前进中的台湾（4）：中华民族血液中的共性； 慰籍英烈和忠魂

中华民族血液中的共性

这是一个艰难的话题，因为是在揭我们自己的伤疤。而且恐怕是很难真正表达清楚。

两岸的政治制度是分道扬镳了，然而一个民族的某些特征是融在血液中，还有那么相似之处。这个问题牵涉很多方面，我在此只想说两个话题。

一是“万般皆下品，唯有读书高”的执念。我们住在台北的中心，我们处在补习一条街的中心，住在旅社中很多就是来自全台湾来到这里补习中心的中学生。他们的父母负担昂贵的住宿费，学费，就是想让他们能考上理想的大学吧，看到这些孩子疲惫的面容，匆忙的身影，简单的“便当”。。。想到自己熟悉的多年前在大陆的景象，不禁很感慨，自由民主的制度下，在自己的本土（不是移民初到其他陌生的国度的艰难），难道自己的孩子也一定只有上大学这一条“幸福”路吗？ 也许还是和这个岛的安全感相关？

另是“崇洋”的心理和眼光。无论是在厉害国，还是在这里，任何商品，只要沾上一点洋味，价格立刻就上去。像食品，许多手工精细加工的传统小吃，一份就是台币NT60-70，价格远远低于一杯最普通的咖啡NT120（这种价格差距，在我前些年回国看到得更离奇和夸张）；而稍稍带一点“洋式”的简单帽子，围巾，价格都不会低于NT1000，而很多本土很有新意，很时尚的衣物，低到NT 200-300。。。这般的定价应该是市场结果，也就是顾客的选择？那么也就是顾客的眼界和欣赏取向了？。。。

这两个问题，由我这样一个在海外读书，生活了几十年的人来说，似乎有点讽刺，但我还是提出了，也许正因为从一个海外华人的角度，才敏感到这两个现象是一个民族如何建立幸福感，价值趋向，和如何有真正的民族自信和自尊问题？

 

 

慰籍英烈和忠魂

台北的忠烈祠，是1969年建的。无论是大门还是内部的两座祠堂，都非常庄重严谨肃穆！

牌坊大门是以白为基色的墙面，墨绿色琉璃瓦和紫红拱顶，紫红色为三个拱门的白色轮廓增添了淡淡的悲哀，在最重要的三个阁楼的空间，淡蓝色的大理石上，金色的“忠烈祠”（老蒋公写的）居中，右边是成仁，左边是取义；而在背面，中间则是万古流芳，右边是忠义，左边是千秋。

一个长长宽宽的广场步道后面的大门，祠堂大殿是两座中式的宫殿式建筑，黄色屋顶，墨绿为框架的墙体和大红的立柱。两边的植物也格外的整齐和安静，所有的一切都在述说着中华民国1949年前的历史上的这些仁人志士的故事，都在向这些英烈们默哀！

驻守的礼仪卫兵们无论有没有游客，都在每一个整点用特有的步伐和礼节为英烈们站岗和致敬。中华民国没有忘记他们，这块大地没有忘记他们！相比在CCP历史上的各种冤魂，各次党内斗争中的牺牲品，上至元帅，下到士兵，他们的灵魂又何以安放？

主体祠堂大殿据说是仿故宫的太和殿，的确宏伟！我们在祠堂大殿中，才知道，所有为中华民国牺牲的人，无论是将军，还是士兵，以牺牲时的位阶，都有记载。只不过将军是单人排位，校尉级的是百人牌位，而士兵则是以灵册记载放在盒子中，但每一个人都有名字可以查找。这里包括了辛亥革命，护法，讨袁，东征，北伐，剿共，抗战，堪乱/国共交战，1949年前的所有时期，按时间顺序，从右到左。同时，整个大殿，左侧位文烈士，而右侧为武烈士。总之，凡为中华民国做过贡献的人，都没有被忘记的。他们的灵魂得到了最好的慰籍。

这里介绍的历史，特别是抗战之后的国共交战，叙述是有模糊之处，作为最后败退到台湾的老蒋公和KMT将士，是可以理解的，而现在在海外反观历史，我们明白了很多以前不知道的事实。

围绕忠烈祠的四周是大约是一万多平方的青草地，在后面群山的拱卫中，清幽，肃穆，更显现了建筑的庄严。在这里，我不会再追究历史的细节，我已经明白历史证明“乌托邦”式的共产主义给世界带来的贫穷，独裁者之下的灾难。。。我也明白，CCP不仅没有这样崇敬为它们牺牲的烈士，而且多少为它们献身的人的灵魂都被践踏和侮辱。。

在这里，心中只有一种对奋斗了一生的逝去灵魂的尊重，一种无比单纯和神圣感情油然而生。。。