daizhi_北美02

民族教育感言

 

 

一、导论

 

以下是本文的大纲:

导论

  公民教育思想演进史

  本文写作目的

    词汇

愚民政策和洗脑教育的毒害

    洗脑实例

    愚民实例

公民教育课程

    小学

    中学

    大学

    大学以后

概论

    建立人格

    培养人才

 

A， 公民教育思想演进史

 

什么是教育？什么是一万年前的教育？一直到我生下来的年代，生活在水上的广东艇家，三个月大的婴儿就被爸爸妈妈投进河里，喝足了水才会被爸爸妈妈拿出水面。一次又一次，直到婴儿能把鼻子伸出水面。请看以下一个视频，五只刚出生不久的北极鹅(雁)从数百丈悬崖上往下跳，因为它们的爸爸妈妈在悬崖下叫它们跳，因为它们只有跳下去才能吃到下一顿，才能与爸爸妈妈相聚一起，不至于成为饿鹰的猎物。经此一跳，只有三只能够活命与爸爸妈妈相会。（注1）

打猎、游牧、农耕、衣服、居住、草药，这些项目都已经在人类社会中发生了，改进了。大家也可以想象出在这漫长，没有文字的千万年代中，教育是一定存在的，传递和讨论这些项目的知识。爸爸教儿子，妈妈教女儿，族中的长者和智者传递给下一代，王者和官员传递给下一代的统治阶层。最明显的就是曆书、黄曆、夏曆、殷曆、周曆。没有文字，全靠口传。就是这个口传，就是这个农曆，养育了我们千万年的祖先，在农业社会大家都会跟着明智的长者一起围猎，一起翻土，一起下种，一起修建灌溉水道。曆书都冠上王朝的名号，是王者所颁布的。

 

在没有文字的时代中，王者有两个重要的大官，太巫(太宰)和太史。太巫管理和记录宗教卜卦事项，太宰准备和宰割祭祀牲口，太史处理和记录国家重大事项。怎样记录? 怎样传递下去? 怎样训练下一代? 儒生不是从炎黄开始时就存在的吧，有人说巫师是儒者的前身。直到今天很多落后地区的原始民族都有巫师。口传的礼记就是族群活动的程序和仪式，今天很多乡下的婚葬仪式还是按着世代相传的老规矩。

所以国家的教育始于太巫和太史这两个国家机构。是很少人的事情，很少人受到教育。太巫和太史由王者指派，秉承王者的旨意。所以国家教育从开始就是为王家服务，受教育的多是统治阶层的下一代，科举成立之后王者就用科举来驾驭和收编天下的人材。直到今天，王者指派的都是王者所认可的，老板请的都是能替他打拼的。今天的教育还是王者的教育，西化之后只是增加了对个人工作能力的培养，公民教育是一条通向监狱或灾难的苦路。

 

自古如此，一直到孔子不认同鲁定公的礼节而丢官，而设馆授徒，注重培养学生的人格成长，希望皇道能有一天重新当政。有教无类，编下了以后两千五百年一直延用的教科书。一直到孟子见梁惠王，一声王何必曰利，浩然之气与王者之贪婪突然相抗，成了官场中千古绝唱。

民为贵，社稷次之，君为轻，官场中再无此言。一直到苏格拉底质问(justice)公义一词的正确性，指出了世界上的公义就是强者订出来要子民遵守的规矩，竟然被法庭和陪审团判决死刑。苏格拉底认为产生正确的公义需要一个健全的教育，王者的公义在乎维护王朝的权威。苏格拉底说一个健全的教育不是王者的教育。一个健全的人格依靠音乐来纯洁人的灵魂，和体操来锻炼人的身体。

 

苏格拉底和柏拉图认为当时雅典的文明就是今天希腊的文明，是加入欧盟的不及格份子国。他们认为雅典的文明不是基于 true knowledge （true justice)，是基于保护当权者的既得利益和他们的一众党羽。True knowledge 得符合两个条件，1， it never changes;  2，it is real。就像三角形，公义，和勇敢。柏拉图用 form 的概念来称呼它们。如何找得到这些 true knowledge， 这些 form， 柏拉图提出了 dialectic 这样的一个分析辩证方法。经过充分的挑战，广泛的讨论，这个方法能找到 true knowledge。这一套哲学向后来的基督教义开启了大大的城门，希腊拉丁世界就是这样完全的接受了基督教。基督教义完全符合柏拉图和苏格拉底的思维。

 

苏格拉底说教育有四个指标，帮助每一个青少年明白和建树自己一生的勇敢(courage)、自制(temperance)、公义(justice)，和智慧(wisdom)。有了这样的公民，选举产生出来的国家领导才是明君，产生出来的公义才是真正的公义，产生出来的民主才不是饥荒中杀地主抢粮食的民主，产生出来的选举才是神圣的选举。而这一切的基础都在乎国民得有一个天地主宰，正确的神观，神永远不变，绝对公义善良，神在王者之上，神是绝对真理。这就是苏格拉底被杀的原因，这也是我们今天所没有的，至命的缺乏。

 

孔子面临皇道式微，礼乐崩毁之际。尧舜禹周文王周武王周公旦所遵守的大道，已无人尊重，人欲横流，争强好胜。苏格拉底也一样，面临雅典旧日之全民民主已被入侵者斯巴达 (Sparta) 摧残破坏，强权高压，暴民民主。两位圣贤不肯认输，不忍罢手旁观。只是奈何啊奈何。两位圣贤都立志传讲大道 (Philosopher King)于教育中，希望能将之存留后世。可是世上人心变坏，读了书的就想卖给帝王家。请在下面看看百家争鸣之一的商鞅如何助纣为虐。暴秦得商鞅，凶王凶相，驱使秦民成狼虎。当然有例外，中了举的海瑞，良心还如古时一样高

 

贵，为了百姓，干犯皇帝，终生坐牢到死。但能够认识到关键是在于教育的不正确，苏格拉底 (柏拉图) 之后有法兰西的卢梭先生 (Rousseau)。在他写的《爱弥儿 》(Emile) 一书之中，他反对当时的传统教育、王者之教育、权贵者愚民洗脑的教育、不爱爸妈爱毛毛的教育、不爱神不爱人爱自己爱任性后现代 socialist 的教育。

 

卢梭先生说，出自造物主手中的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。宁可让儿童一个字也不识，也不要使他因得到这些学问，而把其他可贵的品质都牺牲了。理性常以算数利害或金钱来衡量，常将人类的天真美丽和善良破坏。大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣。Emile 加上  Social Contract 就是卢梭对培养一位国家公民的教育蓝图。卢梭的命运和结局比苏格拉底好了一点点，因《爱弥儿》一书他被逼逃亡，为法国权贵所敌视 (权贵的命运在随之而来的法国大革命时，嘿)。他还有一句名言，人生而自由，但却常困在枷锁之中。他也像苏格拉底一样，心中依托的是天地主宰，至高无上的真神。在他离世时，他说， 全能的主啊，天气如此晴朗，没有一片云，上帝在等我了。可惜卢梭的政治 backbone 却是人类的 common good，他好像看不清楚人类的 common sin。

 

以上几位教育界的圣贤可以说是天上来的启示者，他们在传递天道，传递上天对人类的启示。亚理士多德、Dewey、Piaget、Montessori等等却是地上现实学校教育中的领航人，他们的智慧看出了一套可行的教育方案，指出人类文明前进的方向。他们真真正正的做到了，今天世上的文明已从小学不普及(文盲)进步到大专普及，已从农业手工业进步到卫星高科技。前者注重学生人格(德)的成长，后者在意学生才智(才)的发展。

 

我们可以说 Rousseau 开创了个人追求真善美的启蒙教育，反对洗脑愚民死背高压的王者政府教育。Dewey 则继承了英国人，特别是John Locke，无神的 Democracy 教育观念，learning through experiencing，学习来自亲身的经验，成功就是文明，打胜仗就对，

 

剑桥牛津的人就是 master of the world。Bertrand Russell，这个英国人却看出了 Dewey 的短缺，有了正确的教育后才有好的民主，教育是因，民主是果。正确的教育不能由民主票数多来决定，民主票数多不是真理，成功不是真理，由学生自决和主导的教育现在有一个名字叫后现代 socialist 教育。这是 Dewey 要的吗？这是 Dewey 努力推动的成果吗？Socialists 就摸着 Dewey 的路，慢慢地掌控了美国的教育，当然 socialists 不遗余力地批评 Dewey。

 

后现代与独裁是两个极端。独裁是一个人的放纵任性，后现代是人人都放纵任性。两者是同一来源，就是亚当吃了善恶果，人都要偏行己路。富人能人不帮助穷人 (当然有例外)，富贵人有办法有武力挡开穷人，能人有脑袋有能力超人一等。穷人若按照富贵人订的规则公开竞争一定输，他们唯一的武器就是人多票多。饥荒中杀富人抢粮食就是生存的出路。美国的 Socialist 就是用这一办法，在选举中得票上位和立法，近五十年来慢慢地上了很多的位，慢慢地立了很多的法，慢慢地引进了千千万万新移民，穷地方来的移民，慢慢地掌控了整个教育部门，慢慢地偏导学生放纵任性，不听上一辈不听圣经。

 

七十年来Socialist把传统的资本主义和 Judo-Christianity 的价值观一点一点地摧毁，把社会主义和马克思的理论体系慢慢建立起来，吹牛皮说工人主导的工厂生产效率会更高，人民的福利和收入会更好，因为工人更懂工作。Socialist 永远不知道他的脑袋就停留在低科技、马克斯年代的劳力工业上，全无天才工程师高科技电脑自动化机器人的更生飞腾。实际上 socialist 大多是资本家不肯付高薪的工作者。在这样教育之下的学生到了毕业后，很多找不到好工作，成了低薪工作者，成了铁了心的左翼，壮大了 socialist 的阵营，socialist 得到更多的票，上了更多的位，立了更多的法，引进了更多的新移民，牢牢的掌控着教育部门。

 

Socialist 要将美国宪法改写，因为以前从欧洲来的移民，他们身受过欧洲王者统治的腐败无能和专横跋扈，他们知道政府能给予他们很大的伤害，所以他们写下了一部宪法，人民拥有最高的权利，人权法案保障个人的自由，规定了政府的权限。每一个人都可以自由发展，建立自己的天地，建立自己的财富，政府不得干扰。他们也成功地做到了，美国梦传遍天下，他们的宪法是有产者的宪法 (John Hancock and John Jay，two Presidents of The Continental Congress，two leaders of American Revolution，were from the wealthiest families)。但 socialist 无法发财，他们却要去分别人的财。他们要利用选票去争取权力，通过法案，收很高的税，多种的税；增高政府的权利，增高福利；政府看顾婴儿，推动马克思教育于小学、中学、大学；政府保证工作收入，政府推行共产经济制度，把宪法改写为无产者的宪法，这叫 progressive。

 

打击宗教信仰，宗教是贫穷人的鸦片。人的一生完全活在政府的计划之中，政府权利无限大。Socialist 一口咬定苏俄和毛共在经济上的破产归咎于毛和史执行的不是马克斯共产主义，而邓小平先生比资本主义更资本主义的才是马克斯共产主义。荒谬如是。凡是左翼教育出来的，尽是狭隘的  political correct 和 identity politics。哈耶克说这是一条通向奴役之路。他们要将美利坚黄金大帝国 The Land of The Free and The Home of The Brave变成 The Land of The Poor and The Home of The Weak。

 

2013年加州某市，亚洲移民集居的学校在 API (Academic Performance Index)考试中得平均分940多，在几乎没有亚洲移民的另一类新移民集居的学校得平均分400多，满分是 1000分。A National Study of College Experience led by Espenshade and Radford (2009)， showed that an Asian student will need，

140 SAT points higher than whites，

320 SAT points higher than Hispanics, and

450 SAT points higher than African Americans to get admission into the same college.

 

30 countries scored higher than the USA in mathematics test performance in 2019, even though the USA spent tons of dollars more than other countries in education.

 

不反对穷人用选票来表达他们的困苦，因为富人不肯帮助他们，他们是弱者。但我不同意由穷人来决策，决定国家的经济政策，和教育政策。这样的政策会令到国家越来越贫穷，穷人的生活走向悲惨。过去的一百多年已充分证实，这个马克思试验不单是失败，还害死了以亿数来算的老百姓。很多穷人冒死进入美国，美国的穷人比落后国家的穷人好十倍以上。

 

只是富人一定要帮助穷人，如果不帮助，穷人的脑袋是家有限公司，随时会宣告破产，“nothing to lose，跟你同归于尽”。President Roosevelt signed The Social Security Act into law in 1935 to give workers an income after retirement in old age, and signed the minimum wage into law in 1938 so that he won over the poor people and saved capitalism in the USA.

 

B，本文写作目的

 

American journalist and author, Chris Hedges, said that we now living in a nation where，

Doctors destroy health

Lawyers destroy justice

University destroy knowledge

Governments destroy freedom

The press destroy information

The media destroy journalism

Religion destroys morals

Banks destroy economy

 

这是后现代的景象，资本主义帝国主义殖民主义不做好事的报应，邪

 

 

灵上身，群魔飞舞。地球上相对的另一边社会主义共产主义就是橡皮图章，独夫铁拳，比起来更糟糕。纵然乌云满天，但是人的内心还是有一线不灭之光。这篇文章第一要清楚说明愚民和洗脑的技俩,对老百姓的毒害和对世界和平的破坏；第二要有一套公民教育的课程。我们不能与当权者争夺国家教课书的编排，但我们可以推举一套公民教育的课程，学生可以在课余自修。让前辈圣贤的遗言来教导青少年，开拓学生的视野，建立学生的人格，明白公民和国家社会的关系。苏格拉底在两千四百年前说教育有四个指标，勇敢(courage)、自制(temperance)、公义(justice)、智慧(wisdom)。罗素（Bertrand Russell）在我们的这一代提出一个新版本，活力(Vitality)、勇气(Courage)、敏感(Sensitiveness)、智慧(Intelligence)。他看到了人类对科学的冲刺能力。

 

我们孔孟的忠孝仁义，千百年来，饱受摧残，不堪忍睹。君王权重如山，杀千刀诛九族，乡愚治政，懦夫为大学祭酒。军事上兵不厌诈，胜者为王，以卑鄙写历史，以无耻讲道理，以人欲来决策。国家的教育成为当权者的工具，万事皆休。

 

C，词汇

 

Philosopher King:  The idea of a philosopher-king comes from Plato's book Republic recording the dialogue of Socrates about the vision of a just city， and the best form of government in which philosophers are rulers.

 

Common Good:  Rousseau says that political authority is legitimate only if it exists according to the general will and toward the common good of the people (French version). Smith says that an economic system that allows individuals to pursue their self-interest under free competition and common law will result in a prosperous economy, generating the most welfare and advancing the common good for the

mass (English version).

 

亚理士多德:  Aristotle says that education is to create a sound mind in a sound body. He believed the purpose of the school was to develop and exercise students' potential for reasoning, form ethical character, and provide a skill and knowledge base.

 

Dewey:  John Dewey was the most significant educational thinker of the 20th century. He saw learning by experiencing and doing. He published more than 700 articles in 140 journals and approximately 40 books.

 

Piaget:  Jean Piaget was the first psychologist to make a systematic study of cognitive development. His theory produced the idea of ages in stages in childhood development.

 

Montessori:  The Montessori Method of Education, developed by Italian physician Maria Montessori, is based on self-directed activity, hands-on learning, and collaborative play. In Montessori classrooms, children make creative choices in their learning, while teachers offer age-appropriate activities to guide the process.

 

Nationalism:  狭隘的 nationalism 就是以汉奸卖国贼来漫骂普世价值和民主人权。

 

Identity Politics:  以阶级斗争和族群分歧来联合低收入者以票数变天，恢复到原始社会以人多势众为取胜手段，来对抗资本主义制度下的高收入者。

 

API (Academic Performance Index):  The Academic Performance Index (API) was a measurement of academic performance and progress of individual schools in California， ranging from a low of

 

200 to a high of 1000, which reflects a school’s performance level,

 

based on the results of statewide assessments. Its purpose is to measure the academic performance and improvement of schools. The API is calculated by converting a student’s performance on statewide assessments across multiple content areas into points on the API scale. These points are then averaged across all students and all tests. It started in 2004 and is no longer used now.

 

Samuel Johnson:  Johnson could not finish Oxford because he could not afford it. He was poor for a long time until he was awarded a government pension. His major work was writing A Dictionary of the English Language, and thus got awarded a doctorate.

 

William Wilberforce:  Wilberforce was a deeply religious English member of parliament. He was very influential in the abolition of the slave trade and eventually slavery in the British Empire. He started the movement to abolish slavery at age 21 when he was elected a member in the parliament, and slavery was outlawed when he was age 74，3 days before his passing away.

 

二， 愚民政策和洗脑教育的毒害

 

苏格拉底和卢梭都是真心真意的，全心全意的信仰者。纵然人不能完美，但他们都尽了本能去爱神爱人，这是他们的宗教。有一些聪明者知道信仰对人的影响，他们知道要利用这影响。他们不是信仰者，他们是神棍，他们是殖民主义者帝国主义者。法治法制是人类文明进步的里程碑，但李斯害韩非子的法家不是法治，是专政独夫决定的军国主义，是寻求发展个人抱负大鸣大放的野心勃勃，千万人头落地就是他们的百花齐放。这个中的详情，请听我在下面向大家慢慢道来。到了今天，我们都是愚民和洗脑的身受者过来人，赤裸裸的饥饿苦工劳动改造，用坦克车来撞来压，中文大学被轰炸成火海战场，我们的人格已被严重的压垮摧毁，扭曲变形，自我阉割禁锢，不成人样。今天的中国人有多少个能逃出洗脑愚民的酱缸，有多少人还有伏羲神农无中生有天启的原创，还有周公孔子的高山仰止景行行止。

 

相对的另外一边，传统的封建教育也是无药可救。在加州硅谷的中国儿童有两件最头痛的事情，一是学钢琴，二是学中文。中国小孩从小就被父母强逼去学钢琴，而这些父母绝大多数不会让他们的小孩到大学去学音乐，绝大多数对音乐没有天分，就莫名其妙的把他们的小孩赶上苦路。中文学校以前都是台湾移民筹办的，中文学校的老师是名符其实的正宗台湾中文老师，或者是德高望重的学者。一代又一代的中国小孩的中文教育就被他们坑杀，小孩都不愿意上中文学校，都不愿意学中文，都不愿意当中国人。怎样去描写这些老师呢，不说了，吃人的礼教，被强者极端鄙视的东亚病夫。

 

A， 洗脑实例

 

大不列顛帝国与教育

普天之下，莫非王土。这是中国人的观念，原始奴隶社会的恶霸观念。Anglo-Saxon，英国人不肯。自 1215 年他们的贵族就合起来和国王对抗。以后一直以武力相争，国会成立了，上议院是贵族，下议院是从平民中选举产生的。这不再是王者的天下，是上千名豪杰的天下。因为有选举的原故，也就是全民的天下。英国海军以少数大败西班牙无敌舰队，看着那一段历史，他们怎样备战、运筹、练兵，非常清楚地显示了英国人全民总动员的力量，从此一天比一天强悍，直至雄霸全球，大英帝国国旗无日落。这究竟是如何动员起来的呢。

 

John Locke 在他的论文《An Essay Concerning Human Understanding》 中说，人生出来脑袋是一张白纸。这造反了，这言论打垮了西欧文明的传统文化，打垮了基督教教义和希腊文明，打垮了王权神授的国王合法性，打垮了传统的道德观念。人的脑袋是环境和后天陶冶出来的，没有神的形象。所以适者生存，弱肉强食，大鱼吞小鱼，自然选择 (Darwin)。人都为了自我，彼此竞争，各尽其强，就能繁荣昌盛 (Smith)。道德由个人去决定，理智是情感的奴隶，人会做任何事只要他有这样的热衷 (Hume)。人总在战争状态，一个人对抗任何人的争夺，人需要一个强权来镇慑 (Hobe)。人判断如何行事的原则，基于怎样行他才可以得到最少的痛，得到最大的爽 (Bentham)。发达就是成功，成功就是正确，达到富强就是硬道理 (Dewey)。这是英国人教育的总纲，殖民主义者帝国主义者的哲学理论依据，富国赖于科学技术的工业发展，强兵赖于武器钢铁机械化。大英帝国军队从此无敌于天下，人类社会从此成为武器杀伤力的较劲场。

 

英国人说剑桥和牛津建立了大英帝国，这话真的不假。世上的帝国都依赖军事力量来建立，都远逊于大英帝国，大英帝国的军事力量却依赖大英帝国的教育、哲学家思想家、科学家。这哲学理论像一个力量无穷大的磁场，将全英国国民的心思和力量铸成一股绳，团结一致，竞争，适者生存，成功，富强，千万个英国人就征服了全世界上十亿人口。强者就是世界的主人，强者就是文明的领导。弱者有些没有灵魂，有些与狗差不远，只会悲愤激进左倾。英国人是最先进的，最文明的，最绅士的，最有风度的，最爱捐款到教会的，最爱上教堂的 (魔鬼利害啊，教会就鸦片战争而进入中国，光荣啊，鸦片毒害中国人上百年，害了几代人)。

 

那时英国人到了上学年龄，很多都被送进学校住宿，毕业之后就是一位冲锋陷阵的干练军官，具备强劲的组织能力和团队精神。他们霸占了美洲澳洲大片大片的土地，各地酋长、将军、国王全都得在他们面前爬倒。一位英国人受了极普通的教育，到了香港就能把千千百百东亚病夫收拾得乖乖就范，一大群华人警察听号候令服服帖帖。这些手握机关枪的英国绅士，世界的主人，就是英国教育的产品。这个教育告诉他们同情会伤害统治，爱心能毁坏刚强和导致思想不果断，热诚不是力量，知识会产生怀疑，他们的高贵来自大英的钢炮，冷血残忍未尝不可。而最利害的地方是他们能够做到适度的冷血残忍，不像其他民族的强横一发不可收拾。

 

第二次世界大战停火之后，百分之五十六的英人要把九死一生的英国皇家空军中的波兰战斗机飞行员遣返共产波兰。这些波兰军人回到波兰之后惨遭共党逼害，这就是英国教育的辉煌成就。最成功的还是对殖民地的族群分化，挑拨仇恨，留下军火，带给殖民地独立以后的种族灭绝和人间地狱。当年全欧全世界都通缉马克思。马克思无地容身，就只能整天坐在大英帝国图书馆，写下了《资本论》，就只有大英帝国收容他，就只有大英帝国供给他充分的资料。为什么？John Stuart Mill 在 1843年–1848年就在思考写作他的《On Socialism》，但一直没有出版，到他去世后 1879年才出版。书中清楚的说明了 The Difficulties of Socialism，说明了共产主义只会带来经济上的失败，只会带来穷困和物资产量的严重衰退。这就不能对抗大英帝国的霸权，也无法挑战大英帝国的殖民地统治。

 

常在想，一个信仰耶稣的天主教徒，怎么能够举刀向另一个同样信仰耶稣的新教徒砍杀?  一个信仰耶稣的新教徒，怎么能够举刀向另一个同样信仰耶稣的重洗派新教徒砍杀? 一位自命为高度文明的高尚绅士，怎么能够以世界主人的身份进行抢掠屠杀、卖鸦片、贩黑奴? 在殖民地国家中到处搞分化，以种族间的仇恨来分化。当他们离开殖民地时留下武器给各族火拼，清洗灭族，尸骸遍野血流成河 (please see documentary film，Africa Addio)。若无英人对我中华文明的侮辱，我们中国的知识分子也不会如此左侧，投向共产苏俄。就是教育，就是洗脑，就是离弃真神，就是出卖灵魂，就是邪恶。日本人德国人也曾如此干，但他们的教育却远逊于英国人理论的高深透彻。西班牙人也干这事，但西班牙人没有剑桥和牛津，没有这可怕的系统性无神论教育，只有一个恶名昭彰的野蛮宗教裁判所。而英人西人都同样利用宗教，杀人的军队中都有军牧神甫。也可能没有军牧神甫，后果更可怕。但有了军牧神甫，就跟回教的极端份子 militant 成了同党。西班牙的掳掠者是魔鬼，日本的战犯是魔鬼，大英帝国的殖民地主义者 gentlemen 是魔鬼中的魔鬼。

 

然而英国人有很多好人，好到不得了的好人。Samuel Johnson 见到 Adam Smith 时，骂他无耻、撒谎。William Wilberforce 四十年在国会奋斗，终于禁止了贩卖奴隶，继而解放了大英的所有奴隶。Bertrand Russell 也一生反战、反霸权、反核武器。C. S. Lewis 在Mere Christianity 书中有令人信服的言论，还有牛顿等大科学家和英裔Washington,Lincoin,Musk举国狂热的帝国主义教育改变不了这些英国好人与生俱来的爱心，洗脑机器开尽马力也抹不掉他们与生俱来的良心，他们更将世界文明往前推动了很多大步，请看以下的分析。

 

希腊人讲究 know thyself，

罗马人 control thyself，

希伯来人 deny thyself，

英国人(西方文明) 发展到 be a sovereign thyself。

 

人的尊严在于人的人格。英国人美国人西欧人，人人都是王 (everyone is a king under God)。一个人能自治，能独立，能立法司法执法自己的个体，不需要别人的统治或看管，完全自主，顶天立地，成为一个优秀的公民。这些优秀的公民能组织自己草根性的教会，草根性的社区，自发性的草根政治运作，进而建立一个优秀的国家。他们就这样建立了今天的宪政议会政治体制，离开了独裁暴君的原始落后和贫困。

 

有人说西方文明始于公元前700年希腊的农耕家庭，一个完全自供自足，对农产品有充足和先进的知识，足夫己无待于外的个体户，或家族。这就是一个能自治，能独立，能立法司法执法自己的个体。日出而作日落而息，帝力于我有何哉。这个人生观由罗马农夫Cincinatus（519BC）一生的事迹最为明白的表达了出来。他在外敌入侵时从军作战（当了军人的头），胜利后放下军权解甲归农（范蠡、张良、徐维扬）。

 

1871  德国统一

1914  第一次世界大战

1844 - 1900  尼采在世

 

等到德国统一，大英帝国已雄霸世界。聪明有如尼采者当然看出大英帝国因何而强盛如斯。人的脑袋决定人的将来，人的意志决定国家的强弱。尼采要把德人的意志超越一切规范，成为超人。终至在第二次世界大战中，一发不可收拾，德军就是 Viking， 钢铁机械化了的 Viking。Viking  就是 Germanic Goths。就像漠北民族，从远古的北狄西戎到瓦刺到满清。德国人有 Viking 的传统和刚猛的杀气，杀人如草芥。尼采就是个文化 Viking，疯狂的超人，与全德意志民族同心同忾。在铁和血的铁腕领导下，硬挑世界霸主宝座，狂风骤雨般尼采冲杀挥舞他的长剑。不是长剑，是一管笔，Machiavelli 手上的也是笔。Julius Caesar、Attila、Vikings、Genghis Khan、秦始皇等手上的却是刀。顺我者生，逆我者死。古时雄者超越道德伦理，用刀来说。尼采无刀，用笔来说。

 

今天有一种现象很明显的运作在世界上，谁都看到，漫天遍地覆盖而来。简单说就是商业挣钱，但真的没有这么简单。这祸害打锣打鼓，高音大喇叭，成群魔鬼身段的年青男女扭动性爱，夺人肉欲，观众疯狂陶醉。什么文明？什么 true knowledge? 这里有很多豪华的广厦、美味的餐饮、安逸的舒服、时尚的讲究。人类就是消费者，什么人生意义？什么精神灵魂？这不知是洗脑妙法，还是愚民高招？有可能就是人类的庐山真面目。

 

B， 愚民实例

 

商君书

中国帝王历来嘴巴上仁义道德，骨子里杀千刀诛九族。表面上披着儒家的外衣，本质上是法家思想，要让老百姓永远不开化、愚昧落后、奴性十足、麻木不仁，就像鲁迅在甲午战争时所看到的一幕，一群中国人在嘻嘻哈哈，鼓掌起噪，围观日本人在中国的土地上杀害另一群的中国人。中国读书人很多恶毒无良、为虎作倀，为了一己抱负，要大鸣大放，比帝王还凶狠。1960年代美国商人在台湾开设工厂请女性员工，要付月薪20美元 (在美国要付四百多)，几个会英语的说，no，ten dollars。

 

《商君书》是公孙鞅所写，献于秦王。鼓吹愚民、弱民、辱民、贫民、

 

虐民，视百姓为芻狗，驱使之，杀戮之。请看看此人的狼心狗肺。

弱民: 民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。

贫民: 民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。

辱民: 民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。

愚民: 使民无得擅徙，则诛愚。乱农农民无所于食，而必农。愚心，躁欲之民壹意，则农民必静，则草必垦矣。

虐民: 以善治民，则民亲亲；以奸治民，则民亲制。重赏轻刑，民不爱上；重刑轻赏，则民爱上。

 

诸君若想知道更多详情，请在网上阅读，还有白话文翻译。商君书一书不长，不需很长时间就读完。读过《商君书》，就完全明白中国近两千多年来的教育是什么回事，愚民教育的来由和理论。为什么1840年西人几门钢炮就把我们打的爬地求饶，中国人与X不得入内。仅录其中两章在下，商君之黑心黑肺，他自己清楚表达无所顾忌。

 

商君书第五章说民

辩慧，乱之赞也；礼乐，淫佚之徵也；慈仁，过之母也；任誉，奸之鼠也。乱有赞则行，淫佚有徵则用，过有母则生，奸有鼠则不止。八者有群，民胜其政；国无八者，政胜其民。民胜其政，国弱；政胜其民，兵强。故国有八者，上无以使守战，必削至亡。国无八者，上有以使守战，必兴至王。

用善，则民亲其亲；任奸，则民亲其制。合而复者，善也；别而规者，奸也。章善，则过匿；任奸，则罪诛。过匿，则民胜法；罪诛，则法胜民。民胜法，国乱；法胜民，兵强。故曰：以良民治，必乱至削；以奸民治，必治至强。

             

国之举，贵令贫者富、富者贫。贫者富，国强；富者贫，三官无虱。国久强而无虱者必王。

国治：断家王，断官强，断君弱。重轻，刑去。常官，则治。省刑，

要保，赏不可倍也。有奸必告之，则民断于心，上令而民知所以应。器成于家，而行于官，则事断于家。故王者刑赏断于民心，器用断于家。治明则同，治暗则异。同则行，异则止，行则治，止则乱。治则

家断，乱则君断。治国者贵不断，故以十里断者弱，以五里断者强。家断则有余，故曰：日治者王。官断则不足，故曰：夜治者强。君断则乱，故曰：宿治者削。故有道之国，治不听君，民不从官。

 

商君书第二十章弱民

民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，婬则弱。弱则轨，婬则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。

民，善之则亲，利之用则和；用则有任，和则匮；有任，乃富于政。上舍法，任民之所善，故奸多。

 

… … …

明主之使其臣也，用必加于功，赏必尽其劳。人主使其民信此如日月，则无敌矣。今离娄见秋豪之末，不能以明目易人；乌获举千钧之重，不能以多力易人；圣贤在体性也，不能以相易也。今当世之用事者，皆欲为上圣，举法之谓也。背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。今夫人众兵强，此帝王之大资也，苟非明法以守之也，与危亡为邻。故明主察法，境内之民无辟婬之心，游处之士迫于战阵，万民疾于耕战。有以知其然也。楚国之民齐疾而均，速若瓢风；宛钜铁釶，利若蜂虿；胁蛟犀兕，坚若金石；江 、汉以为池，汝、颍以为限；隐以邓 林，缘以方城。秦师至，鄢、郢举，若振槁；唐蔑死于垂涉，庄謟发于内，楚分为五。地非不大也，民非不众也，甲兵财用非不多也；战不胜，守不固，此无法之所生也，释权衡而操轻重者。

 

三， 公民教育课程

 

没有良好的教育，就没有正确的公义，就没有神圣的选举，就没有不存私心私欲的教育部门，就没有良好的教育，就有无数的贪官、奸商，和劣民。这个圈圈永远循环，再转个几千年又如何。怎样把它打掉？聪慧有如苏格拉底者也落得个如此下场，而希腊永远是欧洲的弱国，

 

自马其顿人亚力山大帝之后，堕落至今。

 

那我们自己编造一个公民教育的课程，公诸于世，作为小学、中学、大学的课外阅读。像孔子一样，编定四书五经，为学生启蒙开智的课程。那是私人个人的作为，并非政府教育部门或科学院推动的组织工作。自孔子之后，自西方文明大放光彩之后，我们又多看了很多，现在来个适应适当的更新改进。No rule no game，different rule different game。孔子论仁，苏格拉底看重自制，仁和自制可以说是同一回事。孔子说克己复礼就是仁，其本质就是自制。克己复礼和自制就能使公民和谐共处，守法有礼，有公德心，爱护国家和邻舍。

 

A， 小学

 

大学中庸孝经论语: 白话文，简易的章节，例如有朋自远方来; 吾日三省

礼运大同篇: 白话文

孟子告子下: 白话文，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

孟郊: 游子吟

张俞: 蚕妇

李绅: 憫农二首

Tolstoy: Wisdom of Children

Martin Luther King:  I have a dream  

 

B， 中学

 

大学中庸孝经论语: 原文，例如大学之道，在明明德; 所谓脩身在正其心者

礼运大同篇: 原文

孟子: 《梁惠王上》，《告子下》

岳飞: 《满江红》

韩愈: 《杂说下》

杜牧: 《阿房宫赋》

 

欧阳修:《朋党论》，《秋声赋》

陆游: 《示儿》

 

文天祥:《正气歌》《杨州十日》

孙中山: 《三民主义》，《实业计划》，《会议通则》

利未记25章: 禧年

马太福音5章1-10节:“登山宝训之八福”

George Washington:  Farewell Address

Thomas Jefferson:  Declaration of Independence

Abraham Lincoln: The Gettysburg Address

Iris Chang:  The Rape of Nanking

 

C， 大学

 

大学中庸孝经论语: 原文，必需明白的章节，例如天命之谓性，率性之谓道; 明乎郊社之礼，治国其如示诸掌乎

韩愈: 《原道》《原毁》《谏迎佛骨表》

王安石：“杜甫画像“

谭嗣同:“狱中题壁”

邹容:《革命军》

陈天华:《猛回头》

鲁迅:《阿Q正传》：《狂人日记》

蒋梦鳞:《西潮与新潮》

The Magna Carta

Bill Of Rights 1689

Rousseau: The Social Contract

 

D， 大学以后

 

，《周易系辞上下》

孙武: 《孙子兵法》

《圣经》

 

Plato:  The Republic

John Locke:  Two Treatises of Government

Montesquieu:  The Spirit of Law

 

The Constitution of the United States of America

Hamilton:  On Public Credit, Commerce, and Finance

Paine:  Common Sense

Thoreau:  Civil Disobedience; Walden

Solzhenitsyn:  The Gulag Archipelagos

Jordan Peterson:  12 Rules for Life

 

四， 概论

 

A， 建立人格

 

人格是什么?  尧听到了舜如何对待母亲和弟弟的故事后，就请他出仕，继而让位于舜。大禹十三年治水，过其门而不入。皇叔比干被挖心而死，周武王得天下后封比干为国神。孔子被称赞为高山仰止景行行止。张良助刘邦得天下后即退隐。关公成关圣，警察拜、黑社会拜、全中国到处有人拜。韩愈冒死谏迎佛骨。岳飞精忠报国。方孝孺速书燕贼篡位，骂道死即死耳，诏不可草。文天祥天地有正气，从容就义。国父孙中山四十年革命，五十多劳累肝癌去世。

 

苏格拉底不听劝告不肯逃跑，坚持真理，从容喝毒酒。农夫 Cincinnatus 带乡里族人同赴战场，拯救罗马，胜利后回乡种田。Telemachus 跳进斗兽场，舍身洒血，劝告罗马人不要以观看杀人为乐。George Washington 领军抗英，成功后退还军权。Abraham Lincoln 解放黑奴。Franklin Roosevelt 四届当选总统，帮助中国抗日。Mandela 被囚 27 年后，当选南非总统，不思私愤不思报恨。

 

人格是什么? 好人以助人为乐，三省其身，严待己宽待人。坏人以整人为乐，手指指人，宽待己严待人。人格能否由教育培养? 能。为什

 

么能? 大部分人不是出头鸟，不敢与凶恶相争。当凶恶掌权，大部分人沉默回避，万户吞声不敢哭。但若君子当道，例如贞观之治，囚犯自动回监狱。戴笠当权，犯规者自动回军统受刑。戴笠一生少将，不贪升官发财，独子无权。政府抢运名人要人到台湾的工作，由军统负

责，军统独不运戴笠独子。戴笠独子终被公审枪毙。抗战英雄后代得如此下场，悲。可见戴先生人格高，抢运时军统和政府当权者卑鄙。孔家二小姐男友抗战时任职运输处，仗势走私囤积，被戴笠捕，孔二小姐求妈霭龄，霭龄求美龄，美龄求蒋。蒋即电戴，未及，戴已到，跪在地上，戴已先下手杀之。

 

人格就是信仰，对善良的坚持和信念。历史上充满挫折和磨难，无知者的言论如雷如炮，在媒介上漫天盖地。义和团，红卫兵，盖世太保，气焰烧天，不可一世。然而智灵之光不灭，善良之心永存，民主要代价，自由要流血。试回头看看，今天卖鸦片是贩毒，奴隶被非法。德国人都知道希特拉的邪恶，美国人解放黑奴战死了六十二万人，索忍尼辛告诉俄国和全世界人，斯大林和苏共对人类生命和尊严作下的非人残暴，中国人不再接受帝皇不再伤残女人的双脚。当年英国议会投票, 派海军到中国保护英国的鸦片商人, 英女王维多利亚大力拉票支持出兵, 结果支持出兵的 271 对 262, 多九票通过。没有良心的英国人比有良心的英国人多9个。这些英国的好人都痛恨政府的行为，很多离开了英国，到了美国。可见好人在美国的比例一定很高，相信善良，相信智慧。多少人在走向美国，偷渡来美国，多少人丧生在偷渡的路上。有些美国人说美国的民主问题发生在初选，初选后有了两个苹果，美国人就只能从这两个苹果选一，而实际上果园里有很多苹果，又香又甜。

 

B， 培养人才

 

欧美白人知道国家的富强赖于国家的经济，国家的经济赖于国家的天才。如何去发掘培养国家的天才，这是欧美白人在这近两三百年来科技飞越跃腾的最根本原因。这些年来，他们花尽心血去设计一份考试，

考生不需要作无用的死背，则使花钱预备也不成，与生长的环境文化

 

无关，与宗教语言种族性别贫富无关，就是能够在茫茫人海中寻找到

外表无法分辩的天生的金子。

 

English psychologist Charles Spearman 于1904年首先提出了

General Intelligence Factor (g factor) 的概念。他是第一人观察到 individuals， who excel at one type of test, tend to excel at other kinds of tests too, while those who do poorly on one test tend to do so on all other tests, regardless of the tests' contents. He observed that children's performance measures across seemingly unrelated school subjects were positively correlated. This finding has since been replicated numerous times, the most replicated result in all psychology. 他认为在处理 cognitive tasks，例如 logical thinking, novel situation, scholastic aptitude, quantitative reasoning，visual-spatial processing, working memory, fluid reasoning， abstraction，等等都显现出背后的一个 mental capacity 的存在。

 

Robert Plomin 认为有 inherited intelligence 的 individuals will select more difficult books to read, more challenging topics to learn, so the educational environment is different from other average genetics even though they are all living and learning in the same physical environment. Robert Plomin thinks that human IQ increased from one hundred years ago. When the environment is right, life will blossom, but current schools kill creativity.

 

Jim Flynn found out that our IQ scores are increasing year after year (Flynn Effect). He asked why our IQ levels are higher than our grandparents'. He said that it is so because the environment surrounding us is getting better. The Black-White IQ score gap can be entirely explained by environmental factors if the average environment for Blacks in 1995 matches the quality of the average

environment for Whites in 1945.

 

 

The usage of IQ and g-factor tests nowadays is not welcome by the

majority of the people, because the majority of people have low IQ, and they have enough votes to stop it. They want equality in economical outcomes. They want a country in which everyone is

identically poor.

                 

Intelligence Quotient (IQ) Test。第一次世界大战时，美军急于挑选军人去执行超难的任务，选对人则生，选错人则死，用人为要（用人而已，其在多乎）。战场上分秒必争，战机千变万化，IQ Test 帮助了美军的作战，面对优等的德军，美军没有被打得逃到岛上，央求别人去救。

 

General Intelligence Factor (g factor) Test。很多学者都想尽办法去设计一份考试把后天环境的因素与先天基因的因素分辨出来。Charles Spearman 于1904年首先提出了General Intelligence Factor (g factor) 的概念，他觉得他的 g factor test 可以把后天环境的因素与先天基因的因素分辨出来。

 

Scholastic Aptitude Test (SAT)。提供一份客观的标准考试，协同学校的成绩单，作为进入大学的检验。SAT和IQ都与 g factor test 非常接近。有人分析研究它们之间的 correlation，它们是 highly correlated。IQ Test、SAT，和 GRE，都是大家知道的考试，就不再多言了。大家身经百战，过五关斩六将，可喜可贺。

 

这是非常痛心的事情，当西方人和日本人都在苦心培养人才时，我们却不择手段去践踏人才。枪打出头鸟，吃袁崇焕先生的人血馒头，嘲笑孙中山国父为孙大炮。真个是小人当道，奸狡之徒如蚁如蝗，无耻之论如雷如炮。则使有心选拔人才，例如科举，也从来没有听过像以上西方人所研究的论题。Intelligence 是看不见的，电脑网络和太空

通信的创思构想是看不见的。是英雄才能识英雄，有 intelligence 才能看得见 intelligence。

 

 

有权主持考试的先生，已经花尽精神在官场上勾心斗角，向满朝小人

赔尽心机，就只能按着旧规死规办事。没有脑袋的却能咬文嚼字，坚持他的无聊，就像苏格拉底的太太一样。怪不得苏格拉底不听劝告不肯逃跑，就坚持留在狱中喝那杯毒酒，国如是家如是，死了算吧。托

尔斯泰于82岁高龄，离家出走死在路途上，也是说不过太太。国如是家如是教会也如是，两位人世间的伟大理论家斗不过两根长舌，两根长舌都是自己娶来的，奈何啊奈何。长平一战，秦军坑赵兵二十万，赵兵之死就死于一句奸狡之谎话。廉颇老矣，尚能饭，然顷之三遗矢。小人处事无能，败事却是万能。昏君奸臣罢了廉颇，害死几十万赵兵。

 

有一样才干是可以看得见的，就是背书。钱穆的哥哥向他们的爸爸背书，顺畅如流，一字不漏。钱穆跟着背，能把文章倒过来背。这真是利害，所以钱穆先生从小学老师升上北大老师。至于钱穆能看通经史子集，那是看不见的。他在他的书《七十自述》中，说他自己一生一事无成，到了晚年给民进党的政府赶出住宅，悲。严复先生也好不到那里去，只能爬上烟床去慢性自杀。林则徐先生被流放，军机大臣王鼎自杀死谏也无用。更悲的是直到今天，有说在西点毕业的回到自己国家的军队，干到少校就被退休。

 

更重要的就是西方人建立了一套知识累积的架构，每个人都可以站上前人的肩头上往上观看，往上发展。后来者不需从地基开始，却在前辈知识巨人打下的基础理论或辉煌成果上开始。一个巨人站上另一个巨人的肩头，又一个巨人再站上他的肩头去。一层楼又一层楼，一步一步，登月球，到火星。从 Solid state physics，到transistor，cmos，computer，internet，一直到 google。牛顿打下了地球物理的 perspective，爱因斯坦进展到宇宙物理的 perspective。当一个 preposition 走过一套公认程序的考证，大家就会接受这个 preposition 成为一个 theorem。

 

这个知识累积的架构源自古希腊的哲理逻辑、观念定义、判断标准、系统建设。架构中每一个环节都经历长期辩证，为广泛质疑。例如 the

problem of induction，induction 是一个推理的法则，可以从一个小

 

范围内的真理扩展为一个大范围内的真理，Hume 说 induction 是

有问题的，很可能是错的。例如人吃了面包会带给人好的营养，但下一片面包却有可能会把吃的人毒死。Kant 也说引用 induction要小心，因为 induction 只满足了 necessary condition，没有满足 sufficient condition。

 

參考书目

 

Rousseau， Emile。London; Rutland.

Rousseau, 【Discourse on the origin and foundations of inequality among men】，New York, NY: Bedford/St. Martins.

Russell，【Education and the Good Life】，London: Boni and Liveright， Inc，1926.

 

Plato，【The Republic】 London: Penguin Books Ltd.

Roxanne Desforges, 【 A History of Utopian Theories of Education.】

Bertrand Russell,【Education and the Social Order】 London: Unwin Books，1967.

Bertrand Russell，【On Education】London: Unwin Books，1967.

Dewey，【Experience and Education】Kappa Delta Pi，1938.

《大学》香港: 广智书局。

《中庸》香港: 广智书局。

《孟子》香港: 广智书局。

《论语》香港: 广智书局。

《孝经》香港: 广智书局。