蒋闻铭

人类的群聚协作（3）：协作的开始是人奴役人

蒋闻铭

在杀人越货的丛林世界里，有人居然发明了一种全新的自我利益最大化的方案。发明这种方案的人，意识到了人的劳动，有剩余价值。什么意思呢？就是人劳动的产出，除了维持自身的生存繁衍，可以有剩余。比方说一个人种地，一年下来收获的粮食，除了自己吃，饿不死，会有些余粮。既然人的劳动有剩余价值，杀人越货，就可惜了。聪明的办法，是用武力去胁迫奴役他人，长期占有他们的劳动。人类社会开始的时候，是母系社会，所以想出这种办法来的，大概率是女人。但是渐渐地，女人打不过男人，男人就当家做主了。

这一种新方案，开启了规模越来越大，一群人用武力征服另一群人的战争。这种征服性质的战争，无比的野蛮血腥。在部落征服部落的战争中，整合被征服的部落，第一步通常是杀光这个部落的全部成年男性。回到上面三个和尚的问题。这种新思维提供的解决办案，是一个和尚以杀害另一个和尚为手段去胁迫第三个和尚为自己挑水。

在人征服人人奴役人的世界里，什么人是英雄？能杀人的，是英雄，杀人如麻，就成了大英雄。荷马史诗里的英雄，都是杀人如麻的魔头。秦皇汉武，成吉思汗彪炳史册的功业，都是用无数鲜活的生命垒成的。

人类历史几千年，英雄人物治国平天下征服人。一部人类文明史，是少数人征服多数人的历史，是人奴役人的历史，是用普通人的尸山血海垒成的血泪史。 人类社会，古今中外，每一位平天下的英雄，从初起到成功，聪明加运气，文韬武略，各有各的故事。亚历山大凯撒，成就的，是征服人的事业。秦皇汉武，成吉思汗彪炳史册的功业，都是用无数鲜活的生命堆砌而成的。英雄人物通过战争，通过杀戮征服， 通过宗教道德伦理年年讲，月月讲，天天讲，将分工合作的社会秩序，强加在普罗大众身上。奴役就是强迫劳动。一小部分人拿着刀，逼迫大多数人从事生产劳动，用强制的手段，去占有大多数人的劳动成果。

人征服人的思维逻辑，是谁拳头大谁老大的逻辑，受推崇的事业，是开疆拓土，征服奴役平天下的帝王们的事业；被追捧的，是征服人的英雄；战争，是令人心醉的浪漫，征服者的胜利，是无上的荣耀。

但是野蛮血腥归野蛮血腥，这种新方案的实施，将互不统属，相互争斗不休的小群体，整合成了有系统分工合作的人类社会。渐渐地，通过战争和征服，人类形成了具有强烈的胁迫色彩，在极不公平的劳动分配原则指导之下的分工合作。

重要的话说两遍。奴役就是强迫劳动。有分工合作的人类社会，一小部分人拿着刀，逼迫大多数人从事生产劳动。结果，人类生存物资的产出，从数量到质量，都有了空前的提升。人类文明的诞生，人征服人奴役人，野蛮血腥，极不公平，但是是革命性的进步。

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