家丑不可外扬，也不可内扬
9.18国耻日时，深圳一歹徒行凶刺杀一个十岁的日本孩子，给国耻日又添一耻。十月一日，建政纪念日时，中国籍留学生在瑞士拔刀刺伤三名幼儿，再次给祖国添堵。十月三日，一名中国青年男子在澳洲用滚烫的咖啡烫伤九个月大婴儿，潜逃回国了。爱国青年每逢佳节倍思报效国家，却达到了“报销”的效果，给国家脸上抹屎是一种奇特的咆哮模式。这几头禽兽的行为，连恐怖分子都很气愤，哈马斯虽然很残暴，但平时也靠儿童、幼儿当护身盾牌，哈马斯头领辛瓦尔身边就离不开儿童保护，无端袭击儿童、幼儿，连哈马斯都看不下去吧。爱国小粉红大都崇拜恐怖分子，它们终于干出让恐怖分子前辈也惊讶的坏事了，蛆出于蝇而脏于蝇，粪坑后浪推前浪。
这种伤天害理的禽兽行为与爱国挂钩，但凡要点脸面的国都会严厉打击坚决切割，以这种被爱为耻。尤其是10.1砍杀瑞士幼儿，像是献上一盘子屎当庆生蛋糕，侮辱祖国，其心可诛。
理智正常的国人都在感叹“一粒老鼠屎坏了一锅汤”，因为这几头人形动物的恶行，让这国族的人在海外被侧目而视，华人的生存环境受到严重污染。其实，把理智再放大点，格局就出来了：别把国家当成本单位，一个得诺奖的智者是中国人，甚至跟你是老乡是校友，你的智商也没跟着沾光提高多少；一个恶棍是中国人，你也不用沮丧，不用害怕被株连。最难受的是那些朴素的善良人，顶尖华人得诺奖他与有荣焉，国产游泳选手游得快得金牌他感到自豪，轮到国产坏蛋在国际上作恶丢人现眼，他就尴尬：这是个案，大部分中国人不是这样的呀！得金牌升国旗领大奖的中国人也是极个别的，看到“为国争光”就欢呼自豪，遇上给国丢脸的就该沮丧自卑，自豪被自卑冲销了。有格局的中国人一定要懂双标的。
所以，为了精神自洽，还是当个独立的人最合算：同国族的精英“为国争光”是领导兴高采烈的事，当做体育局领导的政绩淡然处之即可，不必强行挂靠分割自豪，遇上荣耀不沾光，遇上恶行就能拒绝摊派了。谷爱凌滑雪矫健，就觉着她腾跳大回转赏心悦目而已，没有外溢的自豪要流淌，她滑得再好也没法叫一遇下雪天就摔跟头的国人跟着自豪。全红婵跳水水花压得很小，也不能让跳桥自尽者因为溅起的水花过大而羞愧。为国争光的荣耀事别跟着沾光自豪，遇上给国丢脸的丑行就不必自责自卑，这是受益与责任的对等原则。我的朋友都不肯沾“为国争光”的光，所以听说国人在国际上的丑行只是鄙视这些垃圾小丑，从来没有跟着丢脸的感觉，不发不义之财就没有防贼的负担。
国内也时常传来砍杀儿童的丑闻，一旦丑行出境行凶于国际，国产善人就痛心疾首“家丑外扬”了。在全球化时代，国产廉价商品和国产丑行加入国际大循环是不可阻挡的，把光鲜送给世界把丑陋留给自己，这是美好的愿望，只能出现在罗大佑爱情歌曲《爱的箴言》里。但是，物美价廉的中国制造基本是民营企业的产品，丑陋的战狼丑行被认定是“国企”产物，哈士奇冒充战狼嚎月及刀瑞士幼儿烫澳洲婴儿是凶残丑行，得益或得意于国产仇恨教育。有司当然不承认，宣传西方人“亡我之心不死”，没让你动刀呀，再说，俄罗斯人、伊朗人、朝鲜人没被仇恨吧？他们和非洲人民在中国都过着安全而富足的生活。所以，坦桑尼亚瑞典瑞士澳洲偶尔有歹徒袭击外国人，查一下他们的教科书及宣传文案，找不出仇恨教育的因果关系，对血腥事件他们可以说是个案。《成长的烦恼》里小朋友一摊手：我才九岁，你有什么借口？
一个国家，喜闻和丑闻都有，关键看怎么对待。1860年英法联军火烧圆明园不是英法的喜讯，但的的确确是大清的丑闻：号称国家的大清居然拘禁、虐死别国的外交官，扎扎实实的丑闻。圆明园被烧以示惩罚，当时大清都不敢嚷嚷以遮丑；八国联军应慈禧太后之宣战进京，又是大清之丑，以前还有《爱珲条约》及甲午战争等等。现在，把这些家丑如数家珍，化家丑为国恨，家丑内扬兼内卷，拿着不是当理说，当然一说都是泪啦。清河县的一半群众与武大郎共情，金莲出轨后就与大朗同绿共悲。
可能没有直接的仇恨教育，但把家丑优化成国仇只是家丑内扬，非常巧妙地完成了丑仇转换，伽利略转换相形见绌，让人叹为观止：功夫可以这么用啊？
人生三特技：家丑化国恨，家贼撩外寇，烧香引来鬼。
2024.10.6
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