颍麓

前不久一位朋友跟我分享了对中国基督徒收养孤儿的期待，让我开始关注这个问题。

我们的传统文化非常重视血脉传承，所以通常只有在自己无子女的情况下，才会有人愿意收养别人的孩子，愿意收养残障孤儿的更是少之又少。但当我们看到一些外国家庭收养孤儿特别是残障孤儿的时候，我们的心是充满感动的。我想，那是因为我们的良知在告诉我们照顾孤儿是一件非常美善的事。

在过去，有很多中国孤儿被海外家庭领养。可是，从2024年8月开始，海外家庭不再能收养中国的孤儿了。外交部发言人毛宁已经证实，除“外国人来华收养三代以内旁系同辈血亲的子女和继子女”外，不再展开任何国际收养工作。因为这样的变化，中国的孤儿，基本上只能由中国的家庭来领养。

可是，中国的家庭做好准备了吗？而且，愿意领养孤儿的家庭，能够得到法律的许可吗？我查阅了《中华人民共和国民法典》（《民法典》），并发现：（一）根据《民法典》第一千零九十八条，只有独生子女家庭和无子女家庭可以收养孩子；（二）根据《民法典》第一千一百条，无子女的收养人可以收养两名子女；有子女的收养人只能收养一名子女。这些规定看起来是带着过去“计划生育”时代的考量因素，但却已经不适合今天这个需要提高生育率的时代。因此，我呼吁有机会参与立法的朋友们可以提出修改建议，放宽对收养家庭的限制，也允许收养更多数量的孩子。

说回到中国的家庭是否做好准备的问题。我非常同意那位朋友的看法，中国的基督徒家庭应当先行动起来，突破传统文化的影响，按照上帝的心意去领养和照顾孤儿。我认识的一位英国基督徒弟兄，和他妻子的第一个孩子就是领养的，他们夫妇领养的原因很简单——上帝收养了他们成为上帝的孩子，所以他们要收养一个孤儿成为他们的孩子。上帝那长阔高深的爱，也是很多基督徒家庭愿意收养残障孩子的原因。

我曾在一所民办孤儿院里辅导一个可爱的小男孩，他因为手肘和膝关节没有皱褶而不能伸直手臂、也不能走路，但是他非常努力地学习，通过不断练习写得一手好字，写的文章也很优美。当我问起他小时候在福利院的经历，他低头不语，想必是令人难过的。后来，我通过一些福利机构了解到，因为缺少人手，很多福利院里的孩子都只能孤独地躺在自己的小床里，饿了不能及时吃奶吃饭，渴了需要忍受很长时间，没有爱的亲吻，没有温暖的拥抱，也没有温柔注视的目光。他们在等待着有人去爱，他们在渴望能有一个家。

“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”——《圣经.雅各书》1:27