从唐诗看古代民俗

作者：陈波

古代的民俗是丰富多彩的，从古代的文学作品中也可窥之一斑。本文不便涉及太宽，只从唐诗来看一看我国古代的民俗。

 

（一）祈雨

 

　最能反映古代风俗“祈雨”的，当数诗人李约的七言绝句《观祈雨》：

　　　　　　　　　　桑条无叶土生烟，

　　　　　　　　　　箫管迎龙水庙前。

　　　　　　　　　　朱门几处看歌舞，

　　　　　　　　　　犹恐春阴咽管弦。

　这首诗中的“箫管迎龙水庙前”，就给我们生动地描绘出了当时民间求雨的盛况。

　干旱天气，种田的人怕旱灾，焦急地盼雨水，于是才求神赐雨。这“桑条无叶土生烟”则是民间祈雨的特定的自然环境。而“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”则是说做官的人要享乐，怕天阴雨湿妨碍了乐器的声音。从这两句可以看出，祈雨在当时纯属一种民间民众自发的行动，官府是不参预的，更不会支持的。

　从《观祈雨》我们也可推测：早在唐以前，这种民俗就已很流行了。

 

（二）早婚的习俗

 

　李白的《长干行》一诗中，写了一个妇人的独白：她首先叙述了她们夫妻俩认识的经过，其次是诉说别离的情绪。其中有八句是反映早婚习俗的：

　　　　　　　　　　　　十四为君妇，羞颜尚不开，

　　　　　　　　　　　　低头向暗壁，千唤不一回。

                        十五始展眉，愿同尘与灰，

　　　　　　　　　　　　常存抱柱信，岂上望夫台。

　女孩子十四岁“羞颜尚不开”的时候，就“为君妇”、就结婚，不可谓不早了。

 

（三）婚俗

 

　女子出嫁，三天后才祭祖宗、拜公婆，才叫成纸，才算是定了名分。

　最能反映这婚俗的，当数杜甫的《新婚别》了。

　其中有这样的句子：

　　　　　　　　　　暮婚晨告别，无乃太匆忙。

　　　　　　　　　　妾身未分明，何以拜姑嫜。

　这几句诗的意思是说：昨天傍晚时成婚，今天早晨就要告别远行，这简直太匆忙了。我的身分还没有明确。因为还没有祭祖宗、拜公婆呢。

　这新娘子其所以这样悲伤地说，是因为当时有这样的婚俗——女子出嫁，三天后才祭祖宗、拜公婆，才算定了名分，才能叫做成婚。而这不幸的新娘子在出嫁第二天就与新郎告别，还没来得及祭祖宗、拜公婆，所以身分还没有明确，还不能算正式成婚。

 

（四）重阳节民俗——登高并插戴“茱萸”

 

　王维有一名诗《九月九日忆山东兄弟》，诗是这样写的：

　　　　　　　　　　独在异乡为异客，

　　　　　　　　　　每逢佳节倍思亲。

　　　　　　　　　　遥知兄弟登高处，

　　　　　　　　　　遍插茱萸少一人。

　九月九日重阳节那天，怀念起家乡的弟兄们，王维就写了这首诗。后两句就是从重阳节的民俗说的——（1）重阳节要登高，（2）重阳节人们都要插戴一种叫“茱萸”的植物。

　唐时的山东指的是函谷关（在现在河南省崤山上）以东地区，现在的山西省也包括在内。看来这两种民俗流行的地区还不能自小。

 

（五）重阳节有会友、看匊的习俗

 

　在《过故人庄》中，孟浩然这样写道：

　　　　　　　　　　　　　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　　　　　　　　　　　　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　　　　　　　　　　　　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　　　　　　　　　　　　　待到重阳日，还来就匊花。

　孟浩然写了农村的风景，也写了老朋友的情谊。一盘鸡，一壶酒，谈谈农家生活。对着这样的好主人，一片好风景，就不怪他要约好再来了。但怪的是：他为什么不约定其他日子来，而一定要约“待到重阳日，还来就菊花”呢？这就反映了当时有重阳节会友、看匊的民间习俗。

 

（六）寒食、清明的风俗

 

　清明前两天的寒食节禁止烧火，到了清明节才重新烧火这一古代风俗在唐诗中也有几处生动、形象的反映。

　韦应物的《寒食寄京师诸弟》是这样描写寒食节禁止烧火的风俗的：

　　　　　　　　　　　　雨中禁火空斋冷，

　　　　　　　　　　　　江上流莺独坐听。

　　　　　　　　　　　　把酒看花想诸弟，

　　　　　　　　　　　　杜陵寒食草青青。

　张继的《闾门郎事》则反映了到清明这天才重新烧火的：

　　　　　　　　　　　　耕夫召募逐楼船，

　　　　　　　　　　　　春草青青万顷田。

　　　　　　　　　　　　试上吴门窥郡郭，

　　　　　　　　　　　　清明几处有新烟。

　诗人在诗尾发了感叹：今天清明，应该家家重新烧饭，可是看得到几处有新烟呢？

 

（七）热情好客、酒扫庭除迎客人的习俗

 

　热情好客，当数孟浩然《过故人庄》中的“故人具鸡黍”、“邀我至田家”和“把酒话桑麻”了。单这“具鸡黍”就足以表现好客了。杀鸡做饭还不算热情吗？

　而迎客前洒扫庭除，则在杜甫的《客至》一诗中表现了出来。

　且看其中佳句：

　　　　　　　　　　　　　花径不曾缘客扫，

　　　　　　　　　　　　　蓬门今始为君开。

　满是花草的小路从来就不曾扫过，今天为了迎客人而打扫得干干净净；茅屋的前门今天才为这位来客而敞开。——很能说明我国古代人民迎客人的郑重其事了。

　这种习俗一直到现在还为我们所继承。