楞严咒第一会第一部分

此咒 具云：「佛顶 光明摩诃萨 怛多般怛啰 无上神咒 」，简称 「楞严咒 」。共四百二十七句，二千六百二十字，分五会 。S tathagana-usnisam Sitata-patram Aparajitam Praty-angiram Dharani 大佛顶如来顶髻 白伞盖 无有能及 甚能调伏 总持 注： stathagata是 Sarva Thagata的缩写， sarva 是一切， thagata是如来， usnisa 顶髻 ， sitata 光聚， pattra 伞盖， praty-angiram 般啰当基啰母，恶魔或恶咒的调伏对治法 Prati , 对，各各，angira 具力，为一种能调伏的咒法angirasa 佛的异称，dharani , 陀罗尼第一、毘卢真 法界会 ，可分十二段说 明。（一） 三宝 三乘 咒：南无 萨怛他 苏伽多耶阿 啰诃帝三藐三菩陀 写译：南无 译皈命， 萨怛他 译一切， 苏伽多耶 译如 来，阿 啰诃帝 译应供，三藐三菩陀 译正遍知 觉， 写译尽。 意： 皈 命尽虚 空，遍法界，一切如来 、应 供、正遍知觉 ，即是皈 依佛宝 。咒： 萨怛他佛陀俱知瑟尼 钐译： 萨怛他 译一切，佛陀 译觉者，俱知 译百 亿，瑟尼 钐译顶。 意： 皈 命一切诸 佛无比最胜顶 法，即是皈 依法宝 。咒：南无 萨 婆 勃 陁 勃地 萨 哆 鞞弊 音： namah sarva Buddha bodhi-satve-bhyah译 ：（礼敬一切诸佛及诸大菩萨众） 注释：bodhi-satve-bhyah, 菩提萨多们，梵文的文法是复数，为格 注意在后面的第四会中，会反复的出现这个bhyah , 是中文的们的意思 咒：南无 萨 多南 三藐 三菩陀 俱知南 娑舍 啰 婆迦 僧伽喃 音：namah saptanam samyak-sambuddha kotinam sa-sravaka sanghanam 译（礼敬七俱胝真实究竟正觉及声闻大众等） Sapta 七；saptanam 梵文的文法是指复数，为格， samyak-sambuddha 正遍知，koti 俱知 ，Sa 是接头词，指共同，同等意， sravaka , 声闻，弟子，贤圣， sanghanam 僧伽众们咒 ：南无 卢鸡 阿 罗汉哆喃 音：namah loke-arhntanam 译：（礼敬世间所有的四果阿罗汉众） 注释：loka 世间， loke ，在世间，于世间，梵文文法上的於格，arhanta , 阿罗汉。Arhantanam ，在梵文文法上是指复数，於格，阿罗汉们！ 咒： 南无 苏卢 多 波那喃音：namah srota-apannanam 译（礼敬出果须陀洹众）注释：srota-apannanam ，预流果，初果，一果 咒 南无 娑羯唎陀伽弥喃 音 ：namh sakrdagaminam 译:( 敬礼二果斯陀含众 )注释： sakrdagaminam ，斯陀含，二果，一来 咒：南无 卢鸡 三藐 伽 跢喃 三藐 伽波啰 底 波多那喃音：namah loki samyag-gatanam samyak-prati-pannanam 译：（敬礼世间诸正行众及诸向正行众）注释： samyag-gata正道，正行， samyak-prati-panna 勤修正行， prati-panna，修行者，具足成就 下面礼敬四大天仙神众咒：南无提婆离瑟赧 音： namah devarsinam Devarsi 神仙，天仙，ris 仙人，神仙，译：敬礼诸天仙神众 咒： 南无 悉陀耶 毗地耶 陀啰 离瑟赧 舍波奴 揭 啰诃 娑 诃娑 啰摩他喃 音：namah siddha vidya-dhrarsinam sapanu-graha samarthanam 译：敬礼所有诵持明咒获成就且有能力摄受降伏（诸降头黑发类）之天仙神众） 注释：siddha 成就，得成， vidya , 咒术，dhara 持， saparu 应该拆成两句sapa +aru ,sapa , 咒人，恶口，指害人的降头黑法之类 的东西，aru 副词，随，之后的意思。 Graha , 所魅，所著，摄受，捕捉，取，anugraha , 摄受，sam-arthanam , 有能力者们，梵文文法上的复数, 属格。咒：南无 跋 啰诃摩泥 音：namah bruhmane 注：bruhma, 梵天 译：（敬礼大梵天王众）谐音记忆，bru 英文brush 刷子的前半部分，hmani , 河马泥，用刷子来刷河马的泥巴， 。 咒： 南无 因陀 啰耶 音：namah indraya 译：（敬礼帝释天王众）注释：indra 天主，因陀罗，帝释，释提桓因，即中国人或道教中所称的玉皇大帝。 （三）五大为世人所尊敬的护法大众 咒 ： 南无 婆伽婆帝 卢陁啰 耶 乌 摩 般帝 娑酰 夜耶 音： namo bhgavate rudray uma-pati-sahiyaya 译：敬礼为世人所尊的鲁陀啰耶（大自在天主），乌摩般地（大自在天后主） 娑醯夜耶护法圣众）或翻译为敬礼为世所尊系威具美能令苦行者退屈之大众（考验神） 翻译为 敬礼为世所尊之大自在天，乌摩天后等眷属护法神众。 注释：bhagavate 一般解为如来，亦作尊敬的，著名的，为世人所尊敬解。 Rudra 暴恶，鲁达罗，有本皆译作大自在天，其实大自在天的梵文应为 mahesvra 等，经典中传说大自在天mahesvra 为rudra 之愤怒身，所以后人将 rudra 译为大自在天，此其由来也。 Uma-pati 乌摩般地，解为大自在天之妻， sahiya 据梵和大辞典，也作 sahaya ，同伴，眷属。