周日的下午，湾区的南海艺术中心邀请到中国百家论坛当今神州大地上家喻户晓的于丹教授在史丹福大学开了一个讲座《现代语境下的中国文化解读》，我也去听了。曾读过于丹的两本书《庄子心得》和《论语心得》，基本上我对她的见解是非常肯定的。
近距离地看于丹，又是一种什么样的影像呢？
我坐在观众席第三排的最右边，刚坐定，拍了两张会场的现场照，就听到一阵掌声，随着掌声，竟然看到那留着超短发的于丹走过来坐在第一排我的正前方等着会议主持人介绍上台，她与书上的照片几乎一模一样，端正的脸庞透着聪慧的微笑，她身着一件短袖的棕白色相间的连衣裙，衬托她婀娜多姿曼妙的身材，一个四十岁的智慧型女人该有的和那个年龄不大有的她都有了，我心里为她先喝了声彩！
立时，有位女人过来，递给她一张名片，于丹接过名片听着那个女人的自我介绍，还没听完，那个女人就被工作人员拉一边去了；接着再来的人也被挡驾了。我心里又叹了声：唉！名人！在她上台前，坐在第二排的一对白发老夫妻中的太太，把手里一对枝枝花串递给于丹，于丹感激地放在鼻前陶醉的深嗅一下，拿着花走上了讲台。
她从美丽的史丹福校园说起，再提及手里那两朵小花给她的感动，然后一下子就切入主题，谈起了文化以及中西方文化的碰撞和东方对文化的解读！她的儒家、道家和佛家的理论，我想很多人都熟悉，我就不再重复了。只是看她的书和听她的讲座确实感觉不同，她的书旁证博引，理性十足；她的讲座，在她磁性的声音里，不急不缓却抑扬顿挫好听的京腔里，李白、苏东坡的诗句如山中的泉水那么自然地从她嘴里流出，陶渊明的世外桃源和心态被她解析得令我动容！“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的自在逍遥，那个意境也正是我所追求的，而“此心安处是我乡”更是我近年的深切体会！
唯一让我觉得遗憾的是她最后说到自己的局限性，她说她自己没有终极目标，只有当下！一个被古人和中华民族千年智慧所启发的女学者，意识到现今的中国需要自己的信仰，却仍自称自己只有当下，信仰如何建立的起来？这种局限性也在她表示她从不愿回答和提及任何有关鬼神的话题。
不过想想她是一个研究人文学的教授，在中国那样的大环境之下有这般的见地，我已觉得十分不易和难得！
她近两个钟头的讲座中，诗词歌赋信手拈来，光是那份才华和古文功底，已是我们大多数人力所未及。紧接着，她开始回答听众的纸条提问，她先有条理的把问题归类，然后综合回答，当然当中对有些敏感问题的避重就轻也在所难免。我问她的有关她对西方文化尤其是基督教文化的看法，她一句话就带过了。
讲座结束，我也像个“粉丝”一样，抱着我买的她写的两本书排队上台请她签名。她听说我买了她的两本书，签完名对我微笑的说了声：“谢谢！” 我来不及多说什么，已被后面上来的观众推及往前。
走出小演讲厅时，听到身后的两位女士的对话：“她真年轻！口才也好！不愧为名牌大学的教授！”“她说得真好，好多话都是我想说说不出来的！”
过了一会儿，碰到一个朋友的老公，却听到另一种评论：“我觉得不怎么样！我差一点睡着了！就会背诗，对我一点启发也没有！”我愕然但也能理解，当你的思想和所听的理论没有交汇点的时候，自然那是一堆枯燥的讲话。李太白的潇洒、苏东坡的大度、老庄的出世、孔夫子的入世，并不是每一个人都能明了和赞赏的！不过，朋友的老公还是有句肯定的话：“她长得不错！”接着一句差点让我跳起来：“哎，她好像和你差不多大，是不是？还算保养得不错！”我有事急着走，不然一定和他没完！为什麽到我的年龄长得不错就只能归与保养得体，与天生丽质再也没有关系？！
于丹，一个美丽的女人！
从佛教的眼光看,你若能做好当下,成佛是水到渠成的事.
从基度教的眼光看,你若能做好当下,天堂永生也是水到渠成的事.
我小时,听一个天主教的主教问:"当你在种田时,神要招你走,你应如何?"正确的回答是:继续好好种田.这就是"只有当下"的意义.
还有,信仰不是只限于宗教的,坚信一个理念就是信仰.
引: "...她总是把面前的听众全当傻子。这谁受得了啊？..."
请除去这种中国人的通病-不服人.
实在说,我们可以从任何人那都学到一点东西.为了使听众都能听懂,她当然应该从基本开始.
请读林语堂，你回觉于丹亦点“愚”。
谢你的文章
你太含蓄，我现在对这个人就是不听、不看！我认为她目前可以说是国内第一XX文人了。你千万别怪她没有终极目标，她还以此为己任，恨不能让国人都没有终极目标。可以说这是她所有心得的核心内容。也可能属于一种比较高贵稀有的心理缺失吧。
另外我对她反感所原因就是每当她出现在讲台上时，她总是把面前的听众全当傻子。这谁受得了啊？当然了，这事我自身也有问题，打小就不是好学生。
不过对于她的文采我是持肯定态度，甚至可以说是比较崇拜的。但是文采和人是两回事。这种例证太多了，多得我在这里都不好意思举例说明了。主要还是怕伤了她那些FANS的心。
同意。