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https://www.youtube.com/watch?v=3_uM6Kd4pHw&t=132s


“易记者，做了父母之后，我才慢慢发现：太聪明的人，也许真的不太适合做父母。
我的父亲就是一个极聪明的人，同时也长期受抑郁症折磨。但我几乎不记得，他真正花过多少心思在我身上。他的聪明，却没有在我的学习路上，为我讲过一道题。

后来我才明白，陪伴孩子，本质上是一种“降低自己”的动作。你要从自己的高度、速度、兴趣、野心里退下来，蹲到孩子的世界里，重复那些缓慢、琐碎、幼稚、看似没有产出的事情。这种“降低”，是实实在在要牺牲自己的时间、智力、精力和生命感。

有时候我甚至觉得，做父母是一种以命换命。
我又一次看到母蜈蚣生产之后，用自己的身体去喂养小蜈蚣。那一刻突然觉得，这也许就是大自然，生命不是靠道理延续的，而是靠上一代一点点把自己让出来。
所以，做了父母之后，我开始故意“变笨”。我开始愿意做一些看上去有点无聊、有点低效、甚至有点幼稚的事情。比如，玩乐高。“

https://www.youtube.com/watch?v=3_uM6Kd4pHw&t=132s

李翊云只用英文写作，但最近得到普利策奖以后在中文世界引发争议，说她对孩子的离去负有重大责任，冷酷地消费j悲剧。这是对一位天才作家的误解，她结合理性智慧与情感克制，既纪念逝者的离去，也坚持生命的意义。

“特别感谢您分享这个悲剧故事！悲剧性的人生遭遇分享出来其实就是大家共同的人生体验，帮助我们一起理解、面对人生中的不幸，由此才能学会与悲伤共存，这是每一个人都需要的生存理念。”

YT下的部分留言：

“Take your broken heart, make it into art” said by Meryl Streep.

圣经说：“人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9:27）“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（马太福音16:26）

“我相信她把悲伤说出来是一种自救”
“我觉得旁人的解读都是不准确的，这只是她自己的声音，我们只能听和看，做不了什么，更不能把自己的想法加进去。‘

”易记者，做了父母之后，我才慢慢发现：太聪明的人，也许真的不太适合做父母。
我的父亲就是一个极聪明的人，同时也长期受抑郁症折磨。但我几乎不记得，他真正花过多少心思在我身上。他的聪明，却没有在我的学习路上，为我讲过一道题。
后来我才明白，陪伴孩子，本质上是一种“降低自己”的动作。你要从自己的高度、速度、兴趣、野心里退下来，蹲到孩子的世界里，重复那些缓慢、琐碎、幼稚、看似没有产出的事情。这种“降低”，是实实在在要牺牲自己的时间、智力、精力和生命感。
有时候我甚至觉得，做父母是一种以命换命。
我又一次看到母蜈蚣生产之后，用自己的身体去喂养小蜈蚣。那一刻突然觉得，这也许就是大自然，生命不是靠道理延续的，而是靠上一代一点点把自己让出来。
所以，做了父母之后，我开始故意“变笨”。我开始愿意做一些看上去有点无聊、有点低效、甚至有点幼稚的事情。比如，玩乐高。“

”对于我来说，一个人可以展现出对悲伤的理性反而是正确的生活方式，能接受痛苦的人内心足够强大。我们喜欢和强大的人生活在一起，对于他人的同情不可能延续，不应该虚伪地要求受害者进行痛苦表演，没人喜欢和一个总在抱怨生活的人一起生活，反正我极度反感“

“我也在北大晃过4年，论才华，自觉李翊云比我多一万倍，很羡慕她。我也有抑郁症，可是远没有她那么严重，姑且说她比我严重一百倍。我有一个孩子也有抑郁症，我一直用我一切能力治疗帮助孩子走出病的桎梏，显然是远没有她的两个孩子严重，说差两百万倍可能并不合理，说少了。不是所有的孩子的疾病（包括心理疾病）只要父母不顾一切地努力就可以治愈挽回生命的。我的抑郁症，周围能理解的聊聊无几。我也不敢妄想我能轻易理解另一个人：不幸程度是我的两亿倍，同时才华又是我的一万倍的这样的一个生命，这是怎样的一种体验。”

”每个人承受痛苦的方式不同。我从小是单亲母亲的情感支撑者，因此遇到事情惯于独自承担。我不需要别人的安慰，因为我深知那种安慰底下的真相：我在面对的是一个弱者，一个被生活抛弃，并不敢于再面对生活的习得性无助者。但这种判定在我给母亲提供支持的时候是没有察觉到的，只是下意识地做。后来当自己无法接受他人的同情时，静下心来扪心自问，慢慢理解了原来是带着这样的心态去不断地安慰母亲，仿佛如果不那样，我就撑不下去。“

“聽了您這篇重磅的節目，我百感交集。我40歲的兒子，在多年前一個意外中，失去了他心愛的10歲的女兒，而且是死在他的懷抱中。他所經過的悲痛不是一個grief 這個字可以描述的。他陷入了極端的悲傷憂鬱中，歷經四年才慢慢地平復。你在節目中所描述的一個悲傷的人的心裡感受，的確非常真實和深入。在兒子的經歷中，他得到最大的幫助，就是他的信仰。主耶穌與他同在，帶領他走出死蔭的幽谷，雖然這個悲傷永遠存在，但是他對人生有了盼望。謝謝您花了這麼多的心力，把這一篇擲地有聲的作品，詮釋給我們。”

“我也是失去孩子的人。深知她有信仰 那是她的恩寵。她善用了天份 換成重生 但如果說abyss是她唯一和最終的棲息地 這非常沉重。我祝福她 希望她不久能有更大更新的恩寵！”

“目睹了一对好友的丧子之痛，我感到失去孩子就像失去身体的一部分比如说一条腿。在巨大的痛苦过后，神经系统还会告诉你那条腿在痛，尽管你已经不再拥有它。你会学着用剩下的一条腿站立和走动，你甚至会参加身障人士的运动会，但是你还是会被不断提醒着你的缺失。这就像失去孩子的痛苦，它永远不会被忘掉，它永远如影随形地跟着你。”

“这就是为什么李翊云绝不用中文写作、也不把自己的作品译成中文。她对中国读者很了解，或者说对中国人很了解。怎么说中国人呢……？无语”

刚好最近参加的读书会开始在读2005年普利策奖（fiction）、美国国家书评人协会奖双项得主Marilynne Robinson的书Gilead. 不知您是否读过？是一封由70多岁的，将不久于人世的老父亲写给7岁幼子的长信。我会想，如果李曾和孩子们一起读过这本书，会不会有什么不同？去年看她纽约客的文章《两个儿子的生与死》，里面看到她儿子八年级时引用C.S. Lewis的话：“我想，大多数会思考的人，在14岁之前就已经进行了大量的思考”。李与她的孩子应该都是C.S. Lewis的读者，但是何等遗憾，Lewis最最重要的信仰经历没有影响到她家吗??? 我也是母亲，一位母亲能做的最最重要的事情之一就是让孩子知道what is life and what is death。如同Lewis说的，孩子是很小就会思考这件事的。“

”看下面这些流言只能对人类失望。李翊云写这本书不是要同情、不是提醒父母们多抱抱孩子、不是要你们的共情、不是为了宣泄悲伤、不是做心理探究……她作为一个独立思考和有情感与理智的人，内在有一个urge要把她的思考和感受用文字记录下来。可以很有把握地说，这些信口而来的人连她的书都没看过。看了视频你都没好奇心去读读书，还大言不惭发议论。真可谓无知者无畏。”