【第四十篇】教论
赵子龙孙 (2023-10-28 12:56:58) 评论 (0)【原文】教者,传也。传识文,赋予博,众而明,革而新,世之景也。
群书【释译】这句比较好理解,孟子说过:“师者,传道授业解惑也。”此处意思相近,教者,就是教大家东西,传播知识。大家都明白事理,改革创新,就能创造繁荣昌盛之景。
【原文】技而承之,众物之昌也。艺而播之,众之娱也。神而传之,世之醒也。妖而夺之,世世之害也。
群书【释译】技术传承发达,就有许多发明创造,推动世界进步,这就是科技改变世界,如现在的电脑、手机等。文化传播开始,大家能得到娱乐。但同时激发大家的神性,世人就会更清醒,明白天地之道。不过可惜,世人有妖性,想抢夺这些文明资源,于是出事了,“世世之害也”,战争来了,原子弹爆炸了。
风之光注:
这里的妖是什么呢?
就是那些想把好东西都据为己有的人。
【原文】无极有经,曰四九数,守天机,识人心,意万千,明玄极,论而世之数省。演七玄之玄数,是为神也。概以法,清欲明,明恒久,非物得,非欲希。
群书【释译】神界有经书四十九章,能明白天数,看清人心,感悟万千变化之道,透析世界构成,说明这个世界的根源。明白七玄之理,就是无极了。所以得到它、学习它可以清除欲望,静心澄明,得到真正恒久。但这经文不是用物质可以交换的,也不是强求可以得到的。
风之光注:
为何说,非物得,非欲希呢?
真理的传播,有三难。
一、机缘不到
二、文字不通
三、经文不解
机缘不到指的是,很多人看不到这篇文章,看不到这本书。
文字不通指的是,看到了但是不了解这上面是什么意思。比如一个没上过学,汉字都不会认的人,能看明白这本书吗?
经文不解指的是,虽然知道他们的表面意思,但是根本含义,实际意思,领会不了。比如,你虽然每个字都认得,但是这本书的实际含义,你能理解,领会吗?
【原文】教教而论皆非人也,传传而赋皆非全也。
群书【释译】你不可能理解所有经文,你只要理解对你有用的,你能用到的,就可以了。
【原文】若承物,物不举,山人力挫,莫能挺,其消力。
群书【释译】山人:有修为的人或是闲人。
就像去拿个重物,举不动。太重了,你还非要去拿,结果肯定是举不起,还要浪费力气。
风之光注:
拿不动,自然有其他办法嘛,用机器来拿,不就可以了吗。
当然,他这只是举个例子,用这故事来讲,人的局限性,不过,我更喜欢强调,元神的自主性,心能转物。
这两个观点,都是对的,而且是不冲突的,是互相补充的关系。
【原文】若理如斯,皆人之展数,定也,力也,化智也。
群书【释译】世间道理就是这样,人与人不同,所以学习也一样,量力而行,贪多贪全,都行不通。
【原文】总总而渡力为初,进而识,物之极,神淘之必然也,预而教之,无极之数,溃必散也!
群书【释译】这是种智慧,不管如何教他人,都要教他人有用的东西,这是人的定期。如果不能因人而异、因材施教,那么学问再高,也注定后继无人。
赵子龙孙