旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2016-05-16 20:59:32)
《使徒行传》第8章接续前一章司提反的殉道，讲到对基督徒的逼迫来临了。然而，在神的永恒旨意和救赎计划之中，逼迫虽然会发生，但是并不能成为主旋律。相反，与逼迫共存，而且胜过逼迫的乃是门徒传福音的热忱，以及神的大作为。神藉着门徒所行的神迹奇事令人惊叹，使人在纷杂的世界之中知道只有神才称得上奇妙，而不是任何人靠着邪术的拙劣表演；同时，神藉着[阅读全文]
(2016-05-14 08:37:13)
《使徒行传》第7章记载了初代教会第一位殉道者司提反的长篇讲道。看起来，这篇讲道似乎只是对旧约历史做了一个浓缩的回顾和总结，没有什么太多新的神学新意。可是我们知道，当时司提反正面对犹太人对他的一些指控，这些指控包括几个方面。一个是诬告说他谤讟摩西和神的话（6:11），一个是设下假见证说他说话不住地糟践圣所和律法（6:13）。所以司提反的讲道就是[阅读全文]
(2016-05-12 21:00:37)
《使徒行传》第6章记载了使徒们所遇到的第四个难题。这一个难题可以用“机遇-挑战-机遇”来概括。如果说前面三个难题都是挑战使徒对神的信心和勇气，那么这一次挑战的则是他们的专注力与领导力。门徒增多原本是好事，可是随之而来的也带来了新的挑战。事务增多，容易疏忽的事情也会增多，引起误会和怨言的机会自然也会多起来。那么使徒们是如何面对这个难[阅读全文]
(2016-05-11 21:06:33)
《使徒行传》第5章记载了亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵的事。这也是使徒在耶稣升天离开之后，他们开始传道以来所遇到的第三个难题。到目前为止，这三个难题都是挑战他们的信心和勇气，只是场景不同罢了。第一个难题是当遇到人手无法医治的病人时，挑战他们是否有勇气和信心来奉耶稣基督的名施行医治（3:1-10）；第二个难题是当遇到宗教领袖的打压和威胁时，挑战他们[阅读全文]
(2016-05-10 21:08:31)
《使徒行传》第4章我们看到彼得等使徒所面临的新挑战。在耶稣升天离开之后，使徒承受了巨大的压力。就好像一个学生，平时都是在老师的荫蔽之下，无论遇到什么事都有老师出面解决，可是当老师走了之后，学生们就要自己去面对了。实际上，在前一章他们医治一个生来瘸腿的人的时候，就已经是遇到了耶稣离开之后的第一个挑战，就是如何面对这样一个看来毫无医治可[阅读全文]
(2016-05-09 21:04:56)
《使徒行传》第3章讲的是彼得等人医治了一个生来瘸腿的。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”（3:6）彼得说他没有金银可以帮助这个瘸腿乞讨的人，相信是和他自身的条件有关；彼得当时真的是身无分文，因为门徒当时的生活都是凡物公用，各取所需，所以基本上不会在自己的身边留更多的东西。对于我们现[阅读全文]
(2016-05-07 08:30:39)
《使徒行传》第2章记载了使徒们听从耶稣的吩咐，开始在各处为耶稣的复活作见证。他们当时被圣灵充满，讲了一篇令人扎心的道，带领约三千人受洗归入主的名下。这是篇精彩的讲道。首先是因着圣灵的降临与彰显，彼得藉此以《约珥书》的经文来印证了神所预言的主那大而明显的日子临近了，敦促众人凡求告主名的就必得救（2:16-21）。接下来要解释的两个问题是：谁是主[阅读全文]
(2016-05-05 21:23:24)
《使徒行传》是接续《路加福音》的姊妹篇，讲到耶稣升天之后门徒在地上在圣灵的引导之下为主耶稣所作的见证，正是按照耶稣的吩咐那样（路24:46-48）。作者藉此印证了门徒所传之道的真实性和合法性，从而也鼓励读者，要因着听信门徒的诚实无伪的见证而信从主耶稣。以前是主耶稣亲自在地上三年半的传道，现在是门徒在圣灵的引导下在地上继续传道，这之间有个转换的[阅读全文]
(2016-05-04 21:19:00)
《约翰福音》第21章讲到复活的耶稣第三次向门徒的显现，主要集中在耶稣与彼得之间。这一次的记载既然被放在作者对《约翰福音》的写作目的的表述（20:31）之后，很显然就说明这一段的内容对于让读者相信耶稣是基督等本书卷的写作主旨并不是必需的。那么这最后的一段记载放在这里究竟有什么特别意义呢？从内容上看，本段内容让我们知道当耶稣前两次向门徒显现之后[阅读全文]
(2016-05-03 20:53:55)
《约翰福音》第20章记载了耶稣复活之后向门徒的显现。耶稣的复活和显现是神奇的，与之相对应的，人们对祂复活的相信却是平淡和朴实的。耶稣的复活超乎人们的想象，耶稣复活之后的显现也同样超乎人们的想象，完全不再受时空的限制，一会儿可以出现在马利亚的身后（20:14），一会儿好像又变了地方（20:16）；之后又两次突然出现在紧闭房门的屋内（20:19&26），这些[阅读全文]
