相信死后有生命的十大理由
澳洲紫薇 (2026-04-06 16:28:35) 评论 (8)
1.命运不公
如果死后没有机会可以补偿人生的不平等与不公平，我们很难相信人生是美好的。有些人好像注定是一帆风顺，而有些人生来就为环境所苦。若真是无法消除这世间不公平的痛苦负担，许多人将有充分的理由，因生活中的崎岖坎坷而开口诅咒自己出生的日子。（约伯记3章1-3节）
因此，我们能理解所罗门王在他的人生低谷时所说的：「我又察看这世上一切不公平的事。被欺压的人流泪哭泣，没有人援助他们。他们得不到援助，因为欺压他们的人有权有势。我羡慕那些已经死了的人，他们比活着的人幸福多了。但是，那未出生、未看见过这世上所发生不公平的事的，比上述两种人都幸运。」（传道书4章1-3节）
2.美丽与均衡
生命不只是各人所遭遇的艰辛与不公平待遇而已，在具有杀伤力或是不平等的事情之中，仍可有美感和平衡存在。在暴力和恐慌的时刻，仍有和谐和平安的时分。当历经风霜的身躯逐渐被病痛和软弱征服的同时，幼童也正无忧无虑地跟小动物玩耍着。正如同艺术耀眼的光芒与晨间高歌并嬉闹的鸟儿相呼应着，每一个黎明和夕阳都满足大自然休憩与更新的需求。
黑夜和寒冷也使我们领悟到「这些痛苦都将过去」的盼望。如果死亡后就烟消云散，这大自然规律的运行绝对是不完全的。
3.濒死体验
临床经验表明，死后有没有生命是个主观且颇有争论的问题。我们难以评估「灵魂出窍」的意义，诸如遇到耀眼的光、长长的隧道或是天使的指引等。有些人声称濒临死亡的瞬间看见自己升入天堂或下到地狱，怎样回应他们也不容易。我们所知道的是，与这个问题相关的这类体验若写成书，足可塞满一座雄伟的图书馆。
总体来看，这类证据表明，当人濒临死亡时，许多人感觉不是临近彻底的虚无，而是迎来另一个旅程的开始。
4.心灵深处
今生今世无法满足人心的渴求。我们每个人都能体会所罗门王的话，上帝「使我们有永恒的意识」（传道书3章11节）。虽然所罗门这话的意思难以把握，但他显然是指人不可避免地渴求这个世界无法满足的东西。即使是所罗门，也未能摆脱心灵的空虚。曾有一段时间，他企图以工作、酗酒和嘻笑来填补内心的空虚，也曾尝试以哲理、音乐和美色来满足他的愿望，但他的幻想破灭了。
只有当他回头，相信最后的审判和死后存在生命时，他才找到更宝贵的东西，足以满足他对人生意义的渴求。（传道书12章14节）
5.普遍的信仰
尽管有不少人认为，我们不可能知道死后有没有生命，但人们对灵魂不朽却一直是坚信不疑。从埃及的金字塔到「新世纪思潮」（New Age Thinking）的轮回观点，历史上各个世代各个地方的民族，都一直相信灵魂不死。如果说在坟墓之外没有知觉、没有欢笑，也没有悔恨，那么从埃及法老到拿撒勒的耶稣，几乎每一个人都受到了生命的愚弄。
6.永恒的上帝
圣经称上帝是永生的根源，称祂的本质就是永恒。同时圣经也告诉我们，上帝按照祂自己的样式造了我们，祂的计划是最终将自己的儿女接进祂永恒的家。圣经还教导说，我们的始祖违背禁令、堕入黑暗之后，上帝让人类经历死亡。（创世记3章1-19节）
其含义是，如果上帝允许人类在背叛的状况下活到永远，我们将有无限的时机变成桀骜不驯、以自我为中心的物种。然而，上帝着手展开一项计划，最终要让一切选择与祂和好的人进入一个永远的家乡。（诗篇90篇1节；约翰福音14章1-3节）
7.旧约的预言
有不少人认为，永生是新约圣经的一个观念，其实旧约中的但以理先知早已讲到，睡在尘埃中的人有一天会复活，有的得永生，有的永远受羞辱（但以理书12章1-3节）。诗篇的作者也说到死后的生命，有位叫亚萨的人在第73篇诗中说，他思虑恶人昌盛义人受苦时，几乎丧失了对上帝的信心。
可当他进入上帝的圣所，从敬拜的角度看时，蓦然看到恶人站在滑向沉沦之地。于是他有了新的视野，他宣告：「你以劝告辅导我，最后还要接待我，使我得光荣。除你之外，在天上我还有谁呢？既有了你，在地上我还要谁呢？我的身心会衰败；但上帝是我的力量，永远是我所需要的一切。」（诗篇73篇24-26节）
8.基督的引述
世上很少有人指责耶稣是个邪恶的人或是虚伪的老师，甚至无神论者和基督教之外的宗教信徒讲到耶稣时，也满怀敬意。对于人死后确实继续存在这一点，耶稣讲得一清二楚，「那只能杀害肉体、却不能杀灭灵魂的，不用害怕；要惧怕的是上帝，只有祂能把人的肉体和灵魂都投进地狱。」（马太福音10章28节）
耶稣钉十字架时，身边有位快死的强盗悔改了，耶稣就应许他会进入天堂，祂同时也提到欣嫩子谷（Valley of Hinnom）——耶路撒冷之外的垃圾堆——来指那些不肯悔改要受上帝审判的人将要去的地方。根据耶稣的教导，面对死后存在生命这一事实是生命中最有意义的事情。比如祂曾说，倘若你一只眼睛叫你远离上帝，就把它去掉，「如果你的一只眼睛使你犯罪，把它挖出来！缺了一只眼睛而进入上帝国，比双眼齐全被扔进地狱里好多了。」（马可福音9章47节）
9.基督的复活
死后存在生命，最有力的证据是耶稣基督从死里复活。旧约圣经预言，将有弥赛亚降临，并为祂百姓的缘故战胜罪和死亡。（以赛亚书53章；但以理书9章26节）
耶稣的门徒见证说，祂的确成就了圣经的预言。祂自愿死在刽子手的手里，埋葬在别人的坟墓中，三天之后离开坟墓。这些见证人说，他们不仅看见了空墓，而且看到了复活的基督，祂在升天之前有40天之久向数百人显现。（使徒行传1章1-11节；哥林多前书15章1-8节）
10.实践的作用
相信死后存在生命，是使人乐观、有安全感和灵性长进的源泉（约翰一书3章2节）；相信在今生预备永生的人得享更美好的生活，能给人以最大的鼓舞；相信永恒和无尽福乐，激励了许多人为他们所爱的人牺牲自己的生命。正是相信死后存在生命，耶稣说「一个人就是赢得了全世界，却赔上了自己的生命，有什么益处呢？」（马太福音16章26节）也正是这一真理，促使1956年被奥卡（Auca）的印第安人杀害的殉道士吉姆•艾利奥特（Jim Elliot）说：「一个人丢弃他所不能持守的，得到无人可夺去的，他绝不是傻瓜」。
你若实在不能确信死后存在生命，你也能有所依靠。请你记住耶稣的应许，上帝会帮助那些寻求和顺服真理的人。祂对我们说：「一个人若决心要实行上帝的旨意就会晓得，我的教导是出于上帝的旨意还是凭着我自己讲的。」（约翰福音7章17节）
你若接受死后存在生命的证明，就请你把圣经论及基督的话存在心里，祂为我们的罪付上了赎价，一切信祂的人都会得蒙赦罪和永生的恩典。基督救赎我们不是酬报我们的努力，乃是赏赐给一切因着这些证据而信祂之人的恩典。
每日金句：耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。（诗 19:7）
注：这是多年前收藏的文章，作者名字不详，分享给有兴趣的朋友们。
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评论 (8)
回复 '马振魁' 的评论 : 不客气！祈愿世界和平,人民安居乐业！
阿门！！！
阿門
：）
谢谢您的回应，由于大家的祈祷和努力，今晚战争不会升级了，很多人会免于死难。
回复 '马振魁' 的评论 :历史上确实有许多人打着宗教、信仰、神的名义去伤害别人，但那并不代表他们真正活出了神的心意。从基督教角度看，问题不在于“人有信仰”，而在于“人是罪人”。即使没有宗教，人也会因为权力、民族、利益、意识形态去彼此残害。二十世纪许多大屠杀、战争，并不都是因为宗教，而是因为人心里的骄傲、贪婪、仇恨和想要控制别人。耶稣基督自己也曾以人的身份来到世界，经历贫穷、压迫、背叛、酷刑和死亡。祂从来没有教导人用刀剑逼别人信祂，祂反而说：“爱你的仇敌，为逼迫你的人祷告。”祂宁可自己被钉十字架，也不愿伤害别人。
所以，一个人若越靠近真正的基督信仰，就越会怜悯、宽容、珍惜生命，而不是越狂热、越仇恨。那些为保护别人而冒险、甚至舍己的人，其实更接近神的心意。那位伊拉克飞行员，宁可违抗命令，也不愿伤害孩子，这样的良知、怜悯和勇气，正是基督徒所说的“神把善良和是非之心放在人的里面”。
按圣经描述，末世时世界会充满战争、饥荒、瘟疫、地震、人心冷漠、道德败坏、彼此仇恨、欺骗横行，许多人离弃真理，只顾自己享乐与利益。基督徒盼望着像圣经所预言的那样：基督再次降临，罪恶世界早日结束。
基督再来时，要审判世上一切罪恶与不义，使隐藏的恶都显明，让受屈的人得安慰，流泪的人得擦干眼泪。祂要废去死亡、痛苦、战争与咒诅，建立公义、和平、圣洁的新天新地，使信靠祂的人得着永恒生命，与神永远同住。
回复 'Mary888' 的评论 :言之有理，谢谢MARY临帖！复活节快乐！
信什么不重要，总要信点什么，有信仰去约束自己。可怕的是把自己的信仰置于别人的信仰之上，自己的信仰是神圣的，别人的信仰要被征服或消灭。世界上太多的纷争因信仰而起，甚至同一个宗教的不同派别刀兵相向，杀得人头滚滚。真有上帝的话，请真主和耶稣还有各路大神显显神通吧，不要管那些有罪的大人们如何，救救那些苦难中的孩子们吧！
刚看到隔壁一篇博文讲到两伊战争期间，一个伊拉克飞行员把炸弹投到游泳池里而避免伤害操场上的伊朗学生，做出这样善事的人被尊崇为神都不为过!
想起年轻时，第一次听见福音，让信徒将上帝拿出来看看，那是何等傲慢与无知！电从来不能拿出来看见，只有灯泡亮了，人才能知道其存在；神是爱，从来不能被当作物质拿出来看，但是信徒花自己的精力时间传福音，就表明他们有爱。
不信者又会说：你给我利益金钱那才是爱，给我耶稣救恩的话，是浪费我的时间。只盼这样的人有一天心能柔软下来，允许永生的种子种下去。感谢神恩，能让罪人醒悟、悔改、信从又真又活的永恒存在：神。
澳洲紫薇 名博