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一切都是最好的安排。
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你无所不在,那么,你还需要去哪里?你无所不能,那么,你还需要追求什么东西? 无时间的意思是,那唯一的真实是无所不在的。因为你无所不在,所以没有空间,也正是因为你无所不在,时间对你来说也毫无意义。 为什么我们的“小我”会觉得那么的渺小,那么的无助呢?那是因为“小我”相信自己就是这么的渺小,这么的无助。 这个世界哪些东西是[阅读全文]
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瑜伽,静坐,气功,这些都是很好的途径,可是同时,也会增强小我。 我们这个三维空间,只是真相的无限可能当中的一个,微不足道。 在微观世界,小到量子级别,观察这个动作和观察者是会对观察结果产生影响的。 我们只是无数可能中的一个。 是无数分之一,那是多少?那就是无限接近于零,但不等于零。 如果时时刻刻都安住在现在,那恭喜,已经活在了你[阅读全文]
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PAPAJI: 帕帕吉:证悟就在这里、现在、永远。如果你没有概念,你就直接并毫无疑问地知道了这个。但是如果你执着于任何概念,你就没有明白这个。在这个无明的状态中,你认为你不得不达到证悟,因为你不明白你已经是自由的,你一直是自由的。所以你为自己设立了一个目标,将之称为证悟,然后辛勤努力地要证得它。如果你以这样的方式来追求觉悟,你必然对它会是[阅读全文]
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引用忘记哪里了 我在伦敦大学读一年级的时候,对觉知初次有了惊鸿一瞥的经验。我每周有两次搭地铁去学校的图书馆,通常是早上九点出门,到傍晚交通高峰结束时回家。有一次,有位三十出头的女人坐在我们对面。我以前在地铁上也看见过她几次,她让人不得不注意她。虽然整个车厢是满的,但是她左右的座位却是空的,毫无疑问的,原因是:她看起来真有点精神不正[阅读全文]
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我们往往在遇到困难的时候,或是疾病,或是金钱上的损失,事业家庭上的不顺,这些时候,才会去寻找。 生活顺了,就不找了,享受还来不及,早就忘记寻找生命,寻找自己。?所以说,逆境是福气,是恩典。 因为,这才是你回头,向内心寻找的绝好机会。 否则,一直都顺,一辈子就过去了,下一辈子继续这幻觉,继续体验这人世间的悲欢离合,生老病死。 不过说[阅读全文]
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我们这一生唯一的意义,就是醒来。看清这一切都是虚的。唯一的真实就是那无边的宁静,没有二元对立的绝对,也就是那个真实的你自己。 你真是的自己就是那个无暇完美的“一”,我真实的自己也是啊,他真实的自己也是啊,我们每个人都是啊,都是完美。就是佛说的,你本具足。 可是为什么你,我,他,看起来是这么的不完美,会欺负,会嫉妒,会做坏事,[阅读全文]
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一段引用,忘记哪里引来的了。 所以,有的基督徒,看佛教徒不顺眼,伊斯兰的看基督徒不顺眼,等等,为什么会有这种现象?就是因为,这些各门各派的人,都没有悟道,都不知道自己的教主的真正意思。断章取义,抓着一些皮毛,往强大的自我上面一裹,然后,假借名义,抬高自己,制造虚幻,谋取私利。这个私利,也不一定就是什么物质利益,可能仅仅是那种自我的[阅读全文]
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站在整体,站在“无”,站在佛性的层面,其实是无我的,就是说没有你认为的这个的“我”。开悟,就是至少到“无我”状态。 就是时刻感受没有我存在,没有你我分别,没有我和周围世界的分别,是一体的。 你的头脑认为不是,一切都是脑在骗你自己。大脑编制了美丽的海市蜃楼,你在这里打转,出不来,相信这个幻象,而不去亲近自己的本质内心[阅读全文]
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我们只有五个感官感知这个世界,而且每个感官所感受到的也只是一部分真实。比如,看到的只是有限光谱范围的东西,超过这个谱的范围就看不见了,就是所谓的可见光和不可见光。听觉一样,也是一个声波范围,超过这个范围就没法听见。同理味觉触觉嗅觉都只是能感知到及其有限的范围。 我们认识世界的能力相对于真实来说,微乎其微。因为我们只有五个感官啊,而[阅读全文]
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可以先把这一切先假定都是真的(但我觉得要时时提醒自己其实不是真的,是幻象,是我们的大脑想象出来的,如果不这样你就会入戏太深,更加无法醒来),我们生生世世累积了无数的因果业力(其实因果业力也不存在,是我们的大脑投射)。 我们身在这个业力因果的物质世界,在这个因果业力之网内无法逃脱。 那么,所有的事情都可以解释了,生生世世积累来的业力[阅读全文]
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