温歌说诗：诗里诗外说“山行”
每当山间陌上枫叶如霞，脑海就不由自主浮现出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句。唐代诗人杜牧的这首七言绝句“山行”，不仅仅脍炙人口，而且句句“有坑”，众说纷纭。
?山行 （唐）杜牧?
远上寒山石径斜，白云深处有人家。?
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。?
“远上寒山石径斜”：
中国大陆的语文教材，为“山行”加注了汉语拼音，‘’石径斜(xia狭)”读作 “石径斜(xie邪)”。字是认对了，诗却念错了。若杜牧活着，听了如此咏读他的诗，铁定不爽；换作其本家杜甫，试想把他的 “澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜(狭)。 ” 念成破韵的 “微风燕子斜(邪)”，以他“语不惊人死不休‘’的倔脾气，断然会拍棺而起，不依不饶。
实在不解，我们为何要用现代汉语去“匡正”唐诗宋词。有关方面的说法是：从识字的角度出发“它”就该读“邪”，老师在授课时可灵活解释。如此定义，简直是大笑话：既然是讲唐诗，就应该尊重原著和诗的韵律；如果从“识字”出发，那就不要选有“斜”字的唐诗。
“白云生处有人家”：
?是“白云生处有人家”，还是“白云深处有人家”？纠结的结果不分伯仲：两个版本并存。“白云生处”，一个“生”字让意象动起来，画中的人家可能在山顶云栖处，也可能忽隐忽现在山谷云雾间。而“白云深处有人家”则展现出诗中画面的静谧和空间的广袤。
?“停车坐爱枫林晚”：
后世文人墨客有不同的描绘和解读：是坐在车里看？还是坐石上看？多数结论似乎有点萌：坐爱，“深深的爱”。“坐”实了？其实不然。坐井观天，坐山观虎斗，坐享其成，“坐”是对情形的描述：诗中“坐爱”应是传达被向晚的枫林美景所吸引，而非重在表述诗人对枫林景色“爱得有多深”。
此外?，诗人为何停车？或许还有交通不便，天色将晚的原因？诗人的马车或驴车因前路只剩拾级而上的人行道 “石径斜”所止步，时近黄昏不宜徒步远足，且可歇脚打尖的人家还远在云深处；因而诗人想：何不停下来观赏夕照中如霞的红枫，然后打道回府。
?“霜叶红于二月花”：
末句“霜叶红于二月花”是“山行”的诗眼，也成为广为传颂的唐诗名句。古长安农历二月雪消梅殒，正当时令的花卉，应是迎春花和红杏。霜叶之于杏花，当然红得更出彩。杜牧脑海里浮现的画面定然是：殷红如霞的枫叶，着实美过墙头的杏花。
看了“山行”几个英文班本，对“二月花”有不同的翻译，其中以“the flowers of Spring”(春花) 更为包容和接地气；而 "the February flowers" (二月花) 虽然字面切合原诗，但对极寒之地的北美北欧读者，则如天方夜谭；因而有一英文版干脆把“二月花”翻译成“May flowers (五月花) 就真成了“合了姑意，逆了嫂意‘’，与原诗差之千里了。
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