谈点和宗教关系不密切的事情，什么是真实？

在人类至今所有的理论体系中，公认最完美的是欧几里德的《几何原本》，又叫欧氏几何。1900年，所谓二十世纪21大数学难题（包括哥德巴赫猜想，四色问题，费尔马猜想等）中的第7题（或者第11题，具体记不清楚了）就是：可否建立一套象欧氏几何一样完美的理论体系囊括所有的数学内容？

欧氏几何的完美之处，就在于：它首先提出尽可能少的几个公设（初中课本称为公理，一般都叫公设），然后根据这些（有限的，尽可能少的）公设，完全采取演绎法进行推论，从头到尾，完全演绎。一般认为演绎法是最无懈可击的推理方法。

但是，你会发现，欧氏几何的这几条公设是无法证明的，只能说“大量事实证明”如何如何。“大量事实证明”这种话，实际上是归纳法。通常不算作纯粹科学的推理手法，在一套完善的科学理论中，应该尽可能少的采用。

也就是说，一套尽可能完美的理论，应该首先提出若干（尽可能少）公设，然后完全采用演绎法推导。也就是说，这套理论中的所有内容都是可以根据公设证明，只有公设不能被证明，即selfevidience。

其实，所有的文科领域的学术争论，到了本质上都是对对方公设的否定，因为只有公设是不能证明的。

在我上高中的时候，上政治课，学唯物主义哲学，我想的最多的一个问题，政治书上说，人类有史以来最大的哲学争论是唯物和唯心的争论，那么，如果唯心主义真想政治书上说的那么可笑，他凭什么和唯物主义争论这么多年。

笛卡儿说我思故我在(cagito ergo sum)，意思是，如果你以纯粹的怀疑态度思考这个世界，一切都是不可信的，即使你眼见的事实（因为你又可能看错了，或者你只看到事实的一部分，而且你永远无法保证看到事实之全部），只有一点，其真实性无法怀疑，就是在你怀疑的这一刻，你在怀疑，你在思考。所以只有“我思”(cagito)是唯一真实的。

这就是经典的唯心主义论述，同样很有道理，如果你从小接受这种理论的灌输，你也会觉得唯物主义很傻，很可笑。

实际上这就是公设的冲突——什么是最真实的？是人的思考，还是物体？

关键的问题在于，物质是如何被人确定存在与否的呢？

我认为问题的关键，就在于cagito ergo sum。不上升到被人类观测并认识的物质，人类都无法认为其存在，可以猜测，但无法肯定。这里，不包括毫无科学根据的宗教信仰的“肯定”，事实上宗教的偶像上帝，您若是可以相信一个存在，则必然对称地可以相信无穷多个神仙的存在，这也是为什么人类有非常多个宗教的原因。