匹夫之见（之七）民族政府感言 （下） 作者：张叁
时代革命
陈寅恪钱穆过去了, 民初的国学大师们就留下这两句话吧, 惟此独立之精神，自由之思想。新派的梁启超和鲁迅却真正成功地做出了建筑工程的第一步 Demolition, 把旧封建推翻打烂。严复把西方启蒙的精锐翻译成中文。孙中山13岁在夏威夷上学, 写下了有社会主义色彩的平均地权, 其时国中士子却只接受他的民族主义, 对西方的社会主义平均地权不来电。至列宁共产党的布尔什维克上台, 1924年, 戏剧性的50万国民党员和95个共产党员的连俄容共登上了中国的政治舞台, 几经风暴, 今天共产党就是我们的无产阶级专制, 70年, 70年
的现实。在历史的巨轮之下, 每一个年代走进每一个不同的处境, 不同的使命。
1879年只有很小数的国人在13岁的时候进美国学校, 今天在欧美拿硕士博士的国人千千万万, 出生在欧美的也是千千万万, 今时不同往日矣。
真正影响全世界的却是美国, 美国的资本主义和民主宪政。以胡适之为首的美式学者和改革派虽败于中国现代化的蒙胧早期, 到了今天,却是清清楚楚地展陈在新加坡、香港、台湾和改革开放之后的中国大陆, 虽然每个地方有每个地方的不同进展, 每个地方有每个地方的特色, 每个地方有每个地方的不同取舍。但是每一个中国人都已经清楚了很多事情, 不再是鸦片战争年代的谔然不知所措, 遭遇到三千年未有之大变局，华夏文明面临根本动摇甚至灭绝的凶险。1840 到 2019, 是 180 年。180年的走进西方文明, 180年的走进现代化建设。在2019年来看, 本来是最没有条件的新加坡, (1997后西方财团大量进入) 做出了最成功的现代化建设。
我们不知从什么年代开始, 逃避政治，逃避现实。在辛亥革命, 北伐, 和抗战的战场上, 不乏义勇军革命党抛头脑洒热血。只是大家都知道前线是热血沸腾的光明场所, 后方却是贪污腐化的鲍鱼之肆。抗战胜利之后, 内战爆发 , 中国人打中国人。跟着的政治逼害, 家天下和独裁者, 才智之士走向了医工之路, 有如殖民地的精英一样, 鸵鸟式地埋首于日本大学英国大学。但到了今天, 70年过去了, 内战已不在今天中学生的脑袋之中, 不在今天大学生的脑袋之中。本文呼吁年青的一辈要走进体制之内, 走进军队之中, 走进警察之中, 走进政府各个部门。这是时代的呼唤, 时代的革命, 走进体制内, 成为国家的栋梁, 成为政府的一员。你们就是明天的政府, 最多三代, 中国就是由你们当家作主。要入党就入党, 刘备在曹操的掌控中, 他应付过去了。善良在你们的心中, 救国的壮志在你们心中, 智慧在你们的基因里, 才略在你们的基因里。祖父参加张太雷领导的广州起义伤重而亡, 他们都是抛头脑洒热血爱国爱民的前辈。他们的事还未完, 老共产党员的后代啊, 走进体制内, 继承前辈未竟之业。
眼前我们有什么选择？西方有句名言: 如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。没有人能告诉你们如何去做, 时代在变动, 你们是这时代的当局人, 你们是这时代的操桨人。你们不能完成, 就培养下一代, 像党总书记安德洛波夫培养戈尔巴乔夫和他的同僚一样。心要密要狠, 不要像胡赵, 要像个藏身雪地中猎貂的老手, 等候那几分之一秒钟的来临, 一枪命中。有时走直线不一定能到达目的地, 很辛苦的, 还得不到别人的谅解。就像党总书记安德洛波夫、党总书记戈尔巴乔夫、外交部长谢瓦纳兹、KGB 负责人齐布里柯夫、苏维埃主席图富洛夫、总理苪兹柯夫、政治局委员李加契夫、政治局委员雅可夫列夫、 政治局委员弗洛尼柯夫、政治局委员及柴可夫、总参谋长奥加柯夫、中央委员沙纳查洛夫、中央委员鲁雅诺夫、美加研究所所长艾巴托夫、政治学家布拉特斯、经济学家里戈莫洛夫, 和很多戈尔巴喬夫的基层干部, 和在叶尔钦带领去炮轰国会大厦的武装部队。他们的作为比之美国革命和法国革命毫不逊色。他们很可能是保守的改革者, 但这是他们那一代的使命。他们成就了他们那一代的历史责任, 他们完成了他们那一个时代的革命。在[善良与智慧在苏俄共产党中的奋斗及成功]一文中, 我有上万字的论述, 附录于此书之后。
你们的父辈在贫困之中流血流泪, 奠下了东方经济奇迹的基石。你们的祖父辈走过了抗战内战, 九死一生。他们苦啊, 他们的时代悲哀啊,
但他们咬紧牙根走了出来。他们就只能做到这个样子, 无能给你们一个合理和公义的生活环境。对不起啊。每一个时代有每一个时代的挑战，每一个时代有每一个时代的苦难, 时代革命, 不要低头, 不要放弃, 干他的。咬紧牙根, 往上进, 那时刻一定会来到, 就像刘敬安烈士等【文学社】和【共进会】的英雄好汉潜进新军, 引发出惊天动地的武汉辛亥革命, 结束了万年大害的封建皇朝。
治本之道
前辈完成了 demolition，后人要建设。邓先生和他的一代启动了经济建设，就是留下了精神文明这一环未动。精神文明的建设就是治本之道，治本之道就是公民思想的建设，走回孔子苏格拉底的公义和礼仪。
这最后的四篇文章立基于中华传统文化, 加上现代西方文明, 让我们有尊严有人权, 彼此笑脸相迎的活在中国的土地上。每个人都有同样的机会去学习发展潜能和谋生致富, 从无知的黑暗中走出来，迈上顶天立地的光明大道。
三, 权力与理智
改朝换代, 人口往往减半或多于减半。民主选举是一个可以避免这个灾难的办法, 纵然选举有很多漏洞, 当下民主选举还是唯一的办法。
民主选举最大的问题就是多数暴力, 最极端的就是法国大革命时的恐怖统治, 大批大批的公民被送上断头台, 包括大革命中的领袖人物, 多数暴力成了排斥异己的手段。被讥讽为百分比51可以去杀百分比49。公元前399年, 苏格拉底在雅典受审, 500个陪审员, 以 280 对
220票判决苏格拉底死刑。今天在美国陪审团中只要有一票反对, 就不能判死刑。美国选总统也不是以总票数最多者胜。参议院每州两位参议员不论该州人口多少, 可见民主制度有很多地方是可以动脑筋去思量的, 民主的内容是可以变动的。
多数暴力最坏的后果就是选举后以外行指挥内行, 令到国家越来越穷。有一个理论叫 Pareto Principle。意大利人Pareto说在任何事物中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。从很多现在可以看到的数据中, 他认为原因和结果、投入和产出、努力和报酬之间，存在着无法解释的不平衡。一般来说，80%的成绩，归功于20%的努力。共产国家之所以变成如此贫困，很可能就是共产党把人口中重要的20%镇压了，所以各类产品就下降到原来产量的20%。如果一个国家由多数80%的人当家主办国家的经济，结果就是平等穷困。由少数20%的能人当家主办国家的经济，结果就是富裕大家生活水平高。但是80%的人挣到的少，无法与20%的人相比。
Elon Musk runs his business based on his first physics principle. What principle did the capitalist bosses run Fairchild and Kmart based upon? What principle did communist Stalin and Mao run their countries based upon, besides killing their opponents? The above questions, asked upon the result of the reality, illustrate quite well the Pareto principle。这等不高明的人却常自以为比高明的人更高明，就像 Socrates 的老婆一样，整天张开破口吵个没完没了，就是看不起 Socrates。也像慈禧等皇牌畜生一样，左宗堂张之洞就只能跪倒在地，喝她的洗脚水。
还有一个指数大家也要知道，美国自第一次世界大战时就已经判定 IQ 低于83的人士不能当军人，不能在战场担当生与死的工作，他们无能去理解军人的基本训练和武器的使用方法。这类人士却数目不少，几达人口中的百分之十。换言之他们无能去做一份薪金高的好工作，他们的生活需要大家的帮助。
宪政和科技两事, 都不是皇帝做出来的, 都不是大官做出来的, 而是国中的能人智士做出来的, 如 John Locke, Rousseau, Montesquieu,Newton, Faraday, Maxwell. 特别是 Faraday, 一个只读过小学二年级的穷人家子弟，找出了电磁感应定律, 继而发明发电机, 供应了以后工业革命所需要的电流电力，天文数字的 power。汤因比在历史研究一书中说, 西欧政府从君权神授, 转变到议会宪政, 实一两百人开始, 他们看到了地平线外的一个璨烂辉煌的远景, 一个幸福美善的乐土。他们努力推广“亡我的献身”。在开始的时候是个异端, 百年后终于成了天经地义。终于人心醒悟, 风起云涌, 波涛澎湃。光荣革命，美国革命，法国革命，奠定了今天的议会宪政。中国的问题在于中国精英中前一两百人没有发挥作用。一般老百姓两餐都发愁。责任是在于全国精英中的前一两百人。也可能是言之过早，我们也成的，只是时间的问题。
John Locke’s Two Treaties of Government 写于1689, Jefferson’s Independent Declaration 写于1776。很明显, Jefferson 就是在继续 John Locke 的主张, 人类生而平等，人类应有天生的三个权力，生命、自由，和追求幸福 (私人财产)。林肯于1863把这个主张和权力扩展到非裔，Martin Luther King 继续奋斗到于1968被杀(林肯也被杀)， Obama 终于于2008当选为美国第44任总统。
大不列颠以民主制度的议会通过派海军保护贩毒商人和买卖奴隶。民主政治竟能做出这样的事, 真不可思议。但有幸的是, 奴隶制度经四、五十年的奋斗, 终于被取缔。派海军保护贩毒商人一案, 271票对262票, 仅以9票通过。以这比例来看英国人, 我们可以说很多英国人痛恨国家的腐败和邪恶, 很多欧洲人也是非常痛恨他们国家的腐败和邪恶,很多这样的好人都离开欧洲, 来到美国。他们都希望丢掉老欧洲的历史垃圾, 在新大陆开创一个新局面, 一个清洁健康的政府，他们成功了。
可是美国的政府思想和结构, 大部分是两百多年前的构思。那时非洲裔（非裔）和女性都不能参与选举, 西班牙裔(西裔)不到 1%。从 1980到 2017, 37年之内, 西裔人口增长近两倍, 非裔加上西裔占美国总人口 30.4%。还有反传统的女权者和白人中的穷人, 今天的选举人口已与 Jefferson 年代的选举人口相差甚远, 不再以当年的政府观念和构思为总指导了。到 2016 之后，在穷人集居的选区中, 已出现了一面倒的现象, 选票一面倒向左派的领袖, 或是种族的领袖。这些领袖都有强列的反富人、反有产、反传统, 和注重穷人苦衷的诉求。
到了2020大选, 举世瞩目之下, 这个民主政治制度的短缺暴露无遗。右派以低税免约束来鼓励经济, 左派以高税多约束来照顾穷人, 两者有直接的冲突。万望美利坚黄金大帝国能顶得住镰刀斧头, 镰刀斧头的厉害不在乎理论和见解，而在乎多少穷人不要命，千千万万穷人的恨火饥火。
美国人有很强盛的务实进取精神, 以 Pragmatism and Progressivism
为他们的指导思想。Pragmatism 在现实生活中, 可以这样来解说, 如果今天成功了, 就可以说以前的方法或想法是正确的。如果今天失败了, 就可以说以前的方法或想法是不正确的。就是这个务实进取精神建立了一个繁荣富强的美利坚黄金大帝国。如果一个人的工作赚大钱, 他的薪金就很高。如果一个人的工作不赚钱, 他的薪金很低。
美国的公职人员薪金偏低, 大官的薪金高不过一个重要的科技工程师。整个教育界的老师薪金都偏低, 全部公职人员薪金都偏低。社会主义的理论吸引他们, 一个人的穷困是社会的错, 穷人无法摆脱贫民区的困境, 这个理论早于上世纪七十年代就在社会学中盛行。就是这过去的70年, 让他们一步一步的掌控了整个教育系统, 让他们把传统教育打垮了, 都左起来了, 都后现代化了。原因就是他们薪金偏低, 根源就是 Pragmatism 忽略了金钱上的不成功者。左派的力量在欧洲更大, 他们有他们的原因和背景吧, 法国是无产阶级革命家的发源地, L’Internationale。
今后政治思想的走向应该是如何解决贫富悬殊的问题, 贫富问题是自然界的问题, 强壮的狮王霸占了很多母狮, 把别的公狮赶走。高大的树木把阳光全夺去，下面的小树得不到阳光, 大鱼吞小鱼, 弱肉强吃。挣钱的本能并非人人一样，这是生物界中无可置疑的现实。若要
人人平等，过去几十年的共产实验，已清清楚楚的展露在历史事实之中。但是文明就是人类有别于其他生物, 能超越自我, 有照顾他人的一点灵光。让我们来看看人类在历史上曾经思考过的博爱理念，族群中相助相顾的神圣良知。
礼运大同篇, 中国自古以来的大道皇政理想。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
利未记 25章, 古代以色列人的政治经济思想。
安息年
六年之内，你要耕种田地。但是第七年，地要完全休歇。地在安息年的自然出产，是给你们作食物的；就是给你，你的仆婢, 雇工和寄居的，就是与你们一起居住的人。甚至你的牲畜，以及你那地的走兽，都以安息年的出产作食物。
禧年
经过了七个安息年，四十九年的日子以后, 这一年是你们的禧年。
赎回土地的条例
地不可永远卖掉，因为地是我的； 在你们所得为业的全地，你们应该让人有赎地的权利。如果你的兄弟贫穷，卖了部分地业，他的至亲可以来，把兄弟所卖的赎回。如果没有代赎人，而他自己的经济能力改善，足够把地赎回， 他就要计算卖地的年数，把余剩年数的出产数值还给那买主，他就可以收回自己的地业。如果他没有足够的能力为自己收回卖了的地，他所卖的就要存在买主的手里，直到禧年；到了禧年，买主必须把地归还，卖地的人可以收回自己的地业。
赎回房屋的条例
房屋在四围没有城墙的村庄里，就要算为乡下的田地一样，是可以赎回的；到了禧年，买主要交出退还。
借钱给穷人的条例
如果你的兄弟贫穷，你要资助他, 不可向他取利息；借粮给他，也不可要他多还。
英国大宪章节录 1215
第二条：任何伯爵，男爵或武士身故时，其继承人已达成年者享受其遗产。伯爵之继承人应缴一百镑，男爵之继承人亦缴一百镑，武士之继承人则缴一百先令。
第三条：伯爵，男爵或武士之继承人时尚未成年，则当其成年时，无须缴纳采地继承税及不动产移转税而得享受其遗产。
第五条：继承人达成年时，该保管人应按耕耘时所需并就土地获益所许可之范围，将备有犁锄及其他农具之全部田地归还之。
第八条：寡妇自愿孀居时，不得强其改嫁。
第十一条：凡对犹太人欠有债务者亡故时，其妻应享有其寡妇财产，无须偿还该项债务。
第二十八条：凡监军保安官或其他执行吏，不得强取任何人之五谷或其他动产。
第三十条：凡郡长，执行吏或其他任何人，均不得强取任何自由民之马匹或车乘以供运输。
第三十一条：朕或朕之执行吏均不得强取他人之木材，以供城堡或其他私用。
第三十九条：凡自由民除经其贵族依法判决或遵照内国法律之规定外，不得加以扣留，监禁，没收其财产，褫夺其法律保护权者加以放逐，
伤害，搜索或逮捕。
第五十二条：任何人，未经其贵族依法判决而被强夺或取去土地，城
堡，自由权或合法权利者，朕应立将原物归还之。
中国皇家文化不谈钱, 不谈神。英国人的民主是钱财和权利的相争。
民主不是修身养性, 民主不是齐家治国平天下, 民主不是仁义道德。
民主是一个赤裸裸的金钱相争规则。这得要有一个很重的神观才能管理机制, 才能压得住。50年前在美国德州, 星期天有些牧师上台就骂,
骂足一小时, 罪人你要小心神的忿怒。卫斯礼对英人说, 对罪恶沉默,
就是认同罪恶。
三民主义
国父在生的时代应该说是一个社会主义和共产主义兴起的时代。当权的资本主义严重的陷入了降低成本压低工薪的恶性竞争之中吃人不吐骨的疯狂。美国人的最低工薪和社会安全退休金计划出场之后，才挽救了资本主义。西方人很快就知道要走资本主义来发展经济，加上社会主义来作合理的利润重分，以不损害国家工商业发展的冲刺动力，不损害产品的竞争力，来作利润重分。
这些事情都发生在国父的眼睛之下，他的平均地权就是社会主义思想。
三民主义是真真正正保持中国特色的资本主义加社会主义，当然聪明的人都不会一字不改的去接受任何论说，推荐国父的三民主义只是为了推荐他的精神，为了国父的大同心愿和天下为公，为了中华民族几千年来追求而无法实现的大同博爱。
政治思想演进大事表
四, 对前景的希望
朱门酒肉臭, 路有冻死骨。
这两句话在神州上空徘徊千年不去, 在汉家儿女心中昼夜号叫不停。忍见骨肉同胞无救无助无望。穷人苦, 他父亲苦, 他祖父苦, 世世代代苦。杜甫的小儿活活饿死, 杜甫号哭。杜甫会讲话, 千千万万的穷人不会讲话。
1973 年在美国纽约崇正会所中, 亲眼看到, 客家人在异国团聚一堂。凡我同胞初到美国, 踏进崇正会所, 有吃有住, 直到找到工作为止。亲耳听到他们说, 凡我同胞在街上向人行乞, 是全体中国人之耻。他们的经济来源就是在会所中供应麻将娱乐, 每番抽水。那时华人男多女少,特别是跳船的, 无家无妻, 长年如此, 崇正会所就是他们的根。以前美国不给华人申请妻子来美, 意在逼走华人。但华人忍耐力惊人, 硬是长期撑下去。把钱省下来, 金山伯二十年后回家, 不至于留在中国沦落为路边的冻死骨。（民国时期芜锡市清漪茶室也有一批热心公益的士绅。）
政府推动良善动力与自由捐款
富人有社会责任，富人要出钱帮助穷人。捐款多的可以给予荣誉议员衔头，以捐款数额来分派荣誉县议会议员、荣誉市议会议员、荣誉省议会议员、荣誉国家议会议员。这不是卖官，因为我们可以规定他们在议会只有发言权, 没有投票权。当然他们可以正式去参加竞选, 政府发出捐款证明书来帮助他们的竞选。
政府鼓励老板把利润转为投资金额, 用于增购先进设备, 提高产品质量, 增加竞争能力, 增加利润；用于研究发展新产品, 开创新市场。因为这个行为可以替社会增加工作机会。如果工作机会多, 薪金会上涨。如果一个老板为社会提供了大数目的工作机会, 政府要表扬他, 聘为国策顾问, 国策资政。对自由捐款到了若干金额, 政府也要表扬, 也聘为国策顾问, 国策资政。以他们个人的专长, 以他们成功的经验和学问, 参与政府各部门政策的决定, 或成为国家主席总统决策参谋。又或可以用他们的名字, 来命名政府的大型建筑物, 例如桥梁、公路、飞机场、港口码头、政府办公大楼等等。我们是选民, 我们也可以鼓励他们参加竞选公职, 并且投票支持他们。还有一个更有效的办法, 政府多给他们生意做, 老百姓多买他们公司出产的产品, 多捐献的多给他们生意做, 多买他们的产品, 发财的发更大的财, 他们下次的捐献就更大, 良性的相赢相胜。
资本主义加大同博爱
个人所得税表格上有慈善捐献和自由捐款两项。这两款项专用于救济孤寡残疾, 例如孤儿、生有各种残瘴、 聋哑盲、小儿痲痹、身经天灾人祸, 和一切无依无靠的同胞, 绝对不得转移它用。举例说，如果个人平均年薪5万人民币, 0.4% 第一项慈善捐献可征得税金200元。如果国人平均工资每年5万人民币, 7亿人工作, 全国共得35万亿。慈善捐献征税 0.4%, 得 0.14万亿, 一千四百亿。
2011年的贫穷线是2,300元, 若每人分得7,000元, 则一千四百亿元可帮助2千万人。如果一百人之中有一位需要帮助, 全国大概有一千四百万人。如果一百人之中有两位需要帮助, 全国大概有二千八百万人, 那就每人拿少一点。
第二项是自由捐款。国民的自由捐款可参考美国人捐款给教会的条例, 每年发出收据，可作 tax deductible。这收据可供司法部门参考, 也可当作竞选公职时的佐证, 证明捐款人向来有善行。
还有第三项，宗教团体上交的捐款。详情写在民族信仰感言一文中。这三项捐款, 绝对不得转移它用。如果足够的话，每位苦难同胞应分到贫穷钱的两倍或三倍。如果还有余款，就放在基金里，以防天灾人祸。若果基金太多，就分多一些给他们。基金应有一网站，每项收入支出，要达到捐款人和受款人都可以审核的标准。
雇员皆有股, 雇员皆有利润分红
实行资本主义加大同博爱, 以资本主义方法搞经济, 保护私有财产。每家公司每年拿至少百分之若干的利润分与全部员工, 按照 TSMC 的办法(百分比多少由立法机构讨论决定, 以不破坏公司生意为要)。这构思绝对不是社会主义制度, 绝对不是社会主义福利, 这是完全的资本主义市场经济运作的方法。这构思已在台湾实施凡三十余年, 无比成功。TSMC 就是这构思中的最成功者。TSMC 是中国人的光荣, 公司运作至今, 打遍天下无敌手, 为全世界半导体工业第一把。职员爱公司, 公司爱职员。产品质量高, 竞争能力全世界第一。工程师技术天才, 设计超越同行。这构思不会降低公司竞争能力, 不会有害, 只会提高员工的积极性和工作效率。何况老板有绝对的人事权, 任何失职者可以随时纠正。当然不是每家公司都会像 TSMC 那么成功。台湾有很多公司都施行年底分红的制度。
2017年底分红人均台币 台积电107万 联发科40万 大立光83万鸿海136万 富士康33万。
全民皆有利润分红, 全民皆有股份。但这股份只有一个用处, 就是用于年底分红。这股份并不属于员工。这股份的权力完全属于公司投资者。当员工离职, 这股份自动失效。只要老板满足政府公司法的要求, 政府不得干预公司老板的权力, 这与 1983 年瑞典的 Wage-Earner Funds （向每家公司的利润征税, 得到的钱用来购买各公司的股份, 转变为控制公司的力量, 走向国有化） 完全不一样。
大同博爱不是社会主义。社会主义是无钱者向有钱者作法律斗争, 要拿有钱者的钱, 民主投票通过了要征税, 征有钱人的税。等于说公司攒到的利润, 由跟公司全无关系的全国民众来决定如何分配, 对各家公司绝对有破坏作用。利润分红的制度却是一家公司的雇员分自己公司的利润, 没有任何正常人会去破坏自己的公司。相反会希望公司的利润越大越好, 破坏自己公司的员工可以马上解雇。如果投资者无权管理自己的金钱, 不投资了, 怎办? 外国投资者不来, 本国投资者外逃。那锁国吧, 帝皇都这样干。
贫富悬殊
薪金制度全国分两类, 小时算和年薪算。小时算的加班要付加班费, 加班费是正常薪金的一倍半。每一类的薪金只准分四大层。每一层有最低点和最高点, 最低点和最高点不得超过四倍, 两层间可重叠。上一层薪金最高点不得超过下一层最高点两倍, 以对付社会贫富悬殊的问题。举例说明(年薪人民币),
12万 48万 基层员工 乡 大学刚毕业
24万 96万 基层管理 县
48万 192万 中层管理 省
96万 --384万 高层管理 国 国家干部, 大型公司老板
人才无价
公司聘请人才, 可以授予若干股票来招揽人才。人才干股无上限, 人才无价, 人才干股的股票数目以相方同意为准, 有如美国的 Stock Option。相方签订一份合同, 股票价钱以上班第一天为准。人才上班
后, 公司利润上升, 利润上升就股票上升, 股票上升可证明人才真的是人才，他或她才真的拿到钱, 利润长时间上升可令全部员工和公司都得益。此股票照合同规定永远属于签订合同者．美国多年使用这个招揽人才的办法, 所以高科技高了又高。新产品不断推出。Elon Musk 天才自负，不拿薪金，只拿 stock option，这是天才无价最明显的个案。
个人高于体制, 没有人才, 就没有高科技。世界的将来和人类社会的前途, 都仰赖天才的潜力和创建。所以天才不能被体制管辖, 这个管辖已监禁了中国的天才千百年, 就靠鸦片战争和马克思共产主义把我们打得灰头土脸, 体无完肤, 一百万满族亡了一亿汉族, 一个日军打败十个中军。
生就聪明才智超人的先生女士们, 你们比别人聪明, 你们一定知道你们的聪明才智是老天爷给你们的, 老天爷希望你们帮助穷人。穷富悬殊, 社会不会安定。有天穷人会来抢你们, 杀你们。翻开历史书, 哪一位打天下者所花的军费不是从富户中抢杀得来的。以前发生了很多次,今后一定会再来。杜甫的儿子是饿死的, 朱门酒肉臭, 镰刀与斧头,千万人头落地, 那个仇恨太可怕。强富有与美国者, 到了今天, 也来了个社会主义者, 才 29 岁, 以 78.2% 选票当选国会议员。你们是人才, 人才无价, 希望你们发大财。也希望你们帮助穷人。求你们, 你们的心念一动, 儒家几千年来的理想, 大同博爱就实现, 中国就是一个美丽的新中国。
少数民族税务政策
汉族诚心恳求全中国的少数民族和我们同在一个国家之内, 少数民族个人所得税全免, 除非他或她的个人所得超过若干元人民币(每年24万?, 实际数目由国家立法机构决定)。汉家儿女, 显示出我们沸腾的热血和热心, 向少数民族热诚恳请。有伤害少数民族感情和尊严的政策全部废除。鼓励不同种族通婚。交税时, 不同种族通婚的以少数民族算。上面已讨论过美国民族的问题, 实为美国前途的大忧。其实在新疆、西藏、蒙古, 民族问题也是我们的大忧。我们要主动去解决问题,
从台湾开始, 黄帝子孙, 摸摸良心, 汉人抢了小数民族的土地。花在治安、军警, 和监狱的也是钱, 这种钱花得不少吧, 买回来滔天的仇恨。少数民族的内部民事和治安问题应由少数民族本地人处理，由本地人警察处理。严禁花瓶政策，玩弄权术。
耕者有其田
农村人口一直下降, 很多农村人口进了城镇, 取得城镇人口的平均收入。若干年后得退还分地给政府, 如果农村人口下降到三分之一, 或四分之一, 理论上将来农村人口分到的土地可比以前多两三倍。农民有田地, 耕者有其田。政府补助米、面，和牛奶的生产，市面价格要低，低到全国人民都能吃饱，小孩都能渴上牛奶。买基本食物不要收税。
五, 概论
常常听到俄国军人在东北、德国、波兰等各地都屡屡逞凶施暴。但偏偏法国拿破仑要去杀俄国人，德国希特拉要去杀俄国人。苏俄解体后，北约火箭导弹马上开进，对准莫斯科。这是什么原因？这是否野兽的本性？左派右派是否真的存在？台独港独可以用来当重罪判重刑，左派右派是否也只是一个政治上的把戏？过去的四大家族和今天的巨贪相比，五十步笑一百步吧。
左派的罩门
陀思妥耶夫斯基(Dostoevsky) 于1847年参加了彼得堡的左派革命活动，因牵涉反对沙皇而被捕，被判死刑。在行刑的射击队准备开枪前，在死亡前一刻留下命来，改判成流放西伯利亚。在西伯利亚，他的思想发生了变化，开始反省。后来写了一系列的小说, 有一本叫《罪与罚》，他把老百姓的艰苦困境写进小说中，把革命党要杀万恶有钱人的道理写进去，然后小说中的主角就把万恶的有钱人杀了(布尔什维克把沙皇杀了)。但小说中的主角却不久就掉进一个痛苦的心理深渊，掉进人内心最深之处潜藏的阴森幽暗 (毛疯了：因为克氏鞭尸史达林，波兰匈牙利不要共产要民主。而后毛发现刘就是克，大鸣大放中中国知识份子要民主不要共产)。
陀思妥耶夫斯基曾说过，他所知道的革命党人总在编造很多理想国，一个比一个神奇。彼此宣夸他们对穷人的爱和同情，宣夸他们的天才构思。但是陀思妥耶夫斯基知道这些全是虚构，他们绝对没有能力和没有办法将这些理想国实现出来。他们的构思都始于平等民主自由，始于建立一个完美的社会。而到了最后的结论，总是以百分之十的人掌控全部的权力，百分之九十的人全部失去权力和自由。Beginning
with unlimited freedom, it ends with unlimited despotism.
没有人知道谁是这百分比十的人，这个斗争会很残酷, 这个斗争会引发人内心的邪恶,带来人类惨烈的后果,带来人类大量的死亡。 他先知预言了以后在共产国家所发生的一切,他所预言的，非常不幸地在后来就真的发生了出来。陀思妥耶夫斯基曾以路加福音第8章的一个故事来描述这个邪恶的力量。有个鬼叫群(百分比十的人)，这群鬼附上了百分比九十的人, 把他们全闯下山崖，掉在海里淹死了。
极左份子的得以成功，因为穷人无路可走。因为政治界的权霸，经济界的钱霸，宗教界的教霸，控制了世界上的活路。无助者无望者无力者，只能跟从马克思，杀人抢粮，中国历史上已发生了无数次。
右派的罩门
基督教抗议宗的教义和道德伦理提倡职业神圣化。每一个人的职业都
是神圣的，每一个人的职业就是神对他的 Calling，就是他对神的事奉。神要我们爱神爱人，尽心尽意尽力的去爱神，尽心尽意尽力的去爱人，尽心尽意尽力的去做好我们的工作，这就出现了资本主义，在基督教抗议宗的教义和道德伦理中产生出来的资本主义，产生出来的工业革命、现代农业革命、火车、汽车、电脑、GPS，产生了大量的工作机会，解决普通老百姓生活中的艰苦困境。但却产生了一个贫富悬殊的问题。《国富论》一书说每个人做他最能干的 service，或做他最有竞争能力的产品，就是资本主义生存之道。如果有人无论做什么都不成，都竞争不过别人，那他就没有生存之道，生活艰难，在今天这个弱肉强食的世界中这是常见的事实。近年来美国工商业的成功在于高科技的发展，但这些公司好像只做福给高才生，广大的劳工阶层没有得到些什么，最底层的还是拿最低工薪，当然大家都用了 iphone。今天 We the People，实质上是两个 People，一个是不愿被收重税的，另一个是要向别人收重税的。
对付民主最利害的方法就是利用民主，看谁票多。西裔来加州，汉裔进新彊。对付自由最利害的方法就是利用自由。苏格拉底不喜欢民主，因为人很容易听信好话、骗人的甜话，而不喜欢听信真话、苦话。骗取选票的话可以漫天飞舞，骗死人不用偿命。左派有很多欺骗穷人的甜话，例如人人平等。右派也有骗人的谎言，例如人民远比你想像的聪明。人是罪人，加上政客假以民主的放纵和欺骗，看看现在的世界，整个社会道德败坏，贪懒任性，走向自我毁灭之途。
三权分立的危机
对付三权分立最利害的方法就是引导大家走向腐败的自由。若果有一个强人或一伙强人，无比巨富，能发高薪聘人，派人去参加各大党派，然后以不同党派的身份去竞选进入立法院，去竞选进入司法院，去竞选进入各行政机关。表面上是三权，实际上三权分立监督平衡成了三权合作狼狈为奸，背后统一指挥。再来发更大的财，然后发更高的薪金去聘人。其中手法高超，有保护色。非常人所能警觉，今天这情况已非常严重，天罗地网，阵容庞大。政客入了行就是要吃政治饭，四年一期的选举输了就没饭吃。但这老板能支持一生的饭碗，入伙吧，也不是什么坏事，就是老板多多发财，我也分一点，这是 job security。
言论自由的危机
这些家伙也来胡弄言论自由。他们控制媒体、报纸、电视、Social Media、搜索器、出版界，和一切言论平台，只让你知道他要你知道的，或是由他来解读社会中发生的事故。用权来封锁，用钱来买断。
人生而平等
谁说这句话？John Locke 一个英国人，Thomas Jefferson 一个英裔美国人。谁都知道英国人美国人是世界霸主，高人一等，是 master of the world。在他们眼中，亚非人种是啥。左派凭着选票多，硬要 equal economic outcome，拖住全国全民往贫穷走，往死里走。然而我们的祖先传下一句话，人命关天。无论是谁，杀人偿命。这是否在说才干是不平等的，而人命人格人权要平等，equal economic opportunity。
參考书目
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Samuel McKee, Jr., Alexander Hamilton’s Papers on Public Credit
Commerce and Finance, The Liberal Arts Press, New York, 1957.
Edward Conrad Smith, The Constitution of the United States. Barnes & Noble Books, 1979.
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施建生, 《经济学》 大中国图书公司, 1978。
曹百森,《政治学》 三民书局, 1979。
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