耶稣基督的福音
传扬耶稣基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜乐，永生!
博文
(2024-04-06 20:09:02)
使徒行传第一章第5节耶稣说明白了施洗约翰施洗和耶稣施洗的区别。施洗约翰是用水给人施洗，接受施洗约翰洗礼的人，只是悔改了，即只是知道了耶稣是救主，但是还没有耶稣基督的灵，或者说还没有受圣灵。但耶稣复活回到父身边后，圣灵才赐下来，凡是耶稣的门徒就会受圣灵的洗。圣灵来自于天父或者说耶稣，因为父与子原为一。圣灵会让门徒们想起耶稣的道和耶稣说[阅读全文]
(2024-04-05 19:51:23)
约翰福音第二十一章耶稣复活后在提比哩亚海边向门徒们显现。当时彼得叫了另外六个门徒一起开船去提比哩亚海打鱼，可是那一夜他们并没有打着什么鱼。天将亮的时候，耶稣站在岸上，发现他们一无所获，就对他们说：“你们把网撒在船的右边就必得着”。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。可见，作为耶稣的门徒，在每天的生活与工作中，活在耶稣基督[阅读全文]
(2024-04-04 18:13:27)
约翰福音第二十章耶稣在复活的当天晚上（三日前耶稣被钉死在十字架上），向门徒们显现。显现的时候多马不在。后来那些看见了耶稣显现的门徒就对多马说“我们已经看见主了”。多马却说“我除非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信”。过了八日，耶稣又向门徒们显现，这次多马也在。耶稣叫多马看摸了他的手，又摸了他[阅读全文]
(2024-04-03 19:09:59)
约翰福音第十九章耶稣被捕后，被解到犹太巡抚彼拉多那里。彼拉多查不出耶稣有什么罪，但是祭司长和差役们却喊着说“钉他十字架，钉他十字架”。祭司长们作为祭司的领班，在犹太教里管理与献祭有关的事宜。可悲的是他们只是秉持从祖宗留下来的传统，把献祭当做一个谋生的职业，他们虽然读圣经但根本不思考献祭的内涵，也不能从圣经里印证面前的弥赛亚正在[阅读全文]
(2024-04-02 18:43:40)
约翰福音第十八章彼拉多审讯耶稣的时候，对耶稣说：“你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话”。彼拉多对耶稣说：“真理是什么呢？”说了这话，彼拉多并没有听耶稣回答真理是什么，而是转身出去对犹太人说话了。可见，彼拉多并不真想听真理是什么，只是随口一问而已[阅读全文]
(2024-04-01 18:05:09)
约翰福音第十七章是耶稣在受难之前对天父陈述的一番话。这番话阐明了耶稣道成肉身，降世为人，传扬福音，十架流血，不辱使命，大功告成。虽然这个时候耶稣还没有被钉十字架，但耶稣说这番话用了完成时，这是因为耶稣是从永恒的角度看他所做成的救恩，而不是从人类的时空角度。儿子荣耀了父，将永生赐给了父所赐给他的人；叫这些人认识了独一的真神，并且认识[阅读全文]
(2024-03-31 17:57:19)
约翰福音第十六章第33节耶稣告诉门徒们在世上虽然有被压迫或迫害（比如被不信耶稣的，被在主里还软弱的，被那些自以为服事神的，被异教徒等等），但在耶稣里有平安，因为耶稣已经胜了世界，即胜了罪与死亡。相信耶稣的人也同样胜了罪与死亡，有永生，在末日的时候耶稣叫我们复活，而把不得救的迫害者们投入硫磺火湖灭亡（见启示录）。
约16:33我将这些事告[阅读全文]
(2024-03-30 19:23:12)
约翰福音第十五章第12—17节耶稣说我们若遵行他的命令，就是他的朋友了。耶稣称我们为他的朋友，他说没有比为朋友舍命的爱心更大的。是啊，我们作为耶稣的朋友，耶稣为我们舍命死在十字架上，担当了我们的罪，赐给了我们永生，有什么样的爱能比得上这个大呢？耶稣把从父那里所听见的，已经都告诉我们了，拣选了我们，并且分派我们去结果子（见加5：22—23）[阅读全文]
(2024-03-29 18:03:40)
约翰福音第十五章第4—8节，耶稣告诫门徒们要持续地活在他里面，这样就能多结果子。如果不持续地活在耶稣里，就不能结果子，正像枝子若不持续长在葡萄树上一样。我们持续地活在耶稣里，耶稣也持续地活在我们里面；如果我们不能持续地活在耶稣里，就像树枝子一样会枯干，不但不会结果子，而且还会被扔在火里烧了。这就是为什么若离开耶稣就不能做什么。我们[阅读全文]
(2024-03-28 19:24:22)
约翰福音第十五章第1—3节，耶稣说他是葡萄树，天父是园主，门徒们是葡萄树上的枝子。葡萄树上凡结果子的枝子，园主就修理干净，使枝子结果子更多。耶稣接着说，因着他讲的道，门徒们已经被修理干净了。可见，这里耶稣说的很明白，修理干净是因接受了耶稣的道。约15:1我是真葡萄树、我父是栽培的人。"Iamthetruevine,andmyFatheristhefarmer.约15:2凡属我不结果子的枝子[阅读全文]
