的使用很多先进的东西，是因为人类没能更早的发现相关的律。

常有基督徒告诉我，“我祷告过了！”但你祷告对了吗？“我不知道，但若神愿意，他就可以医治我！”他们不认为神有任何约束，但神遵守他自己的律。

我必不违背我的约，也不改变我口中所出的话。    诗篇 89:34

神从不违背他说的话。比如，主给了你一个特权， “务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了” （雅各书 4:7）。但是，这也限制了是你的责任去抵挡魔鬼，不是神的。权柄给了你，神就不会替你斥责敌人。祷告说 “哦神，把魔鬼从我背后赶走！”就不会生效。神的话设立了律，你必须行使权柄抵挡魔鬼，不然就不会起效！

另一个律是：你会得到所说：

人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。   箴言 18：20-21

很多人期望治愈，嘴里却说各种负面事：医生的话，身体的感觉，他人的意见，然后奇怪怎么不见神的治愈大能显现， 但灵的律正在起作用 - 吃舌头所结的果子！

同一个律可以受益，也可以受害。触电会伤人，地球引力使从高处跳落受伤，这是违背律引致的。说 “喔，我感觉更糟了，医生说还有2周命，我这是要死了！” 然后转身祷告说，“神，如果是你的旨意，请医治我”。这之后人又常常会对神愤怒，怪怎么没被医治。这是在违背信心的律，是口中说的不信杀了自己！不是神害的！

耶稣回答说：你们当信服神。我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。  马可福音 11:22-23

主命令我们对问题说话，这是很多人错失的关于祷告的真理。对山说话！很多基督徒对神说他们的山，而不是对山说神！“山”代表你的问题。耶稣命令说“对你的山说话，令它投海！” 很多基督徒却说 “神，我有这座山。你可以帮我挪开吗？”