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关键词：商朝早期；武汉；顺（舜，嫘）皇；大禹；卢堂左；娥黄；女婴

目录：18.4-1 卢堂左去偷酒；18.4-2 大禹的零花钱；18.4-3 卢堂左的生死劫；18.4-4 俱有依；18.4-5 共工之台；18.4-6 打神鞭；18.4-7 法师的最低要求；18.4-8 紧急国安会议

18.4-1 卢堂左去偷酒

陪大禹（又名黄帝，如图18.4-2中手拿矩尺的就是）路过皇宫的厨房时，卢堂左神秘地说：“你等我一会儿，我去这屋里面找些吃的！我已经两三年没喝过茅台酒了！得多拿几瓶。” 他轻轻地推开门，被吓了一跳；顺皇（又名嫘祖，如图2手拿音叉的就是），娥黄，和女婴正坐在饭桌旁等着他呢！女婴自我解嘲地说： “我就说大禹有面子；你们看，新法师来了！”

卢堂左赶忙向娥黄和女婴道歉，然后主动坐到了顺皇和大禹的中间。顺皇无意识地向旁边躲了躲，然后说：“本来很多人在这里准备为你庆祝获得法师的荣誉。这都过了午夜了，他们都回去睡觉了，就我们仨不困睡。”

卢堂左主动站起来再次向娥黄和女婴斟酒道歉。三个女人感慨万千，回忆着卢堂左（又名尘香）从出生到长大的全过程，不停地夸。喝了两杯后，卢堂左被夸的不好意思了，害羞地把脸靠在了顺皇的肩上。娥黄和女婴惊讶地看着她们俩，不知道这母子的关系是什么时候变好的。顺皇解释说：“不知道刚才他爸爸（即大禹）对他说了些什么！今天是几年来的第一次跟我这么近忽！”

 

18.4-2 大禹的零花钱

卢堂左惭愧地说：“这些事的实质没有听起来那么好。半年前我做生意三年多，总共的净资产三万两银子，就是我爸爸前后给的银子的总数。我们俩那三年总计赚了那三年得生活费。后来有几位大商人为了接近我爸爸，才主动接近我，成立了这家股份公司。做什么生意是由他们决定的，公司的操作手册是他们编的，我就只是个学徒，打工的。”

屋里的人静静地听着卢堂左说话。他继续说：“我打的胜仗，是我女婴阿姨向老猫教小猫捕食一样，把猎物打个半死后，由我去把土匪杀了。你们信任我，让我当法师，可我的天眼也就是个二成眼。”

卢堂左说完后，顺皇迷惑地问大禹：“你从哪里弄来的钱给他？”

大禹回答：“那时他们俩还在长江北的古墓呢，你让我交给他们三万两银子，让他们学做生意。”

顺皇琢磨了一会儿后说：“三万两银子花了这么多年！明儿个我再给你些零花钱！”

卢堂左乓的一声，把脸砸在了桌子上，还叨咕着：“怎么这么掩人呢！”他忽然从桌上起来了，一边转身去摸顺皇一边叨咕：“我妈是不是发烧了，怎么说胡话了呢！”

顺皇站了起来，走开了。女婴开玩笑地说：“你就让她摸摸呗！这！可下子有妈了！”

顺皇尴尬地反驳道：“突然有这么大个儿子，不习惯！再说我哪里发烧了，他不明白，胡闹！”

卢堂左继续说：“我爸不缺钱，他在福建给那些商家剪彩一次，商家就给五十万两白银，很多商家给三十万，二十万的，就只因为我爸爸参加他们的宴会。我爸都不要。”

顺（舜）皇问：“他为什么不要？”

卢堂左回答：“我琢磨过，可能这和我外公（玉皇大帝）不许我二舅爷（二郎神）私人募款是一个道理。”

顺皇回答：“那哪对呀！他没地方放银子！他房无一间地无一垄的（注，大禹是共工，是女娲家的奴隶），没有银行给他开户！再说了，没有我的命令，没人敢给他开户！”

 

18.4-3 卢堂左的生死劫

顺皇转身问女婴：“我记得那份卢堂左的剿匪作战报告，当时我看了几遍。你没在他的报告里面。你是怎么帮他打土匪的？”

女婴红着脸回答：“当时他不知道我在他的附近。”女婴转脸对卢堂左说：“你代替我审查作战报告，监督作战指挥三个月。那三个月我都没说话，怎么不是真的呢！”

卢堂左发现女婴和顺皇有些僵持，赶忙回答：“那三个月是真的！我剿匪胜利了也是真的，三天死了两次半，半点假没参！我是说，我没有你们说的那么厉害，不是剿匪的大英雄！”

顺皇对女婴叨咕：“怎么他说的话，我听不懂！？我不知道卢堂左在剿匪的过程中遇到了危险！”

女婴回答：“后来我和卢堂左去那里打猎时，和他现场核实他的作战报告。然后他都学明白了；我就没向你报告。”

娥黄插嘴对顺皇说：“女婴和卢堂左核实作战报告是在剿匪胜利的一年后；可以说剿匪战斗和作战报告的核实不是一件事。你不喜欢那段历史，女婴就认为没必要旧事重提。”

娥黄转脸对女婴说：“那是卢堂左的生死劫，她当妈的有必要知道。这事我们以后再细说。”

娥黄转脸向卢堂左，又表扬说：“你可真超过了我的预期！这才是真正的成才了！”

顺皇无可奈何地叨咕：“这是牛郎遗传给他的，就是诚实！”然后，她对大禹说：“卢堂左和尧皇是一类人，是运动思维型中偏于语音思维型的人。”

大禹回答：“我知道，我对他说过多次了，他应该跟你学。跟我学禅会让他失去锐气，不利于他未来的发展。如果几年前他就跟你学，有可能天眼已经开了，不是他现在所说的二成眼了！”

 

18.4-4 俱有依

顺皇邀请卢堂左说：“来，你问我一个问题，看我能回答不？”

卢堂左回答：“刚才我问我爸爸：不知道那个女人还要杀你不了？我爸爸回答，‘她是我妻子，不会杀我！再说了，我们俩是俱有依关系，一荣俱荣，一损俱损！我不明白你们俩的俱有依是什么关系，还没来得及问我爸爸呢！”

顺皇笑了，说：“从日常生活因果来说，我从来没怀疑过他（大禹）会造反。他文不能安邦，武不能定国，凭啥造反。不造反，我没理由杀他！先问问你，你知道金童玉女的具有依理论来源吧？”

卢堂左回答：“眼时，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，前意识，无意识，这八种识像似一丛草，相互依持而生长壮大。当其它的识都熄灭了，只剩下前意识（即夏娃识，玉女识）和无意识（即神识，亚当识），这两个识是俱有依的关系，可以维持人的思想意识继续存在，而不熄灭。”

顺皇说：“当我和大禹年轻的时候，我爸爸（即炎帝，玉皇大帝）要把我嫁给大禹。他不同意，我爸爸就诅咒了他（参见9.5.2和9.6节）。他们俩一起堕入了地狱（即患了精神病）。在地狱里，大禹觉悟了，只有顺从我爸爸的心愿，他才能活下去。他就向我爸爸投降了（注4），同意娶我了。如果他反悔了，他仍然会患病，乃至于死亡。我爸爸在诅咒他时，也诅咒了我。作为他的妻子是我的活路。我们俩一起完成我们的宿命任务，需要对方，因为我们俩的智慧不同，缺少了对方不能完成宿命任务。这就是我们俩在现实生活中的俱有依关系。”

注4，图5的魔鬼是在地狱期间的须弥颅（亚当，金童）；亚当被装在了瓶子里表示地狱期间的他患有呼吸障碍。呼吸障碍是被女神（玉女）刺激伤了的一种表现。那个瓶子就是图4苦芭芭手中的拘魂瓶（亦做玉净瓶），代表她的法界。图6是向太阳神屈服了的墨西哥（亚当，金童）；那四个人表示四个方面的墨西哥。

卢堂左问：“在牛郎织女的话剧中，你说若不嫁给大禹（即黄帝）会遭天打雷劈，是真的吗？”

顺皇回答：“我同意了，和你爸牛郎分手了，和大禹结婚了，就没遭到天打雷劈。大禹不同意，就遭到天打雷劈了！遭雷劈是什么感觉？在图书馆，他的回忆录里有描述，不知道你看过没有？”

卢堂左回答：“我看过了，想象不出来那是怎么回事！”

顺皇回答：“据说有40来部小说，说的是我们俩的这类事。我认为是真的。我们国家从古至今大部分恋爱故事都是我们俩这类故事的描述！全世界的故事中都用这样一个婚姻模型。”

 

18.4-5 共工之台

顺皇对大禹说：“你回去睡觉吧！我和他们几个有话说。”

大禹站起来向他的房间走，被舜皇喊住了：“站住，你要去哪里？”

大禹回答：“我回我自己的房间去！”

顺皇讥讽地质问：“你的房间！？这座皇宫里哪间屋子是你的！”

大禹回答：“我没有自己的房间也有地方睡觉！”

顺皇的语气缓和了，说：“我是你的家！我的房间就是你的房间。今晚，你去我的房间睡！”

大禹转向顺皇的寝宫，可走了几步站住了。

顺皇质问道：“我让你去睡觉，你站在那里干什么？”

大禹站在那里思考，没回答。

顺皇向他走去，叨咕着：“你住在这皇宫里这么多年了，我住哪个房间你不知道！你存心让我在朋友面前丢脸！”

大禹回答：“怕黑！”

顺皇叨咕着，“怕黑！怕黑是什么意思！？”

卢堂左忽然嚷着回答：“我爸说我呢！我小时候，我爸爸陪我们睡地板，我睡在窗边。我爸不让我睡在窗边，我就找借口说，‘怕黑。’三年前我来皇宫，睡在图书馆，我又要睡在窗边。爸爸还是不让我睡窗边，我就又找借口说怕黑。他回答，‘怎么还这么胆小！’实际上，我不怕黑也不胆小。爸爸！你去我妈的房间睡吧，我自己敢睡！”

顺皇明白了，在卢堂左小时候去她家睡。根据女娲家的家规，“私生子不能睡在床上，要睡在地板上”。大禹觉着那会伤害孩子，就陪尘香和尘凡（即卢堂左和卢堂右）睡地板。几年前卢堂左来武汉皇宫睡，大禹又陪他睡地板。如果这事让卢堂左发现了，那他肯定被气翻个了！”顺皇忽然用手捂着头：“哎哎！儿子！妈好像发烧了，你摸摸，看妈发烧没？”

然后，顺皇让大禹转过去，她用筷子在大禹的背比划着，说：“这是乌龟壳，他就是传说中驮着石碑的那只老乌龟（如图3，参见12.3节）。我们的世界就在他的背上。你们不知道，是我保护了咱们，如果让这只乌龟翻个身，我们都得喝黄汤！”

随后，顺皇让大禹四肢着地地跪着。顺皇指着跪在地上的大禹对卢堂左说：“这就是共工之台！”接着，她坐在了大禹的背上，说：“这就是北有共工之台，射者不敢北向！”

女婴对顺皇说：“你得站起来呀！”

顺皇回答：“我在给你们表演共工之台！”

女婴回答：“我们都已经看见了，你可以站起来了，若不然大禹的膝盖就跪青了！”

顺皇说：“我们俩在床上排练的时候，大禹说跪一个小时没问题！”

女婴反驳：“我们不在，你坐在大禹身上两个小时没人管。你不能当着我们的面虐待大禹！”

顺皇生气地站了起来，叨咕着：“那没人看我坐在他身上干啥！”

 

18.4-6 打神鞭

大禹重新坐到饭桌边，顺皇拿着酒壶给大禹斟酒，眼睛却看着娥黄和女婴在那里嘀咕。大禹看顺皇的注意力没在这里而酒杯已经满了，就着急地说：“当家的，酒杯满了！”

顺皇高兴地对着娥黄和女婴大叫：“你们俩都听见了，大禹说什么了？”

娥黄和女婴都回答：“大禹说什么了，没听见啊！”

顺皇叨咕：“今天我们家的俩男人想整死我；这我得几晚睡不着觉了？”

大禹低头把向外溢的酒喝了些，顺皇又开始心不在焉地给大禹斟酒。大禹又说；“当家的，酒杯满了！”

舜皇高兴地对娥黄和女婴宣布：“这回你们俩听见了吧！他已经承认我是这家的主人了。以后，我可以用家法惩罚他，你们俩管不着了！”

女婴回答：“现在已经是中华共和国了，人人平等；共工（即大禹）不再是你们家的奴隶了！”

顺皇反驳道：“那不行！共工是女娲家财产的重要组成部分，到我这代把共工弄丢了，那不行！”

娥黄说：“共工是你们夏国的大神，有他自己的主权，比如他是绝对的判官。我们可以从中整理出他的基本公民权，置于中华共和国的保护之下。女娲文化也是我们中华共和国文化的重要组成部分，我们也要保护。我们可以允许你在不构成严重伤害的情况下适当地保留一些家法（注6-1）。”

注6-1，这种女神文化在现代的中国仍然存在。我在网上查了一下，数量不是罕见的级别。读者可以查找一妻多夫制，网上有很多网红制作的采访女神的录像。一妻多夫在中国合法吗？在内蒙青海西藏和四川不违法，属于法律默认的范畴。另外西藏有男夏娃的习俗，例如达赖喇嘛，在理论上他是夏娃转世。在1949年中国废除西藏的奴隶制时，是协商解决的。有一部分奴隶主保留了一部分共工这种奴隶。二十世纪八十年代那些共工开始罢工。那些奴隶主就把奴隶的待遇设置成了与美国的总统相同。也就是那些奴隶的住宿条件是美国的海湖山庄水平；奴隶主要给他们与美国总统工资相同数量的零花钱。这几年，我听不到这种奴隶的新闻报导了。

顺皇说：“我喜欢鞭子，我要一根打神鞭！”

娥黄回答：“鞭子不行，太容易把人打伤了！”

女婴对娥黄说：“鞭子有很多类型，伤人的程度也可以从形状和重量方面来调整。”

顺皇对大禹说：“你都听见了，你尽快把鞭子上的图案画出来！”

女婴反驳道：“你让大禹做打他自己的鞭子，那不行！”

顺皇对女婴说：“那由你来画！”

娥黄对女婴说：“打神鞭得真有打神的功能（注6-2），咱俩画不出来。还得让大禹画，做好之前把样品给我一个，我要把它作为我们家的家法留着！”

注6-2，编者我认为如果用本书第十章的主题图就可以制作22节打神鞭，扔出去它就可以自动斩妖伏魔。

 

18.4-7 法师的最低要求

顺皇问大禹：“现在你认为卢堂左的觉悟在什么水平？”

大禹回答：“这几年他疏于修习，身边缺乏这方面的人才。如果他愿意修习佛法，多接触这方面的人才，两三年后他可以达到五地的水平。

顺皇对卢堂左说：“五地可以教别人自己证明了的，是最低水平的法师。

 

18.4-8 紧急国安会议

顺皇以换地方不容易入睡为由，让大禹和卢堂左仍然睡在图书馆。他们俩离开后，顺皇给娥黄和女婴讲述了问题的严重性。如果卢堂左发现了由于他是私生子，不能在皇宫里睡床，那问题可就大了。有可能他几年都不搭理顺皇了。

这三个女人决定立刻把这事给卢堂左讲清楚，然后让他公司的董事会造个紧急招他回去的消息，让他们三人尽快离开武汉，回到福建。那样等卢堂左意识到了他在皇宫睡地板的原因，也问题不大了。

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