当然也可以这么说：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
湖岸灰沾树，随光入镜台。任凭波浪洗，难净叶尘埃。
同一个题材，三首诗各说各话。
不同的境界。贴里的诗普遍被认为是“开悟”后的境界
帖内慧能所作最得佛教的空虚之道。
这是小时候的；贴里的是成年以后的。
标题是神秀所作，贴里是慧能所作。两人，非年岁。
哈哈，我的意思是说人的思想。小时候受外界影响大，即可以被擦拭。成年了，除非有极大的变故，否则改变很难，擦拭就不管用了。
我为什么用人来比喻呢，就像咱们坛子里的网友，大家想说服对方几乎是不可能的，因为都是成年人了。只是让其他人看看谁有道理罢了
慧能法师的经典
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。说到底，贴面是破幻前，贴里是破幻后。
两人所作，非一人破幻前后。
这两人，一人是处在破幻前，一人在处在破幻后。对于观看的人，却等于是一个人。这就是明镜非台。
神秀交揭后并未破幻，慧能颂揭前已经破幻。
。。施主，本来俺想告诉你，你家里失火了，老婆孩子还在里面等你救，但是看你沉迷于大道，吾不忍心打断你悟道破幻。。。
神秀说，你这个，就是幻。出家人哪里来的妻儿？我已经破幻！而慧能如同聋子，完全没有反应。
这是中国的佛教禅宗，最有名的故事。：）
来自于禅宗五祖弘忍选拨接班人的故事。最后五祖凭偈在神秀(贴面)和慧能(贴里)之间，选择了后者
弘忍本意就在慧能，而非两选一。
可否这样理解， 弘忍本意在慧能， 但对外得有个说法才能服众？ 网上找到篇文章讲了这个完整的故事，似乎大致准确
这个故事是1965年读范文澜《中国通史简编》时看到的。……
佛家传入中国后，由达摩祖师建立了禅宗。在日本也开花散叶。这都是老故事了，我记得是小学或初一的时候就知道了。
我家里母亲就信佛，虽然不是禅宗派的。佛教从大里分类，有大乘和小乘之分。
一人顿悟，一人渐悟，是修行的两种方式而已
方外居士
2025-05-09 08:31:48湖岸灰沾树，随光入镜台。任凭波浪洗，难净叶尘埃。