黑猫白猫论是导致社会公德大面积缺失的根源

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        最近，网上一项 “ 最缺乏公德的行为 ” 征集与调查活动，为人们勾画出不少最常见的公德缺失世象那么究竟是什么原因导致的社会公德为什么大面积缺失呢？　
       笔者认为，实用主义才是导致社会公德大面积缺失的根源。所谓实用主义，根据《简明哲学词典》的解释是， “ 只要有报酬，有效用，能满足我的需要的就是真理 ” 。就是做事只看结果，不管过程是否正确、合法。简单说，就是 “ 惟利是图 ” 。
        从哲学意义上讲，实用主义存在着很大的片面性。如果只从战争的角度，单从一个战役来讲，或民间的一个小事上说，还没有多大问题，有问题影响也不会太大，因为兵不厌诈？无论采取什么方法或手段，只要把仗打胜就是好样的。但是，如果把它作为一种指导思想、一种向整个社会推行的价值观，它又是非常荒谬而错误的；对整个国家和社会来讲，它又是贻害无穷的。试想：一个国家，一个民族，如果都信奉 “ 只要有报酬，有效用，能满足我的需要的就是真理 ” 的理念，去做事、去交往、去生活，都抱着 “ 只要对我有利、对我有好处，只要我高兴、我幸福，都可以不管社会、不管他人而不择手段 ” ，那会是什么后果呢？那就是：官员不择手段的捞官、不择手段的受贿或贪污；其他公务员无利可图不作为、有利可图乱作为； 法官给了好处乱判案，医生不给好处不治病；教授为了性欲要挟学生，学生为了考试不择手段作弊甚至用性贿赂教师；医生为了捞到好处，住院 67 天可以开出 550 万元的天价医药费；子女不仅不赡养父母，还要从老人那里索取金钱，甚至为了金钱还要狠毒地把生养自己的父母杀死；又想获利又不想勤劳获利又没有其他获利门道的人，就去偷、去抢、去卖淫、去坑蒙拐骗。甚至在四川出现，劫匪骑摩托车大白天当众抢劫，见义勇为的公民追赶时劫匪在逃跑中撞在桥栏杆上而致一死一伤，伤者伤好后继续抢劫，又反告见义勇为者要经济赔赏，而且就有这样的律师为劫匪打这样的官司，法院也受理这样的案件。 那些黑心老板们为了追逐利益，千方百计榨取工人血汗，事故隐患不整改，安全设施不投入，导致着一幕幕的矿难，一幕幕血泠泠的特大事故。 等等这些，在我们国家不是已经是活生生的丑陋地现实吗？如果任其任意发展下去，那就是全民族的道德滑坡，全民族的没有诚信；那就是一个党的毁灭、一个国家的毁灭、一个民族的毁灭。这不是危言耸听，而是活生生的现实。

          危害最大的是各级领导干部，自 “ 改革开放 ” 以来，不少领导干部信奉实用主义理念，对上阿揖奉承，对下专横跋扈，欺上瞒下，千方百计捞政绩，只要能升官，请客、送礼、行贿等不择手段。正如在最近召开的全国审计工作座谈会上，审计长李金华说的： “ 他们为了政绩，大量贷款，大肆集资，完全不顾客观条件和实际可能，以负债积累政绩，以负债获取官位。负债政绩背后暗藏着非常可怕的腐败之风，折射出领导干部官欲的强烈，对官位追求的不择手段，对群众利益的漠视，对事业的极端不负责任。有的干部一心只求官职，做什么都是围着官位打转，只要有利可图，只要有官可当，什么都顾不上了，什么手段都可以利用，哪怕是负债 ” 。
       在一些领导干部的带领下，各行各业各个阶层纷纷仿效 “ 猫论 ” 的理念，造成了整个社会道德的大滑坡，整个社会风气的变坏。现在， “ 猫论 ” 的值观在全国形成了一定的气候，非常有市场。因此非常有必要对 “ 猫论 ” 的危害进行论证和批判。否则，实现以德治国，构件和谐社会就只能成为一句空话。
        综上所述，可以认为：是实用主义导致了： “ 金钱优先 ” 吞没了社会公德。一些人以追逐金钱为目标， “ 效率优先 ” 被理解为 “ 金钱优先 ” ，把能不能赚钱和赚钱多少成为衡量一个人是否成功的标准，而不看他所赚的钱是不是合法的钱，似乎只有他赚了钱，一切都是合乎道德的和崇高的。于是，出现了某省的省委政法部门发文件不追究民营企业家原罪的怪事。是实用主义导致了：社会氛围缺乏正义。在我们社会的发展中，经济增长被置于核心地位，公平和正义成了第二层次甚至是第三层次的发展理念。于是就出现了只顾经济增长而忽视公平正义的现象：只要经济发展了，什么都可以干，什么都可以破坏，什么都可以违背；这就造成许多的社会正义伦理和道德底线被突破，被扭曲。
        自然，作为社会正义的一个有机组成部分的社会公德也就被一些人一再地践踏。是实用主义导致了：社会缺乏公德的维护者、监督者和对违反者的惩罚者。在我们的现实生活中，缺乏的正是社会公德的坚定维护者。这些主体的缺位使遵守社会公德的人得不到激励，使破坏社会公德的人得不到惩处，于是大家对社会公德就视而不见，想遵守就遵守，想不遵守就不遵守。对当今社会上出现的各种丑陋现象，很多仁人志士发出疑问：国家还是这个国家，公民还是这些公民，执政的党还是共产党，指导思想还是马克思主义、毛泽东思想，为什么党的那么多干部一下子都腐败了呢？六七十年代那么好的民风，怎么成了现在的只见物质利益而不见道义和诚信的炎凉世态呢？问题出在哪呢？究竟我们这个社会怎么了？仔细分析后便可知道，这些都是实用主义哲学偌的祸。实用主义是导致社会风气败坏的根源。
        因此，要想实现以德治国，构建和谐社会，要想使我们的党风、政风、民风好起来，要想恢复我们国民的良知、良心和诚信，要想使我们的国家强大起来，就必须金猴奋起千钧棒，把 “ 不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫 ” 的实用主义哲学批倒批臭，批的臭不可闻，象过街老鼠一样人人喊打。
       在没有上帝监督，没有阶级斗争这个纲的约束，没有毛泽东思想的指导的大背景下，共产主义理想成了乌托邦。因此，就使得实用主义大行其道，使得大部分官员贪污腐败、民风败落、民心不补、世态炎凉就成了必然。有人问，中国今日最缺乏什么？答案很简单，中国最缺乏的是道德，是理想。民众失去了理想，集体失去了理想，国家失去了理想，民族失去了理想。可以看到，人失去了理想，生活就没有了目标，国家失去了理想，发展就没有了动力，民族失去了理想，就会被世界欺凌和淘汰。现在当官的没有几个信仰共产主义了，好多信起了神。他们跪在神像的面前不是为人民而祈祷，而是祈祷自己如何能够当官，腐败之后如何躲过法律对其追查的 “ 灾难 ” 。

       大多数中国人非常怀念六七十年代我国的社会风气。那为什么哪个时候可以现在反而不行了呢？那是因为六七十年代是毛泽东思想占主导地位，绝大多数公民有共产主义理想。虽然有信仰的自由，但有阶级斗争这个纲的约束，实用主义不仅行不成气候还遭到批判，所以，那时的社会风气比现在好得多。 现在改革开放是没错的，但在开放的大背景下，一些丑陋的东西都会随之而放进来，所以，我们必须高举阶级斗争这个纲，纲举目才能张，目张开丑陋的东西就进不来。好象我们的房间要通风，在门窗上安上窗纱，苍蝇、蚊子就跑不进来一样。因此，我们要走社会主义道路，就应当更高的举起毛泽东思想的大旗，积极推行法治，大力倡导以德治国，加强人民群众对政府的监督，加强对公民的道德教育，发展公有制而不是限制公有制，限制私有制而不是发展私有制，坚持毛泽东倡导的无产阶级专政下的继续革命，才能消除各种腐败现象，才能真正构建和谐社会，才能实现人们梦寐以求的民富国强，否则民富国强只能成为一句空话。