三爱堂
平生有三爱：读书喝酒看美女；心中无一事：吃饭睡觉打呼噜。
博文
(2012-01-12 04:11:48)
大手印塔尔寺我以前去过三次，但都是以游客的身份去的，浮光掠影地没留下什么印象，这次去就大不相同了。2011年10月7日，我和金波由乌鲁木齐乘飞机到达西宁，与先期到达的张珩兄会合。8日，在塔尔寺的僧人罗藏嘉央的带领下抵达了塔尔寺。我们先到了塔尔寺的后山的静山寺，这是一所建在半山腰的寺庙，绝壁上有一个山洞，是宗喀巴大师的老师修行时所建。这里是不对[阅读全文]
(2012-01-06 03:52:35)
一天孔子的学生子路掉队了，在追赶的途中他碰到一位长者，只见他用拐杖挑着自己的劳动工具，子路上前打了个问询：“老先生，你看见我的老师了马？”长者回答说：“四体不勤，五谷不分，哪一个是你的老师？”长者说完引子路来到了家里，杀鸡宰鹅款待了子路。第二天，子路赶上了孔子。孔子知道后说：“那是一位隐士。”孔子让子路再回去看看他，子路到了那里，[阅读全文]
(2011-12-29 05:10:21)
在《辞海》中，对荒诞的解释为：“不真实，不近情理；虚妄不可信。”外国人对荒诞的解释为：“1.音乐中的不协调。2.同理性或常态不和谐；现代用法，彻底反理性，意为荒谬的、愚蠢的”（见《简明牛津词典》）。而真正对“荒诞”一词发扬光大的无疑是第二次世界大战以后在法国出现的“荒诞派戏剧”。在本世纪开始的工业化进程当中发生的两次世界大战，并没有阻止[阅读全文]
(2011-12-22 04:09:37)
一
想必文天祥的爱国事迹我们每个人都已熟悉，在这里我就不再啰嗦了。需要强调的是文天祥的爱国主义情操在任何时候都是感天动地的。
二
一天，孩子在厨房里按图索骥地在做菜，她的菜谱写在一个笔记本上。我走进厨房，扫了一眼她的菜谱。在菜谱的上方写着一则读书笔记，文天祥的第二十五世后人文先生，与妻子在伦敦开了一家餐馆。经常照顾房东，包括给[阅读全文]
想必文天祥的爱国事迹我们每个人都已熟悉，在这里我就不再啰嗦了。需要强调的是文天祥的爱国主义情操在任何时候都是感天动地的。
二
一天，孩子在厨房里按图索骥地在做菜，她的菜谱写在一个笔记本上。我走进厨房，扫了一眼她的菜谱。在菜谱的上方写着一则读书笔记，文天祥的第二十五世后人文先生，与妻子在伦敦开了一家餐馆。经常照顾房东，包括给[阅读全文]
(2011-12-16 04:05:18)
——金秋阿勒泰之一
新疆一直是我非常向往的地方。今年黄金周我终于如愿以偿。
我是9月30号由济南坐飞机到乌鲁木齐的。本来飞机是2：30的，但走到半路上的时候我们被告知飞机晚点了。我们只好在半路上下了高速，找了家设在宾馆里的洗脚店，消磨突然富裕出来的时间。到机场是下午4点多，我们又磨磨蹭蹭地换了登机牌，托运行李，进了候机厅。到了5:30依然没有[阅读全文]
(2011-12-10 05:07:32)
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。这是唐朝李商隐的一首诗，诗的题目叫《贾生》。贾生就是汉朝的贾谊，对他我们应该很熟悉，在中学的课本上，有他写的《过秦论》；顺便说一句，那是非常好的一篇文章，值得背诵。历史上李商隐并非第一个对贾谊发感慨的人，唐初四杰之一的王勃，在他著名的《藤王阁序》当中就有“屈贾谊于长沙[阅读全文]
(2011-12-04 05:23:30)
之所以说是成见而不说偏见，是因为我觉得偏见这个词是指不正确的见解，成见则不是。成见我以为更多的时候是指一种先入为主的见解，并且这种见解左右了我们正常的判断。至于这种见解从哪里来，真该好好研究研究。我发现我就是一个有成见的人。就拿读书来说，大家都知道英国作家毛姆是一个非常出色的小说家。但是我不知道为什么从来没有看过他的书。早在上大学[阅读全文]
(2011-11-29 04:43:21)
最近两个人的死震动了世界：乔布斯和卡扎菲。乔布斯是位很了不起的人，他的身份只是苹果公司的CEO，用中国的话说只是个企业家，但却是个真正的企业家！他打理的既不是央企，又非市属企业，仅是一家民营企业。他的成就是有目共睹的，能把企业家当到这个份上，在如今的世界上也是首屈一指的。天妒英才，所以他的死才显得格外的让人惋惜。数十亿美元的家产还没花[阅读全文]
(2011-04-14 08:44:37)
艾未未被抓起来了。在中国这已经不算什么新鲜事。如果说艾未未一直不被抓起来那才叫怪事！艾未未是一个艺术家，是一个还没有丧失良知的艺术家。他的一些事情我就不想多说，因为大家都从互联网上知道了。我想说这次党国又是欠考虑。有很多原先不被人知晓的人就是因为党国的拒捕而名声大噪。杜导斌、不锈钢老鼠、刘晓波等等等。我一直弄不明白的是党国惧怕什么[阅读全文]
(2011-01-15 06:24:42)
--浅议中国文人心理的重建
1.孔子说：“不在其位不谋其政。”这似乎是孔老夫子为中国文人订的一条规矩，但中国文人遵守得却不尽人意。文人们往往“不在其位乱谋其政”，因为孔夫子本人也“不在其位爱谋其政”。“乱谋”往往给文人们引来杀身之祸。如何保全性命便成了文人们在屡遭涂炭时想的最多的事。于是，文人们在几经磨难以后，变得沉默了，变得圆滑了，[阅读全文]
1.孔子说：“不在其位不谋其政。”这似乎是孔老夫子为中国文人订的一条规矩，但中国文人遵守得却不尽人意。文人们往往“不在其位乱谋其政”，因为孔夫子本人也“不在其位爱谋其政”。“乱谋”往往给文人们引来杀身之祸。如何保全性命便成了文人们在屡遭涂炭时想的最多的事。于是，文人们在几经磨难以后，变得沉默了，变得圆滑了，[阅读全文]
