青藏行 风景篇

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西藏的寺庙庄严气派,色彩鲜艳,文化历史极其丰富。相得益彰的是西藏那绝美的雪域风景,多姿多彩雄奇俊逸,圣洁而神圣,高贵而飘渺,让人有一种匍匐在地朝圣的虔诚和冲动。在同雅鲁藏布江同行、和大山大措(湖)相伴的日子里,沐浴着高原的艳阳,心灵得到了无以名状的净化和感动,这是一份独特的缘分,一种无二的修行。在西藏旅行,要人文有人文,要山水有山水。对于我们这些外籍人士来说,唯一的遗憾就是不能自由行。

 

那一瞬,我飞升成仙,

不为长生,只为佑你平安喜乐。

那一刻,我升起了风马,

不为祈福,只为守候你到来。

那一日,垒起玛尼堆,

不为修得,只为投下心湖石子。

那一夜,我听了一宿梵唱,

不为参悟,只为寻你的气息。

那一天,闭目在经殿香雾中,

蓦然听见,你颂经中的真言。

那一月,我摇动所有经筒,

不为超度,只为触摸你指尖。

那一年,磕长头匍匐在山路,

不为觐见,只为贴着你的温暖。

那一世,转山转水转佛塔,

不为修来世,只为途中相见。

(何训田 词)
1. 车窗外的山路。

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满拉水库

满拉水利枢纽工程位于江孜县年楚河上游,是中国国家计委和水利部1995年投资兴建的,2001年竣工。它将拉萨和日喀则为中心的藏中电网连成一片。上了海拔4354米的斯米拉神山山口,俯视水库,凹凸蜿蜒的湖岸,陡峭高耸且植被稀疏的山峰,狭长的湖面水域,水库中一个个的小岛,都静静地躺在那里,有一种特别的神灵魅力。斯米拉在藏语里是天珠的意思。天珠是一种天然风化形成的类似于玛瑙的宝石,相传是天神的宝物,因为出现了缺陷,被贬降到人间。藏族人至今仍认为天珠是“天降之石”,奉为心中的珍宝,并虔诚地收藏供养,世代相传。

有个藏族小女孩仰着头瞪着大眼用纯正的汉语说:“伯伯,买一块经幡挂起来吧。吉祥。”

我笑而不答。不料小女孩纠缠不休,“伯伯买一块经幡嘛,我今天不上学,专门来这里勤工俭学,已经很久没人买我的经幡了。我才六岁。”

才六岁?!看来小女孩很有经验,知道如何博得同情。于是给了她一块钱,没有要她的经幡。我想这个小女孩大概也是一颗斯米拉。

2. 看着水库,觉得这个水库本身就像一枚温润碧绿的天珠镶嵌在这大山深处。

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3.

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卡若拉冰川

去羊卓雍措的路上要途经西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰(7191米),传说为藏传佛教四大山神之一的西方山神诺吉康娃桑布的居住地。这里有卡若拉冰川,位于乃钦康桑峰的南坡,面积达9.4平方公里,海拔标高5600米。冰川从山顶云雾飘缈处一直延伸到离公路只有几百米的路边。这是此行到达的最高海拔点,原来我可以上这么高!来之前想都不敢想。

4. 卡若拉冰川的冰舌在山顶从云雾后面伸出来,悬挂在半空,非常壮观。冰川下面有一座白色灵塔。

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5. 不远处的另一处冰舌。

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羊卓雍措湖

翻过卡若拉冰川,到了羊卓雍措湖区,眼前顿时开阔起来。翠绿的河滩上开满了一片片小黄花,烘托出生机勃勃来。此湖的藏语意思是“碧玉湖”,为西藏三大圣湖之一,大约是杭州西湖的70倍,为高原堰塞湖。湖水最深处有60米,属淡水湖,湖面海拔有4441米。

看见零零散散有藏民在沿湖徒步,手里拿着转经筒摇晃。许多虔诚的信众每年都要绕湖一圈,乞求佛保佑平安。羊卓雍措圣湖长125公里,最宽处3公里,走起来起码需要一个月左右。

藏族人崇拜羊卓雍措,因为它是藏区女护法神-羊卓雍措达钦姆的驻锡地。达赖喇嘛灵童转世的挑选也在羊卓雍措举行,所以被称之为“圣湖”。达赖圆寂后,西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位。然后到羊卓雍错颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等。主持仪式的人会根据湖中的显影,指示灵童所在的具体方位。这个仪式开始于1682年五世达赖喇嘛圆寂之后,以这种方式从门隅地区找到了他的转世,即后来的六世达赖喇嘛活佛仓央嘉措。他十四岁那年由第五世第巴桑杰嘉措携僧团从门隅将他迎请回布达拉宫,途径浪卡子宗,五世班禅罗桑益喜从日喀则赶来,在桑顶寺为他受戒,结为师徒。

被选中为六世佛祖,于别人实属万幸,于仓央嘉措却是大大的不幸。他不愿做佛祖,只愿享受一个平常人的一切,包括爱情。踏着羊卓雍措湖边的芳径香踪,带着无奈的心情去拉萨迎合心灵的菩提洲,眼望渐行渐远美如天仙的碧玉湖,留下的却是那且行且吟如同藏花般的诗句:“假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。” “我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。”“我们的爱比死亡还要理所当然。”

6. 站在明媚圣洁的羊卓雍措湖水旁,大口饱吸高原稀薄的新鲜空气,浏览湖光山色,被湖水的美丽仙姿深深打动。镜子般的湖水远方是7206米的金抗沙峰,山体雄伟,危岩嵯峨,山顶覆盖着皑皑白雪。金抗沙峰是后藏地区最重要的神山。羊卓雍措的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水,没有出水口,雪水的流入与自然的蒸发达到一种动态平衡。

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8. 阳光从云层里穿射下来,为起伏的山峦投上一层薄薄的金光。阳光在山间缓缓移动着,将山坳里的藏寨抹得时明时暗,也掠过河滩上悠然自得的牦牛群。

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12. 在湖区流连忘返,一共停留了三个景点,两个在湖边,一个在山顶。虽然这里海拔很高,羊卓雍措是西藏的鱼库,有西藏最大的人工养殖渔场,以养殖高原裸鲤和裂腹鱼为主。因为水葬的习惯,藏人不吃鱼。养鱼是为创收,送给汉人吃的。

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15. 翻过山头,盘山而下,地势险峻奇雄。山底下另一边就是雅鲁藏布江河谷。

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18. 这里雅鲁藏布江江面宽阔,河水涛涛,河柳密集。

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19. 时值夕阳西下,山峦叠影处,山坡上立着一个寺庙显得特别醒目,其金顶瞬间被夕阳点亮,如同笼罩着佛光。

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纳木措

纳木措是西藏的三个圣湖之一。藏语里纳等于天,措等于湖,纳木措即天湖的意思。纳木措为西藏第二大湖,中国第三大咸水湖,是世界上海拔最高的大型湖泊。纳木措湖面海拔4718米,东西长70多公里,南部宽30多公里。本来纳木错是西藏的第一大湖,面积还在不断增加。可是另一个叫作色林错的湖增加更快,目前已经超过了纳木措成了第一大湖。

纳木措被念青唐古拉山围绕着。在西藏古老的神话里,念青唐拉意为“灵应草原神”,是全西藏著名的护法神,也是北部草原众神山的主神,拥有广袤的北方疆域、丰富的财宝和无上的法力。而纳木措为纳木措琼姆,意为“福绿的纳木措母亲湖”。她是护法主神帝释天的女儿。念青唐古拉山和纳木措是生死相依的情人和夫妇。他们共同呵护着藏北草原,为北方世代繁衍的藏族带来福祉。

21.   5190米的念青唐古拉山那根拉垭口,五彩经幡飞舞。这里有块石碑可以照相留念,上面写着仓央嘉措《那一世》里的诗句。在这里看见许多戴着氧气罩的游客为了和碑牌合影而争执,互不相让,弄得谁都没法照像留影。司机笑着说,这里天天打架,见怪不怪。

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22. 穿过那根拉垭口后,下山直奔纳木措湖区。这里水草丰美,为良好的天然牧场。无边无际的纳木措草原翻滚着成片成片的牛羊群,点缀着稀疏的藏棚,间或飘起的一缕缕烟儿,托出了高原的地阔天舒和纯净安宁之美。

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24. 纳木措有个扎西(藏语“吉祥”的意思)半岛,由石灰岩构成,长时间的溶蚀形成了千姿百态的石林、溶洞以及天生桥等地质形态。上面还有一个很大的莲花生洞,洞里有自然生成的莲花生灵塔。这是半岛上的寺庙。

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25. 路边有两块迎宾石,也称为夫妻石,上面挂着无数条长长的经幡,前面的围栏里堆满了经幡和钱币。信徒们都来这里许愿求神拜佛。

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26. 远远望去,深邃而疏朗的蓝天与清澈透明的湖水水天相融,浑然一体。在纳木措绮丽动人的柔美衬托下,云舒云卷的念青唐古拉山显得英俊挺拔。

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28. 湖边当地人牵着牦牛吆喝着让大家骑着照相。这里日照充足。

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29. 纳木措经幡。

问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

缘起即灭,缘生已空。

一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

(摘自《问佛》)


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30. 卡若拉冰川臧女。

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31. 路边摊贩。

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32. 纳木措大门前,这位藏嫂不许拍照:)

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美国严教授 发表评论于
旅馆由旅行社安排。高反可以吃高反药,我们全团没有一个人有高反。
fromsilkroad 发表评论于
景色太美了!西藏是一直想去的地方,但有点儿害怕高原反应,另外,在高原上你们一行是住藏人的毡房还是
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