如果我们相信圣灵是一个独立于我之外的存在，那么它必须让我明确感受到，我才能真正靠它。

每个宗教里的知识都有铺天盖地的，但它的精华之处大概就那么几句话。我在基督教里找到的精华就是罗马书8:13

你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。

基督教的道德信条跟儒家很相似。儒家说：仁者爱人。耶稣说：爱人如己。道理差不多，基督教高明在哪呢？圣灵就是基督教的法宝了。

基督教强调人的罪性，又强调人不可拽着自己的头发升天，这就是强调借助外力的必要性，借助外力=靠着圣灵。逻辑上是通的，但是圣灵在哪？怎么靠呢？这大概是连牧师都回答不了的问题。

如果我们相信圣灵是一个独立于我之外的存在，那么它必须让我明确的感受到，我才能真正靠它。然而圣灵的的存在隐隐约约，模模糊糊。就好像我们家后院的栅栏被打开了，我也不记得是我自己打开的呢？或者是什么别的东西把它打开的。基本上就是这种状态。

生命到底是无始还是有始，两种答案各有各的难处。我想这个并不是特别重要。佛法里有十四无记，就是告诉我们理性的局限。很多问题是找不到答案的，让自己信服的答案也未必对，只是换个心里的踏实。重要的是当下这一刻，当肉体的情欲上来的时候，怎么办？佛法自有它的办法。