 梧桐，在中国的文学作品中，时常见到。我从幼年时，就知道梧桐，也喜欢梧桐。
我去南京时，给我印象最深的就是街道上的梧桐，那梧桐使道路成阴，那道路真正是林荫道。特别在盛夏，给人清凉的感觉。但那却是法国梧桐，是在清末从国外引进的。这种梧桐在北方的大连也很多。这种梧桐的中国名，是悬铃木，因为它结的果实象铃铛，悬在树上，而那果实有三个铃铛的，两个铃铛的。故分别叫做“二球悬铃木”“三球悬铃木”等。它的植物学名是：Platanus orientalis.
我要说的则是中国梧桐，就是常见于中国文学书上的梧桐。这种梧桐高大，挺拔。大的梧桐有20多米高，多生长在中国的南方。中国的梧桐，也叫青桐。它的植物学名是：Firmiana simplex , 或 Firmiana platanifolia。
由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。比如在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉（奉有草字头）萋萋，雍雍喈喈。” 这诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。奉奉（奉有草字头，音beng）萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。
在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”在这篇文章里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“宛（右鸟旁）雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵。
在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依”
由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。在古代相传梧桐为制琴的良材，用梧桐木制出的琴音色极美。
在后汉书的蔡邕传里记载，蔡邕深通音律，一日闻有人燃桐木为炊，听其声知为制琴良材，乃取其残木制为琴，琴制成后，果有美音。而在琴的尾部，仍有焦痕。传说为“梧桐尾”，就是这个典故。
在全唐诗中有无名氏的“听琴”诗，其中有“六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。”其中的“梧桐尾”，就是梧桐制的良琴了。
在聂夷中的“题贾氏林泉”诗中，有这样的句子：“有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。”
在古诗词中，说到梧桐大都描述秋意和悲伤。这大概是由于梧桐叶落，就到了秋天的缘故。在《广群芳谱，木谱六，桐》里说，立秋之日，如某时立秋，至期一叶先坠，故云：梧桐一叶落，天下尽知秋。
大概由于梧桐“一叶知秋”的缘故，在古典文学中，常常用梧桐来形容悲愁。比如在元杂剧中就有“梧桐雨”，是元代白扑写的杂剧。其中的故事，是写唐明皇在安史之乱中，和杨贵妃的悲欢离合。在杨贵妃死后，唐明皇听到雨打梧桐的凄凉心境。
在宋词中，以梧桐描写心境的不少，大都与秋和雨联系在一起。如：晏殊的一首“踏莎行”的后半阕：“绮席凝尘，香闺掩雾，红□小字凭谁付。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”但最为出色的还是大家熟悉的两首。其一，是南唐李煜的“相见欢”。上半阕：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。”这里用清秋里孤独的梧桐，写尽了他自己的寂寞和离愁。再有一首，就是大家熟悉的，李清照的“声声慢”最后的句子：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次地，怎一个愁字了得。”
在我写完这关于梧桐的闲话的时候，我抬头看到我窗外的梧桐，但这却不是是我所说的中国梧桐，而是南京上海都有的法国梧桐。在这残冬未尽的日子里，还是只有高高的枯枝，而在枝头的悬铃球，在一串串地迎风摇曳。也是有些诗意的，但却和中国梧桐的意境不同。
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