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这里现在有一个苹果(康德版)

露重烟微 2025-08-23 12:53:00 ( reads)

看大家兴致勃勃的在讨论上帝,既然如此,怎么能没有苹果呢?跟风讨论一下夏娃亚当怎么认知到苹果的(康德版)。

1.苹果的物自体(thing-in-itself):我们永远无法直接认识到物自体。它以一种我们不可知的方式“扣打”我们(成为感官刺激的来源),开启外界认知第一步。


2.感性接受:我们的感官(outer sense)被动地接受物自体所引起的刺激,产生颜色(红色)、形状(圆的)、气味(果香)等感觉 (sensation)。


2.纯直观(pure intuition):重点!!!空间与时间,这是我们先天具有的形式(a priori forms),而不是外界物体的性质。所有从外界接受到的材料,都必须先被时空“格式化”。


4. 经验直观:空间与时间作为先天形式,把感觉限定在“这里、现在”,形成一个表象 (presentation, Vorstellung),即经验直观 (empirical intuition)。这里的“表象”不是表面现象,而是对对象的呈现 (presentation),可以理解为PPT里的presentation。


5. 理解力(也有译成知性的,understanding)与范畴(categories):理解力通过人先天自带的范畴,把这些经验“框”起来,变成“一个”“实体”苹果,并赋予它因果效应(例如吃了能变智慧)。


6. 统觉统一(apperception):终于,在“我思”的先验统觉统一之下,“我意识到这里有一个苹果。”苹果由此成为我的经验中的对象。

前一段时间又看了遍《未来形而上学导论》,刚好写一篇我理解的Kant关于认知的过程。疏漏和错误难免,放上来大家一起讨论。

跟帖(42)

老键

2025-08-23 14:14:55

There is nowhere, but now here. How pathetic human being is

露重烟微

2025-08-23 15:01:00

哈哈,这还整上梗了。There was nowhere, but now here it is.

露重烟微

2025-08-23 15:04:00

Not too bad for humankind. :)

skycarrot1

2025-08-23 22:31:31

就像big bang theory 的那个点hot spot ,就出现了,然后开始膨胀:)

露重烟微

2025-08-24 10:11:00

奇点的联想用在这里很贴切!

Shubin

2025-08-23 14:42:28

老康整的太复杂了吧,苹果直接“扣打”在牛顿同学的头上,掉在他面前。

露重烟微

2025-08-23 15:20:28

老康就要问啦,为啥牛顿能”觉得“是”一个“ ”苹果“。

Shubin

2025-08-23 17:02:34

牛同学经常坐在那棵树底下,已经被砸过好几次了,而且这次直接掉在他面前。

露重烟微

2025-08-23 18:24:00

嗯,Kant 接着会问:是什么样的认知结构,使我们能够把所有苹果落下事件都放在时空之中?是否可能存在不在空间中的物体?如果不用过

露重烟微

2025-08-23 18:26:00

如果不用过去、现在和未来描述事件,能行吗?又为什么不行呢?

Shubin

2025-08-23 18:51:07

牛同学不像爱因斯坦,他不想那么多。他只想知道为啥苹果砸他而不是他去砸苹果。: )

露重烟微

2025-08-23 20:40:00

所以Kant替他想啦。

赵拙

2025-08-23 15:41:40

佩服你能读康德,我一看康德和黑格尔就头大,读不懂。

露重烟微

2025-08-23 16:08:00

一把泪。想当年我“年幼”无知,不知西哲之凶险,踌躇满志翻开《纯粹理性批判》,

露重烟微

2025-08-23 16:10:00

结果正文第一句就直接被创晕了。试过英文、中文、德文版都看不懂后,只好老实从哲学史从头学起。

木有文化

2025-08-23 18:27:33

Kant 的 Ethics 理论对我影响比较大,这种纯形而上的东西太烧脑了。

露重烟微

2025-08-23 18:47:00

感觉可以Rap出来了。:)

skycarrot1

2025-08-23 22:38:29

Descartes的我思我在。其实和这个明朝的15世纪的理学家王阳明就说了:心外无物,

赵拙

2025-08-24 02:48:42

王阳明太晚了。唐朝武则天时期翻译的《楞严经》:汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所现物。

skycarrot1

2025-08-24 07:52:08

这个真心是许多我(前世后世)分享的心,妄心有很多,每个时空的我会不会在积累心子,一直到满了能见真心?这个真心是不是其实是

赵拙

2025-08-24 09:39:44

不是

赵拙

2025-08-24 12:05:57

如果结合楞严经上下文看的话,这里的真心指的是每个人当下能看能听的心,妄心指的则是妄想...

skycarrot1

2025-08-24 13:11:29

读佛经很困扰我的是太多过分marketing 佛的文字,看了大半天说信佛的好处和极乐世界的妙,

赵拙

2025-08-24 16:01:32

你读的可能是无量寿经等重事的经典,重理的经典大量的篇幅是讲道理的,比如楞严经。

QualityWithoutName

2025-08-24 05:35:39

没有什关系。笛的我思故我在是逻辑推理,是前提 我不存在就不会思考 的逆反命题。不是什么因果关系。

skycarrot1

2025-08-24 07:43:58

问题是又怎么知道我存在,我不存在?

露重烟微

2025-08-24 11:13:00

这个说法是有道理的。我们可以“想象”自己在走路,但实际上却并没有走路。但我们无法“想象自己在想”,却又没有真的在想。

露重烟微

2025-08-24 11:13:00

因此,思维本身无法被怀疑,也因此我思故我在。但这和我思导致了我存在还是不一样的。

skycarrot1

2025-08-24 13:05:54

不知道这样的推理是否可以用在AI和机器?

露重烟微

2025-08-24 15:37:00

这个问题挺有意思的。看AI或机器能不能先有“我”的概念,也就是自我意识吧。

露重烟微

2025-08-24 10:58:00

应该更接近 Berkeley 所说的 “to be is to be perceived”(存在即被感知)。

木有文化

2025-08-23 18:31:37

来个轻松点儿的吧

露重烟微

2025-08-23 18:53:00

哈哈, 伊曼努尔 can’t, 但可能成吉思 can。

skycarrot1

2025-08-23 22:39:48

脑袋打不过强大的身体和武力,哈哈

露重烟微

2025-08-24 11:27:00

是的,也用了一个双关梗Kant(can’t), Khan(can)。

赵拙

2025-08-24 02:44:48

你写的这个,结合以前看的,大概懂了。读康德的人大概不会喜欢罗素吧?

露重烟微

2025-08-24 10:29:00

很开心有人能一起交流哲学!我同意Kant是最伟大的哲学家之一,是和柏拉图,Aristotle同一级的伟大。

露重烟微

2025-08-24 10:32:00

但我也同意罗素说其实Kant并没有解决Hume的问题。

露重烟微

2025-08-24 10:44:17

Kant解释的是我们人类如何获得(新)知识。但Hume的问题其实是:我们怎么知道这些(新)知识是百分百正确的?

QualityWithoutName

2025-08-24 11:00:07

推到最后,最终的结论就是Justification by faith alone

露重烟微

2025-08-24 11:22:00

确实,对上帝还有灵魂的存在,这就是最后的Justification。

赵拙

2025-08-24 11:38:24

非常期待。我也趁机再啃一下康德这块硬骨头...