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從長期專政生存準則視角解讀中華人民共和國憲法之四

任何生存準則，不管是自由民主生存準則，還是長期專政生存準則，都需要厚重絢麗的政治修辭學包裝。古人稱之為仁義道德，替天行道，建政立業，現代人稱之為歷史文化，價值觀，政治正確，科學真理，思想理論，意識形態，認知戰爭，等等。

我在這裡就是試圖通過長期專政生存方式的視角，解讀中華人民共和國憲法，清理那些包裝在五體合一的長期專政身上的厚重絢麗的政治修辭學包裝，以便看清中國特色的長期專政生存準則最本質的特徵。

中國特色的社會主義理論最特長的，就是通過馬克思主義長專化中國化，不但將中國共產黨包裝成人民權力和人民利益的唯一全權代表，將人民權力和工人階級領導架空，將國家和國家的立法權收歸黨有，將中國共產黨的五體合一黨國長期專政合情、合理、合法化。

按照中國特色的社會主義理論，中國人民因為有了中國共產黨這個唯一的全權代表，才能建政立國，建立了以中國共產黨為最本質特徵的中華人民共護國，還第一次掌握了國家的權力，破天荒成為國家的主人。中國人民有如此優秀的全權代表，如此優越的中國特色社會主義制度，如此成功的中國特色社會主義的中華人民共和國，絕對值得毫不動搖的堅持，禁止任何組織和個人破壞。這是馬克思主義長專化中國化努力的方向，是中國特色社會主義理論最本質的特徵。
中國具有五千年以上光輝燦爛文化和光榮革命傳統。但是，按照中國特色社會主義理論，中國人民雖然有過無數次的周期性歷史選擇，經歷過無數次的長期的艱難曲折的暴力革命，無數次的推翻了腐敗沒落的君國長期專政府，無數次的建立起新一輪的五體合一的君國長期專政府，不過非常抱歉，在中華人民共和國成立之前，中國人民沒有一次掌握了國家的權力，沒有一次成為國家的主人。

而且，中國共產黨領導的中國特色的社會主義理論還聲稱，中國特色的社會主義制度，中國特色的全過程民主監督體制太優越，可帶領中國人民從此跳出週期性歷史選擇的大坑，將有死亡可達人口一半週期性歷史選擇拋進歷史的垃圾段。
因此，歷史不在有規律，中國歷史將要終結於中國特色社會主義的中華人民共和國。

這也許是毛澤東如此仇恨帝皇將相，但又擁抱秦始皇的原因吧。

但是我在想，有著五千年光輝燦爛文化和光榮革命傳統的中國，從古至今，中國人民既沒有一次掌握國家的權力，也沒有一次成為國家的主人。那麼，面對如此尷尬的歷史，現代中國人又何來的歷史自信，文化自信呢？

1989年，美國政治學者弗朗西斯·福山在《歷史的終結》中宣稱，因為自由民主生存方式太優越了，世界歷史將因此進入了終結期。但是，當今很多中國人認為歷史不會終結，我也認同。因為我認為我們這個世界有太多的不確定性。一個第三次世界大戰，就有可能是核武終結世界歷史，而不是自由民主終結世界歷史。

第四序列憲法序言文句：
【中華人民共和國成立以後，我國社會逐步實現了由新民主主義到社會主義的過渡。生產資料私有製的社會主義改造已經完成，社會主義制度已經確立。工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政，實質上即無產階級專政，得到鞏固和發展。 】

【中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下，……把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興。 】

【本憲法以法律的形式確認了中國各族人民奮鬥的成果，規定了國家的根本製度和根本任務，是國家的根本法，具有最高的法律效力。全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則，並且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。 】

第四系列憲法序言文句解讀：
 自從1912年，以民主自由憲政中國為目標的，二合一的中華民國黨政臨時專政府，取代了五體合一的清朝君國長期專政府之後，普天之下莫非王土的君國所有製也全面崩潰，官僚資本主義私有製迅速擴張，取代了傳統的普天之下莫非王土的君國所有製，成為中華民國的所有製主流。

但是，1949年建政立國的中華人民共和國反其道而行之，迅速實行社會主義的黨國所有製改造，到1956年，中國的社會主義改造已經基本完成。這為中國共產黨領導的五體合一的黨國長期專政，奠定了普天之下莫非王土的黨國所有製經濟基礎。

自從1911年,辛亥革命推翻了五體合一的清朝君國長期專政之後，中國的各種政治勢力都在極力推動國家從傳統五體合一的君國長期專政的生存方式，向現代的黨政的生存方式轉型。

其時，中國向現代黨政生存方式轉型的基本路線有兩個可能。

一個是革命先行者孫中山先聲奪目的自由民主憲政中國路線，但是卻倒在訓政、軍政、憲政三步走的路上。

一個是後來居上的，五體合一的黨國長期專政路線，成功的植根於中國特色的社會主義中華人民共和國的黨國所有製的土地上。

1949年中華人民共和國建政立國，以中國共產黨領導為最本質特徵的中國特色的社會主義勝出。如果撇開中國特色的社會主義理論中的那些馬克思主義政治修辭詞（諸如共產黨領導，工人階級領導，社會主義，人民權力，人民民主專政，無產階級專政等等），現代中國共產黨領導的五體合一的中國特色的社會主義，在最本質的特徵上，就是從傳統的君國政軍民五體合一的君國長期專政，轉型過來的黨國政軍民五體合一的黨國長期專政。其經濟基礎，也就是從傳統的普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣的君國所有製轉型過來的，普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣的黨國所有製。這也可說是中國共產黨的歷史因緣和路徑依賴，或者說歷史自信和道路自信。