在这两个版本这段文字里，我是这样理解的：知同智。

从文字上看，应该是知先出现，智后出现。

知的说文解释是词也，从口从矢。《玉篇》，知，识也，讲的是人对外界事物的认识。而智，加了一个口，我的理解是对外界事物的认识与日积累，到达了一定的程度。

另外，我对“恆使民无知 无欲也 使夫知不敢 弗爲而已 則无不治矣“中夫的理解是语气助词， 两个版本的意思就差不多了。

仅供讨论。