世宗大王的文字

上周末，漫议造字神话，热心网友引荐了韩国电影《王的文字》。首先吸引我的是片名，因为很久以前看过一部韩国电影，名叫《王的女人》。时间长了，记忆已然模糊，只记得，王的女人其实是个男人，一个不是女人胜似女人的男人。我对韩国电影兴趣不大，不过，只要与造字有关，再淡的酒我都喝得下去。

此外，还有点虚荣心，既看了《王的女人》，不妨看看《王的文字》。一旦是一个系列，岂不是倍儿有面子？全是环境污染闹的。买了五频道的香水，就得配五频道的唇膏，...，等系列凑齐了，半个月的流水东逝去。闻着五频道的香味，忍着对雪蟹的馋劲，有得有失，有味没滋。

言归正传。网友既推荐了，且与造字有关，我立刻搜索《王的文字》。宣传海报一如既往地韩风扑面，开头十分钟一如既往地缺乏张力。看到日本僧人说，“高丽那样的大国花了16年才做出来，我们没有那样的能力”，我甚至不厚道地笑了。但是，我必须表扬自己，我忍住了这一切，因为我深知，淘金不能怕腰疼。看到僧人借鉴梵文的拼音原理，兴致方才跚跚而来。看到谚文书写系统创制成功，我并未为之感动，因为这一过程与西夏人创制文字大同小异。看到推行文字，我起了敬意。

朝鲜人造字不比西夏人容易，但推行却比西夏人艰难得多。遥远的大明，汉文及掌握汉文的儒子，对推行谚文构成难以逾越的障碍。下发的《训民正音》被满朝文武弃之于地，全体拂袖而去。朝鲜八道书生齐呼，请终止训民正音。为了一心推行新文字，世宗大王①甚至动了提前退位的心思，真难为他了。

王后支持造字，曾在后宫蔽护僧人，并带领后宫佳丽学习新文字，期望她们成为传播文字的火种。这些举动遭到大臣们非议，有人甚至威胁要罢黜她。王后不得以搬回首阳宅邸，一病不起。临终前趴在儿子背上，眼望落日余晖，情景相当凄惋，直教人想起《高丽葬》。世宗大王(1397/05/15 - 1450/03/30)于1443年组织人创制谚文书写系统，1446年颁布《训民正音》，造字大概用了三年的时间，推广普及恐怕要数倍于三年。个中艰辛，由世宗大王及其王后的遭际可见二斑。

我在《漫议造字神话》一文里说，在遥远的上古，创造一个庞大的文字系统岂是一人之力可为？即便一人可能，没有一个强大的中央集权的强力推行，造出来也是枉然。话音未落，世宗大王亲自出马为我背书。草民这点琐事惊动大王，真不好意思，为此特意写下这篇文字。

影片极力把造字的功劳归于僧人，把造字的原理往梵文上靠。尽管如此，对日文与韩文的基本音图稍加比较，不难看出，来自日文的影响是压倒性的。官方介绍也称，帮助世宗创制谚文的是一批学者。日文有五十音图，韩文有四十音图。从公理系统的观点看，韩文系统比日文系统紧致(compact)。韩文比日文晚了千年，自然有后发优势。

两个系统本质上都是拼音文字，借象形文字之形以行拼音之实，可谓青出于蓝而胜于蓝。相比之下，西夏文字也是青出于蓝，但似乎未胜于蓝，对此另有专文讨论。不过，对比一下西夏与朝鲜两个番属国造字时的大环境，有助于加深理解世宗大王造字与推行的艰辛。

西夏是北宋的番属国，朝鲜是明朝的番属国。没有自己文字的番属国想自造文字，这是有贰心的典型征兆。因此，自己羽翼尚未丰满，且宗主国国力强盛的时期，断不敢有此念头。十一世纪上半叶，北宋是后宫垂帘，十五世纪上半叶，明朝是宦官擅权。内政紊乱，外患不断。双双自顾不暇，无力出击，纷纷内卷，进入战略守势。

李元昊的党项显然处于战略攻势，世宗的朝鲜虽未采取攻势，但准确地把握了千载难逢的战略机遇期。两个番属国都果断地自造文字，为日后自立为国奠定了基础。人和天时地利，有志者成其事。看完夏明，再看汉清，我又一次不厚道地笑了。

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① 世宗大王
在韩语里，“世宗大王”写作????，读作[Sejong Daewang]，这是典型的音读，即用谚文符号摹仿汉文读音。