耶稣基督的福音

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马可福音第十三章第26—37节,耶稣说他再来的时候会显示他的大能和荣耀,把他预定的人从四面八方招聚来,但是那日子那时辰除了天父之外没人知道。耶稣要门徒们一定要儆醒,因为耶稣再来的时候不希望看到门徒们睡着了。耶稣这样说是不让门徒们睡觉吗?诚然不是,人不睡觉怎么能行呢。主真正的意思是要门徒们始终待在耶稣基督里,待在他的爱里,待在福音里去结[阅读全文]
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马可福音第十二章第41—44节,耶稣坐在殿里的捐献箱对面,看众人怎样投钱捐献。他看到很多富人投了很多钱进去。有一个穷寡妇来,往里只投了两个小钱,耶稣告诉门徒们说这穷寡妇投入库里的比众人所投的都多,因为她把她自己糊口的钱都捐出来了,而其他人是因为有余才捐献。可见,捐献的多与少是相对的。
可12:41耶稣对银库坐着、看众人怎样投钱入库.有好些[阅读全文]
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马可福音第十一章第22—24节,耶稣说我们要坚定地相信神,祷告祈求的时候心里不要怀疑,对祷告祈求的东西相信已经得着了,就得着了。可11:22耶稣回答说、你们当信服神。Jesusansweredthem,"HavefaithinGod.
可11:23我实在告诉你们、无论何人对这座山说、你挪开此地投在海里.他若心里不疑惑、只信他所说的必成、就必给他成了。
FormostcertainlyItellyou,whoevermaytellthismountain,[阅读全文]
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马可福音第十章第31节,耶稣说“有许多在前的将要在后,在后的将要在前”。这句话在四个福音书里至少出现了四次。旧约在前,新约在后。那些试图靠遵守旧约称义的是落后了的,是不得救的;靠相信新约相信耶稣称义的是在基督里的,这些人得救进天国反而变为了在前。
可10:31然而有许多在前的将要在后、在后的将要在前。
Butmanywhoarefirstwillbelast;andthelastfirst.&[阅读全文]
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马可福音第九章第23节,一个哑巴的父亲求耶稣治愈他的儿子,耶稣说“你若能信,在信的人,凡事都能”。耶稣于是赶出了哑巴鬼,他的儿子就好了。神是无所不能的,创造了宇宙和人类生存的空间,能做人类做不到的任何事情。人能够看到的是有限的(波长范围一般是落在360-400nm~760-830nm),听到的是有限的(20赫玆到20,000赫玆頻率),能做到的也是有限的,因为神只[阅读全文]
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马可福音第八章第38节耶稣说把他和他的道当做可耻的,他再来的时候也要把那人当作可耻的。耶稣受天父的差遣来到世上传扬天国的福音,死在十字架上担当了人的罪。相信耶稣的人有永生的生命,耶稣再来的时候将被复活而生活在新天新地里,不再有黑夜,他们也不用灯光日光,因为神要光照他们,他们要作王直到永永远远。可8:38凡在这淫乱罪恶的世代、把我和我的道当[阅读全文]
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马可福音第七章第8节耶稣批评法利赛人和文士离弃神的诫命而拘守祖宗留下来的传统(和合本翻译为遗传)。在旧约里神的诫命和律法是让人知罪,但犹太人用一些他们自己的方法与规则代替了很多诫命和律法,这些方法与规则流传于世形成了传统,但离弃了神的诫命的本意。在新约里,耶稣来了,传福音于世,要人们否定旧我,接受耶稣的救赎。因此,人们需要离弃传统,[阅读全文]
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马可福音第六章第34节,印证了耶稣所引用旧约的话“我喜爱怜恤、不喜爱祭祀”。当耶稣见到这许多的人如同羊没有牧人一般很是可怜的时候,耶稣就怜悯他们,于是开始教导他们关于天国的福音,赐给人们平安喜乐,精神上的丰富。然后天色已晚的时候,在物质上用五饼二鱼的神迹喂饱了这五千多人。可6:34耶稣出来、见有许多的人、就怜悯他们.因为他们如同羊没有[阅读全文]
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马可福音第五章第36节,有一个管理会堂的人名字叫睚鲁,他的女儿快死了,他再三请求耶稣来医治。耶稣来了后,好多人都说他的女儿已经死了,不用麻烦耶稣了。耶稣却告诉睚鲁“不要怕,只要信”,并且对众人说“孩子不是死了,是睡着了”。于是耶稣救活了这个十二岁的女孩。可见,人认为的死,在神的眼里却只是睡着了而已,因为神能使死人复活。因此[阅读全文]
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马可福音第四章第24节的第一句话说“你们所听的要留心”,其实翻译的不是很清楚,应该翻译为“注意或小心你们所听到的”。这节的后边那句说“你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们,并且要多给你们”。然后第25节说“因为有的,还要给他。没有的连他所有的也要夺去”。其中第24节也在马太福音和路加福音各出现了一次,第25节这句[阅读全文]
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