嗡玛呢呗咩吽
南无十方佛，南无十方法，南无十方僧，南无本师释迦牟尼佛，南无西方极乐世界阿弥陀佛，南无千手千眼观世音菩萨，南无大势至菩萨。
开敷心花
好难有感应！！！ 我是读过《地藏菩萨本原经》后，才觉得佛教和我原先认识的不一样。佛教具体。小到一个念头，地藏菩萨说：阎浮众生，举心动念，无非是罪。直到现在，我还是不能做到动念无过。但当时，我有一个非常大的显而易见的罪恶：不孝父母。从很小我就觉得我父亲不关心我，而且他不孝敬我奶奶。因为对父亲的这个认定，使我有了很多和他吵架，甚至出手的机会。在我周围，我没发现有比我们父子关系更为恶劣的了。
读经后，我开始一点一点改变我对父亲的看法。。。。。。
后来，看到一本《金刚经感应录》。上面有好几个故事说到抄经好，功德大。一天晚上，我发心，抄一遍金刚经回给父亲，以忏悔我的罪过。大概从9点左右，我开始跪在地藏菩萨像前抄写，那是我跪过的最长的时间。中间几次想起来让时麻时疼的膝盖休息一刻，最后还是咬牙坚持下来。
第三天，我无意听我母亲说到一件事：在我抄经那晚，我父亲做了个梦。说我姑奶奶（和我奶奶长年一起吃素，拜佛的老人，就住在我家隔壁，当时已去世）来告诉他，我，他儿子，变成了一个什么王。这个字，我现在还在琢磨。
这算是一次感应吧。 现在我和父亲的关系，是历史最好时期。
南无地藏菩萨摩诃萨 愿一切众生都结善缘，皆证菩提。
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
四十二：<金刚经>让我变聪明
本论坛佛友：寻觅觅
前一段时间,
感觉自己晕头转向的不知道该干啥.
想起论坛里的师兄常说要诵<金刚经>才能开智慧,
我就把<金刚经>抄了一遍.
抄的时候很多内容都看不懂,
又粗略地看了一边白话讲解,
觉得明白了一点.
这两天遍觉得自己头脑分外清楚,
很多工作上以前想不明白的事情,
突然就明白了,好象开了窍一般,
不但知道自己现在该做什么了,而且知道了自己的奋斗目标是什么.
感觉好象拨云见日一般
心情好极了
我还要继续抄写<金刚经>
感谢菩萨!!!
听《金刚经》开悟的六祖慧能大师肉身像
顶礼六祖慧能大师 !
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
这是中国佛教禅宗唐代六祖惠能大师的开悟偈。大师开创顿悟法门，大兴禅学，使禅宗从此风行全国，速播海外。说法三十七年，度人无数。于唐先天二年，在曹溪人定二十余天，和四众告别，说偈坐脱。留下金刚不坏的肉身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历 1200 余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。科学还无法解释，佛法真不可思议。
佛经说：大彻悟人，法身报身，了无有二。是以肉身不坏，发爪能长，威仪摄物，历劫香光。作肉身观如是，作法身观亦如是。
禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。一日谓众曰：吾于忍大师处受法要，并及衣钵。今汝等信根纯熟，但说要法，衣钵不须传也。次年坐化，塔于曹溪，今南华寺是也。又，天台宗荆溪湛然，自智者大师起，适当六代故亦称曰六祖大师。
邻居念诵《地藏经》、抄写《金刚经》的感应
作者： 王香芹
男方老家母亲，生病厉害，住院，他又在外打工不能回去，很是担心家中母亲。我告诉他，念《地藏菩萨本愿经》回向给在老家住院的母亲。结果，母亲住院三天，就出院好了。
另：他自己经常会摸到肚子里有一硬块，经常痛得厉害，看了医生，也花了一大笔钱，也看不出什么，看不好。现已无钱再看病。
我让他每晚专心念《地藏菩萨本愿经》，回向给自己的冤亲债主，并抄写了《金刚经》一部。
一星期后，他告诉我，肚子里的硬块没了，肚子也不痛了，好了。非常感谢我。
我告诉他，应感谢佛菩萨，是佛菩萨救了你。 大上周，晚间睡觉醒来向上厕所，突然看见《金刚经》（这金刚经就是电脑打出来的稿）上方有一发光体，形状似一圆形、圆盘状、黄色、黄光，圆形光体上方嵌着一个球、黄色、黄光，当时心里奇怪，是不是眼花了，一动念之际，再看什么都没有了！ 这几天始终能回忆起当时的情形，不象幻觉。 今早突然间悟出了道理，正验证了《金刚经》的那句话“若菩萨心住于法而行布施。如人入暗。即无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。” 佛所言，真实不虚！阿弥陀佛！ 德慎其它文章: 之二: 转录普陀山诗一首 之三: (一网友欲将楞严咒绣成十字秀,德慎回帖) 金刚经是很好的大乘经典，感应快，历代读诵金刚经而得感应的不计其数．完全可以在家读诵啊．我也读了两年多的金刚经了．楞严咒也是很好的．不过我建议你最好在持戒的基础上读，一段时间后会有不可思议的功德和感应．一般持五戒．因为戒是第一安隐功德住处，戒是大地，一切诸善功德皆以戒为基础．佛在世时以佛为师，佛灭度后以戒为师．所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧． 之四: 我现在的体会是要想修成功必须在吃素，持五戒的基础上精进念佛或者诵经．经典可以选金刚经，地藏菩萨本愿经，妙法莲华经．根据各人的喜好和具体情况而定．在诵以上的经典的同时最好能每天读几遍四种清净明诲．阿弥陀佛．愿大家早日成佛． ‘一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观’ 我觉得我们为什么还在沉沦呢？就是因为做不到“如如不动”。为什么做不到呢？因为我们不明白一个道理：“一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 ”。 由于不明白，于是不断造业．佛言：“人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣！”我想如果我们能在修行，打坐，生活中遇到愉悦境时心不生贪，遇到逆境时心不生嗔．心不住于相．当知“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”．精进修行，必得道果！与各位同修共勉． (德慎)恭敬供养一切众生 第47:原先很怕打雷闪电,念持金刚经后...... 来自：宁玛资讯网 有些事情说出来，没有炫耀自己的意思，是为了供佛友们交流参考算作一个话题，但都是真实的感受毫无虚言。 无论是古兰经，还是圣经，这些经典中的语言很神圣，也很有权威感，也可以教人作人，但给出的答案似乎过于简单明了未达渊底，而且有局限，那就是有一个“我”字在里面，让你服从一个神，而变得眇小，给你一个规定让你遵守就完事了，只有必须作，而无怎么作？缺少自我修炼的方法，心灵无法真正长大，而不是做最好的自己即达到最完美的自己并超越自己。 只有看佛教的书后我才发现，给我震撼的是佛法，从我十二岁时在街上的书摊间，偶然看到一本被风吹开一页的四句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露复如电，应作如是观”。。。我呆站在这四句话前，面对着这巨大的二十个字，它们在刹那间嵌入我的脑子里，它给了我真正如电闪雷鸣般的震憾。。。好象什么都明白了，却又没明白什么。那时虽然能看懂古文和繁体，但实在无法真的能明白里面的意思。自己就跑到大兴善寺去想找人问，可是那里去的都是很老的爷爷奶奶们，我跟着他们去看大和尚，好不容易挤进去，看到别人在皈依，我也要皈依，人家说你这么小作什么，把我提了出来。回去自己看。看不懂，却觉得它有一股力量吸引我想把它搞明白。。。 后来长大了有机缘皈依后，念持金刚经后，原先很怕打雷闪电，反而就不怕并且喜欢打雷闪电；少作恶梦；等。。。尤其殊胜一次约在2004年初，是梦中被一黑色巨人挟在腋下，带到一殊胜清净之地，在一山洞中，有一密宗师傅（穿的是密宗师傅的衣服端坐在正面，旁边有一小木桌，上点一油灯）和他的徒弟（是显宗服装侍立在旁边），两位全都德行圆满，法相庄严，在给我念诵金刚经，当时我并未能背诵此经，可是梦中却历历在耳，从头到尾一字不漏地听闻；我自然地如法跪听，心中生起无限尊敬爱戴之心念。最后并送我一本金刚经和菩提道次地广论（印刷和装帖的和现在的都不一样），意即要我修研此二经典。。。即被送回原处自然醒来，耳畔仍还回响师傅念诵的声音，我也能跟着念一字不错连调子都记得一清二楚。。。并有殊胜的类似于浓檀香的味道不知从何弥漫全室，全身畅软如绵而又轻松悦意无比。。。醒后约有十五分钟我都清醒地处于这样的境界中。在这两天里我都能全部背诵金刚经，并能隐闻到那种香气。。。。。 恰巧去年2005年五月份时，见到一位出家师傅（名字不提）他很直接地告诉我说“持念金刚经你就知道你。。。”等；并告诉我念经方法 。。。随着修行也不断有感应。。。当然也有现实生活中出现的考验。。。魔障境界不仅会在你梦中或禅定中出现，也在现实中出现，看你会怎么面对，所谓现实即非现实。。。。。。 我们学佛，念的是佛教经典，这就是佛法，佛经中的每一句话都是佛说的话，就是法宝，就是解决一切世间和出世间问题的方法 ，你信不信？你是不是每一个字都信？华严经中说的华严境界，地藏经中说的地狱状况，你信不信？心经中说的能度一切苦厄你信不信？你是把这些当作故事听还是真实地（举例：如同你相信你是你妈生的一样）相信？时至现在我才发现，自己在信上，才算是进步了一点点，才到了这么一个地步，由开始的理智心信到现在的五体伏地的无条件地全信。有了更深入地信，才会有更深入地理解经典、信解行证，我还在“信”上踏步，还未能如金刚经上说的“深解意趣”。 佛法值得我用此一生去修行，用几生几世，万生万世去修行。它不是迷信，不是口头话，是教我们修心，能自己面对并找到生命的答案 ；在世间数不清的哲学派系，宗教派系中，只有释迦牟尼佛说的佛法告诉我们说，依教奉行可以得到彼岸，可以得到圆满的智慧，可以解脱六道轮回，可以往生西方极乐世界净土或其它净土，可以修菩萨道，可以究竟成佛，能帮助到无限的众生，无缘大慈，同体大悲。。。别的任何理论、宗派，智者先知或教主等，都没有象佛陀这样给我们如此最究竟、；圆满而厚重的承诺。只有佛法令我生起无限的信心，信念，而成为我的信仰。 第50：念《金刚经》，自杀男女托梦求超度 最初一次静坐是在10年前的大学时候。 有些时候有些事情是有些神秘，偶尔说说也无妨，大家就当作是论坛的一个调味品吧！ 第51：念诵《金刚经》二千遍后得以免去阴官之职 问（黎先生的朋友）：您在阴间是归谁指挥？担任什么职务？管辖范围为何？有无职员？且阴界为何会找您当冥判？ 答（黎先生）：我是东岳大帝的部下，担任分庭庭长的职务，管辖范围为华北五省，专门负责死亡十个月内之死者的善恶事件，超过这个期限的另有负责的官吏，除了有陪审员四人外，供使唤的鬼卒有无数多，而阴界找我当判官的原因，我曾托同事调查过，据他说是因我在好几世前曾当过冥判，又刚好碰上八国联军攻破北京，中外军民死者甚多，阴间太过忙碌，所以才会找我帮忙。 问：您为何只当了四、五年的冥判？又您有那么好的机会当上阴间的官，来世是否可免去轮回呢？ 答：我因不想当太久的阴官，好几次请辞都没获准，后来我念诵金刚经二千遍后才得以免去，就是我本身也不可免，据我托同事调查，我来生将投生在河南省南阳县一带，但现已事隔数十年，说不定原先在阴间所注定的会因我在这数十年间的所作所为又有变动了呢！ 无独有偶，生摄冥职因念《金刚经》而免去的古来有之，《太平广记》 卷第一百四 报应三（金刚经）亦有记载（另外《净土圣贤录》对此事亦有记录）。 第52：我念金刚经的经历,求大德指点! 我从小就很喜欢佛教,也喜欢看佛经,大约在十年前,我读大学的时候在书店买了一本白话文的金刚经,十分喜好,爱不释手,跟着念经....大概看了一个月的时候,我在课堂上按照经书上的法门我开始打坐,突然间我感觉进入了一个十分舒服的环境,而且内心很高兴,蓝天绿水,心旷神怡.当时大概只有2分钟的时间我又回来,到现在因为工作忙,比较少看佛经,就只有那次有过,请教高僧大德给我指点是怎么回事,并为我指一条明路. 第53：睡前念完《金刚经》后 幸福，并非人所强加的感受，正是这种无意间感到的才是种心情，来自朴直内心最真实的共鸣。 第55：感谢大家~老猫的个人报告 节选自《感谢大家~老猫的个人报告》一文中的第二个标题： 住院其间，我的上师大愿师给了我几个任务，其中之一就是常念金刚经，并且开示：我的病是业力引起的，而金刚经是破除身上恶业的最佳经典！ 前面老猫说过，老猫发热产生了后遗症，就是在晚上睡觉到11点或12点间，会大叫，然后从恶梦中惊醒，梦中总是同一个场景：呼吸停止，极度恐惧，极度绝望！ 而这种恶梦在诵念金刚经3天后消失，从此晚上不在大叫，金刚经定心的力量非常大，破除恶业的力量非常大，产生福慧的力量非常大！而老猫在发病之前，也是一直在持金刚经的！在此老猫要感谢金刚经和佛菩萨的加持及诸位佛友的回向，谢谢！老猫也愿将金刚经一直恒诵下去，感谢金刚经！ 第56:网上诵《金刚经》心生喜悦
原作者：星辰 [yingb@sohu] 2006-10-21
偶然接触佛法2个多月了，被佛法的深邃博大深深折服，有时间就读诵《金刚经》，坐车、走路时心里默念阿弥陀佛。
46:已读诵３０１２遍《金刚经》的佛友发表感想我于１９９４年在普陀山抄写了一首诗，我的学佛因缘与那次普陀山之行有关，就是在那次那里的出家人送了我一本佛经：＜＜佛遗教三经解＞＞．这本书放在我的书橱里６年一直没看过．６年后我开始看这本书，再然后就归依三宝，诵经念佛．好了闲话少说．诗正文如下： 急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头，是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，明明白白一条路，万万千千不肯修．
之五:
作者：莲花舞自在（女，北京人）
2006 06 30
今天有时间，恰好又与佛友谈到一些修行上的事，我总结一下，发在这个薰香日记中，因为这同时也算是我的修行日记。
我小时喜欢看书，看了几乎所有的哲学理论派别，发现一人一个说法，并随时代不断变化，并后来否定前面的 ；有的还是个人的对世界的非常主观的了解思考结论，比如叔本华；有些当时年代盛行的理论理论还在后面时代的人看来很可笑 。而且常常在一个时代，哲学变成一种阶级或利益的斗争的工具，或只从某一阶层或阶级的角度说话，并且类似于“射入身体的箭有多长，多深，危险不，还有多久人会死”等类似于火烧眉头却还在唱歌之类的假说，只能提供一种选择性指导，不能解决生命的根本问题。我看了弗洛伊得和荣格的心理学后，觉得他们也在学习中，而且不是对生命本身根本的解决方法 。我看了尼采全集后发现，在他生命最后他自己也处于极大的困惑中无法解决。生命的问题要每个人独自面对 ，从小我爱看书和思考，我看了很多名人，哲学家，孔子老子等的书。。。。。。十岁时看了道德经并背过了，也许道德经在天地自然这些理念上讲得已经较透彻了，可是讲到人时，这万物乃至于是万万物之灵时，却没个结果，就象老子一样不知所终，这样可以吗？我的心中就生出疑问，难道一个人成道了，就以消失告终吗？当时小小的心中就生起这样的问题；古兰经在十四五岁时就看了，觉得只是象一个家规；另一个圣经也是在十八岁之后的几年里看过几遍，觉得有很多不可理解的事，如灾难，战争，惩罚，很少有讲到“对自己心”的问题，那不是一个“爱”字指圣经中说的爱字就可以完全解决的。。。虽然对其中局部说法能理解赞同，但却没有令我心中得到可以满足的答案。。。。。
居士(网名）于2006-12-10 于戒邪淫论坛发贴：
“说一说我与金刚经的缘份，也算是两个小小的感应吧，虽然我至今都还没有非常仔细的去坚持持诵《金刚经》，偶尔的读一读是有的，只是没有好好的坚持。
诚心欲诵《金刚经》，已得金光照临身
(标题系“居士”修友所加）
2005年9月5日（星期一），晚上上厕所，开着灯的。正蹲着，想着自己打小到大，一无是处，相反因病多不能自立外，还多添了父母多少的烦心，自己是无以回报的了，就学南师样每日诵《金刚经》吧。正想着，无意间低头看手，大拇指的地方有一个光圈，淡金黄色（比皮肤的颜色稍稍淡一些），也没有觉得什么，只是觉得挺好看的，就又看了一会，然后正打算起来，突然想起，自己蹲的那个位置是背光的（灯在我背后），手放在膝上，正在身前，怎么可能会有光圈出现？再低头看即没有了。这也算是一点点小小的感应吧。特为之记。因为我在自己的博客里记录下了这件事，所以现在写出来才可以准确的说出时间。
第49：千里飞鸿求法宝，梦中师嘱《金刚经》
(标题系上一作者“居士”修友所加）
2005年的元月份，因为看净土论坛的有人说法龙天喜师兄的贴，知道了佛陀教育基金会（台北。净老法师所办）的电子邮件信箱：mjwang@budaedu.org。当时我正决定依止净老法师，依一部经一句佛号争取一生成就来修行。我选的是佛说阿弥陀经。但是我手头净老所说的要解的讲记，没有多少。我在国内的网上佛教书店看过了，也没有找到。于是我决定向基金会求助。就在法宝寄来之前，我做了一个梦，梦见身处寺院的大殿之上，正要走出大殿，净法师从外面走进来，他很慈祥的对我说：金刚藏经也是很好的。当时梦中的我，不解的问答：您是否说的是《金刚经》。法师连连点头。梦醒之后我想不明白这个梦有什么预示的意思，也就放下了。后来法宝寄到了，我打开箱子，发现里面有一套法师讲的《金刚经》的讲记。而这并不是我去信请求结缘的。所以我认为这是法师为我选择了持诵的经本（针对我的习气）。”
（原名《我的修行路》）
练习的方法是单盘，意在呼吸，每次从鼻吸气一直吸到丹田，然后再呼出。
这一次总共坚持了约40多天，然后发现在静坐的时候眼前会出现金黄色的闪光，无论睁眼、闭眼都是这样。第一次还有些得意，当出现第2、3次的时候，就觉得有些问题了。因为这些不是我的经验、知识所能够解释的，当时感觉自己没有办法应付目前情况以及后面可能出现的问题，就停止练习气功了。
（这里烈火红莲实在禁不住要罗嗦两句，请您耐着性子看完：练习气功是非常危险的，因为它没有善知识的指导，处处著相，著感觉的相，著什么丹田的相，著气脉的相，著气感的相，著什么开天目的相，总之是著这个臭皮囊的相，处处在身体上作计较分别妄想执著，玩妄想意识的花样，如轮子功又著了个轮子的相，五蕴明明幻，诸缘处处痴。正如《圆觉经》云：“善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。”这样识心妄动的结果是心魔招外魔，说不定很快成为给精神病院创惠的主顾，这与《金刚经》《圆觉经》《楞严经》的意旨正好背道而驰。早些年一些所谓气功大师好整这个，都鬼神附体了还觉得了不起，可怜悯者也，众生太苦了！真是惭愧，末学1992年就曾吃过气功的苦头，1993年学佛后，把所有气功书付之一炬，人天大导师释迦牟尼佛才是我们唯一的指路人啊！人的一生，歧路条条，唉，庆幸我们这些人有一些善根福报学佛了。对不起了，浪费了您宝贵的时间。）
开始工作之后，一直没有机会重新开始静坐。
直到2002年的时候，遇到一位同事，他主要是看愣严经，修愣严咒的。由此我开始看佛经。我这个人比较笨，再加上工作也很忙，基本没有很多的业余时间，最终决定每天读《金刚经》。从那以后基本每天读至少一边，但是当时找不到解释金刚经的文章，只好将原文反复读，希望可以背过。
其实，开始学习静坐、佛经也有自己一直存在的一个问题，到现在也没有解决：我在高考晚之后做了个梦，梦中在一个地方游玩，其中经历不细说了；在大一期间和同学出去玩的时候，竟然和那个梦基本一样。当时非常诧异！同样的梦在大学毕业后也有一次，梦的地点在黄山（当然，我真正到了黄山之后才知道梦中到的是黄山），梦中我从始信峰上掉下去了，然后遇到个老头很和善，说一直在等我，然后就醒了。等到了始信峰的时候，我当时就没敢到东边那个地方去，因为我怕会掉下去。 或许由此真的失去一种机会也微可知。这2个是我仍然记得的比较清楚、完整的梦，非常令人困惑。
每天看金刚经的日子持续了很长时间，目前仍在持续。后来有个偶然的机会碰到个师兄，极力劝我念佛，最终的结果是我答应他先念600万，然后决定再继续还是放弃。
随后又相继接触到《静坐与长生不老》《如何修证佛法》以及其他一些和佛有关的东西。在《如何修证佛法》里面看到了"安那般那"结合静坐，最终决定按此修行。选择安那般那是觉得可以有下手的地方，同时以前也有些练腿的经验，这个方法自己比较容易掌握。
由此我的修行基本确定下来：平时念佛（散念），有空就静坐、数息，截至目前坚持了大约6个月。
在此过程中除过开始一个月，练习双盘有些腿疼，后面基本没有什么大问题。
开始念了一段佛之后，发现念佛可以治感冒、头疼。
我以前有偏头痛的毛病，几年前靠自制的桑叶茶治的差不多了，不过感冒的时候也有可能复发。今年4月底一次感冒，同时头疼的厉害，当时就不断的念佛，大约2－3个小时之后，突然发现不感冒了，头也不疼了。
在念金刚经的过程中，遇到过一件怪事，大约在04年冬天的时候。有天晚上做梦，有2个人要我度他们，情景比较阴森，当下我就醒来了，也没来得及问怎么样才可以度他们。
第二天，上班路上看到单位旁街心花园，有一男一女在松树下自杀死了，当时就出了一身冷汗。到了单位之后赶快读了几遍金刚经，也不知道能不能度他们。没办法，我只会读金刚经啊。
我遇到的事情可能有些奇怪，如果此处师兄认为不利于大家修行，请删除。
我写下来这些只是因为，这些事情将我一步步引入佛门，没有其他意思。看到的师兄只是当作痴人说梦，不要因此误了大家修行就行。
这件事情说明你念金刚经还是有效果的，赞叹师兄念诵金刚经！
其实当时，你可以很明显的理解到，那两个人说要你度他们，是想让你为他们念金刚经超度。
你是在晚上梦见的，那个时候他们可能已经死了，已经在阴界中知道了这样自杀不会有好的结果，听到你在念金刚经，就托梦给你！
如果一点也没有，也会显得枯燥无味，如果多了，则又不好！
我碰到的事情汇合到一块，感觉道，我们现在所处的世界可能没有看上去那么简单，事情的背后也许还有另外一个真实的存在。
做梦预见未来说明什么：现在、未来、（过去）可以同时存在？我们只是在按照某种设定好的方式生活？我们在演电影（我的台词没有背熟，所以在梦中再背一次）？ 等等，可以作很多种假设。 总之，由此引发的问题很多。
做梦见鬼的事情基本可以确定6道轮回的存在。人、鬼可以在梦中交流倒也是一件很有意思的事情，如果场面不那么阴森的话。
摘自《幽冥问答录》
话说清末民初之时，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中，见一人前来找
他，说有事相请，他看来人非常礼貌恭敬，于是就随口答应了，之后来人也就告辞。过了四、五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现，且用马车接他前去一公堂（后来知道是地府）开始升堂审问罪犯，从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入地府干了四、五年的冥判（就是阴间的法官，现在电视连续剧正在上演的包青天也是冥判转世，所以包公日能理阳，夜能断阴）。嗣后他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了阴间的种种，并汇集成了「幽冥问答录」一书，以下就是该书中黎先生对阴间所作的描述（注：为使读者容易了解并能读起来条理顺畅，笔者也将问答录原文加以口语化，且问答顺序也已经过调整）
（烈火红莲注：文中其他诸多问答内容,在这里不再引录。没有德行的人固然当不成冥判，但生摄冥官之职也是一种业障，也必有其因缘，但天天与鬼打交道总归不是什么好事。《金刚经》的威力就能把这种业消去。国学大师章太炎也曾生摄冥职，他的冥官做的比黎澍还大，是做阎罗王，但不知章太炎先生是怎么免去阎罗王之职的，真是个谜，呵呵。黎澍、章太炎都不信鬼神，章太炎曾作《无神论》。所以二人入冥事决不是心理暗示，二人入冥都存在连续的重复性，而且二人都是严肃的诚实的大学者，根本没有必要编造故事哗众取宠。二人的亲身经历足以证明宇宙确实存在多维空间，也就是佛法里说的十法界，善恶因果是宇宙的事实真相。
于 昶
唐 于昶，天后朝任并州录事参军。每至一更后，即喘息流汗，二更后愈。妻柳氏将召医工，昶密曰：“自无他苦，但昼决曹务，夜判冥司，事力不任身。”每知有灾咎，即阴为之备，都不形言，凡六年。后丁母艰，持金刚经，更不复为冥吏，因极言此功德力，令子孙讽转。后为庆州司马，年八十四，将终，忽闻异香，非代所有，谓左右曰：“有圣人迎我往西方。”言讫而没。（出《报应记》）
译文： 唐朝的于昶，天后朝时任并州录事参军。每当到了一更之后，就喘息流汗；二更后就好了。他的妻子柳氏要找个医生，于昶却神秘地说：“我并没有更多的苦痛。只是白天做官府的事，晚上做冥司的事，有些力不胜任罢了。”每当知道有灾害和过失，就暗中事先做准备，表面上都不说，一共过了六年。以后他的母亲死去了，他开始念金刚经，再不去做冥司的官吏了。极力地说这是功德的力量。并让他的子孙诵读经书。以后做了庆州司马，年龄八十四岁，将要死，忽然闻到奇异的香味，并不是平时有过的。他对左右的人说：“有圣人迎接我到西方去。”说完就死了。
作者：zhouxun778
来自：戒邪淫论坛，
作者：太字党
睡前念完金刚经后，晚上做梦梦见从手中挑出几根黑刺，好象还没挑完，还有几根在手里，这是什么原因？ 是消业吗？睡前念完金刚经后，晚上做梦梦见从手中挑出几根黑刺，好象还没挑完，还有几根在手里，这是什么原因？ 是消业吗？
第54：发自内心的文字——解脱心魔，让我重获新生
作者：音乐如水
一 、 痛苦的生活经历，使我抑郁
自我懂事起，知道自己住在一个杂院里，在我们家院子里的隔壁有很多的尼师，我和一个尼师家的女孩玩得很好，经常到她们家里去坐坐，别人告诉我她是领养的，感觉很奇怪怎么会有那么多的尼姑。尼姑到底是干什么的，不得其解。
由于我天生丽质，大大的眼睛圆圆的脸，头发还黄黄的，别人都叫我外国佬。很逗大人和老师喜爱，我的漂亮成了同学的关注点，经常受到同学的欺负，还有邻居的追打，所以从小就胆小怕事。我的爸爸妈妈都是老实忠厚的人，也不敢找别人的家长论理。在这样的环境中我慢慢地长大！
上大学时，来自全国各地的同龄人成了同班同学。由于从小养成的个性，让我很害怕与同学相处。心理素质一点都不好，没有自信只有自卑。所幸有音乐钢琴陪伴着我，在钢琴旁一坐就是三四个小时，有哭泣有倾述有幸福，让自己的郁闷的心情在琴声中得到释放。
长大了找了现在的老公，很爱我的老公，让我感觉非常幸福，找到了心灵的依靠和精神上安慰。因此，以前的阴影不见了。他是一个很孝顺父母的人，公公婆婆都很喜欢我，他们都是非常善良的人，也很疼爱我。老公家里就他一个独子，所以公婆想要一个孙子。
1992年我生了女儿（因为我妈妈去世得早，所以在老公家里坐月子），公公在床上躺了三天都不出门，婆婆脾气也很大，老公这个时候不再象以前那样对我好，从此，我也感受不到丈夫的一点点关爱。
我在月子里哭过很多次，小孩晚上的吵闹声还有婆婆的暴躁。让我心里很悲哀，感觉没有出头之日。因为我不懂得发泄，因为我的胆小所以把这一些都埋藏在心里很深很深。后来发现身体不适应。把注意力集中在自己的身体上，外面的事情不闻不问，以为自己得了绝症。孩子哭声和微笑都成了自己的负担，当妈妈应该感觉很幸福，我怎么就不幸福呢？带给我的是沉重的思想包袱！整天都想自己有病，因为那时候确实经常腹泻。
到医院里也检查不出原因，但身体的不适宜经常影响我的心情，整夜失眠，有恐惧、有紧张、有濒临死亡的崩溃。在治疗病的过程中还边练气功。
经历了四个年头，最后在我要好的时候我看了心理医生，他说我是抑郁症。
我是一个贤妻良母型很能吃苦的女人，小孩二岁半回到了我的身边，所有的家务从来不让爱人动一下手，还辅导自己的小孩和学生弹钢琴。工作也很出色，在这样的环境下我的病好了。
2002年开始学电脑，学会了打字。经常上网聊天，记得暑假的时候除了吃饭睡觉就是聊天，感觉自己的心被网络中的人和事牵着走，整天痴迷在网络里，等神识回到现实时，网络的飘渺的情感、浪漫的言语让我欲罢不能，生活的现实和残酷，每一天重复的生活让我感觉好难适应好难适应。再加上工作和家庭的重担，那个时候小孩又生病，公公婆婆带着两个侄女来我家里住，因为我从小就不喜欢家里人多，嫌吵闹。
几方面的原因，感觉抑郁又找到了我，好痛苦好痛苦，各种滋味不想回忆，那太痛苦了，到了世界末日的崩溃。吃了将近两年的药物，暂时好了。
也正因为网络，让我偶然认识了现在金刚经室的善哉枚子，我也开始读诵《金刚经》。
二、走出迷茫，获得新生
那是神在召唤着我，以为心中有了一份牵挂不再抑郁，以为自己是幸福的天使，以为自己是快乐无比，但我都错了，网恋是虚无的东西，只能听其声，只能在网络里拥有，一旦神秘不再，这份牵挂不再留！虽然好了，但抑郁的影子，总是在我眼前不断出现！像风轻轻地吹拂着我！每天早晨做的第一件事情就是整理自己的思绪：我今天快乐吗？我今天有抑郁吗？
认识善哉，也认识了佛教，也去了善哉说的佛教网络，在那里我认识了一些师兄！
我结缘佛教是6月22号，在那里读诵也要好几天了，一天一个感觉，我喜欢读诵《金刚经》，读诵时感觉自己就是佛，是善良、是快乐、是幸福、是天籁，在我心中诵经犹如眺望窗外的美景，自然心境开阔，盘旋与音符间跳跃般蠢蠢欲动的旋律里，如此单纯的幸福是用心在这般意境中去体会。那是单纯的
其实佛不是迷信的，佛教我们怎么为人，教我们有好的心态，教我们善待一切众生，有了菩萨心，什么事情会看不开呢？朋友们想想我们为什么曾经抑郁？是因为有很多的烦恼事情缠绕着我们，心胸不宽旷，有什么事情总是在心灵留下一个深深的烙印，烙印深了心就痛了，心疼了你怎么不会抑郁呢？
诵读经文其实也没有几天，每一次诵读感触也不同，以前就发现我的性格有了很大的改变，但现在我更是清脆的笑声让阳光饱和，阳光如水般静静笼成一圈迷人的光晕。感染别人感染着亲人！到处都是欢歌笑语！
那是人间的大爱，有了大爱你怎么会觉得生活无聊呢？生活中很多美好的东西只是尚未发现，心中有爱，你的生活将是丰富无比，亲情、同事、朋友，让你感觉是那么的亲切，我热爱生活我爱我自己，我更爱我身边的每一个人！
当你善的东西和好的心态存在心中，你有什么干不好的呢？有了好的心态，你面对的工作，学习，人际关系学再也难不倒你，处处得心应手。每一次读诵经文，心灵就被洗涤一次，纯净而幸福！是那种单纯的幸福，一种清清爽爽的，干干净净的心情。做到这点，你会发现其实幸福是无处不在，幸福在我看来，是种单纯的美，酝酿的香。
现在经常让我思考一些问题 ：人为什么活着，六道轮回，还有很多很多……以前我不太相信这一些，现在一步一步地走向相信的过程，我真的是被佛折服了。
感觉知道的都是一些支离破碎的东西，不得其解。 在读诵中的那种清净在我的生活中随时都有着，音乐里有，步行中有，处理事情中有，无处不有。那种清净不是我要追求的，而这正是我以前追求的精神世界。守住我心中的那一片蓝，让自己心更坚定起来！很多的东西不是随我心而变化的，只有自己的心坚定起来，就不会受到环境所困饶，我是一个感情很丰富的女人，喜欢在我的音乐琴声中迷失。上网有两年了，让我最开心的是能在新浪听着自己的“神秘园”手指在键盘上舞蹈，让自己的心绪得以释放。
现在我更喜欢去诵金刚经室，是善良是快乐是幸福是天籁，原来我一直追求的精神是在那里。在我心中诵经犹如眺望窗外的美景，自然心境开阔，盘旋与音符间跳跃般蠢蠢欲动的旋律里，如此单纯的幸福是用心在这般意境中去体会。那是单纯的幸福，并非人所强加的感受，来自朴直内心最真实的共鸣。
我们可以拒绝一些文字或者画面，但绝不能拒绝一种纯朴声音，尤其是触动灵魂的天籁。令我参悟到辽远而苍凉的禅境，使我们可以忘记世俗的喧嚣与红尘的恩怨，让精神有所依附、有所依托。
天籁响过沧海桑田，仍然象早春的嫩叶般鲜美，充满生机。我的心也随着音符掠过古典，去邂逅一种坚强不屈的精神。拥抱激情，拥抱生活，享受亲情，享受朋友的真诚。我陶醉于这样的境界，宁静、超然。世界上最纯净：幽静的树林；皑皑的白雪，潺潺的溪流。
幸福和快乐五味俱全的平淡，才是人生的真谛！
世界就是这样美好，我不懂得用语言来表达我此时的意思，要我写浪漫的东西我会写，深入其境就是一首优美的诗歌。但我懂得在生活中多一份关爱，多一份真诚，多一份与人为善良的心，你就能包容一切，包容多点再多点。“千江有水千江月”“海阔天空任鸟飞”。
三、 读《金刚经》的感受
（一）说真实的，我坚信佛能解脱我的痛苦。
以前我对读诵《金刚经》真的没有什么兴趣，如其聊天还不如来这里读经。我问过一些师兄。像MJ师兄和瑶瑶师兄，我问她们可否用音乐作为我读诵中的背景，她们说没有问题，于是我在我喜欢的“神秘园”音乐的陪衬下慢慢喜欢上读诵了。让我在优美而空旷的音乐中感受到是一种心情的发泄。好舒服好舒服！
（二）感恩，让我懂得佛陀给予我的一切
说得更确切点，我知道，如果我不吃药，过一段时间一定又会抑郁的。以前练过气功，我知道“心力”的作用，所以我相信在读诵中我会得到解脱。但气功和佛法无法比，现在让我真正感受到佛教的博大精深。也许我用真诚的感情感动了天地，感恩佛菩萨让我一点点地好起来。看着我生活中的处处变化，发自内心让我来感恩这一切。我边哭边读诵。有师兄关切的问候我也感恩，有师兄给我传递快乐信息我也感恩，让我流不完的泪水。到处流露出人间之真爱，处处山花浪漫漫。法喜冲淡了抑郁。我不断洗涤着的心灵污垢，（我知道我本很善良，但以前不懂得保护自己，受到伤害的都是自己。因为那种心里的自责和自卑让我良心得不到安宁）让我懂得什么都不可执着。执着抑郁心情就是有所住。我的病不知不觉中好了。
（三）我发心祈祷，所有抑郁病人得到佛陀的加持
说得更确切点，我知道，如果我不吃药，过一段时间一定又会抑郁的。以前练过气功，我知道“心力”的作用，所以我相信在读诵中我会得到解脱。但气功和佛法无法比，现在让我真正感受到佛教的博大精深。也许我用真诚的感情感动了天地，感恩佛菩萨让我一点点地好起来。看着我生活中的处处变化，发自内心让我来感恩这一切。我边哭边读诵。有师兄关切的问候我也感恩，有师兄给我传递快乐信息我也感恩，让我流不完的泪水。到处流露出人间之真爱，处处山花浪漫漫。法喜冲淡了抑郁。我不断洗涤着的心灵污垢，（我知道我本很善良，但以前不懂得保护自己，受到伤害的都是自己。因为那种心里的自责和自卑让我良心得不到安宁）让我懂得什么都不可执着。执着抑郁心情就是有所住。我的病不知不觉中好了。
（三）我发心祈祷，所有抑郁病人得到佛陀的加持
真诚读诵真诚发心，让我心中的大悲心不断显现。眼泪还是不停地流，然而让我在读诵中懂得了很多的经文。金刚经的无所住。那就是无我，无我让我心量大开。我知道我要做的是写点什么东西。我要帮助更多的人得到无私的心。我知道我的力量不够，但是我的心是真诚的。
（四）祈祷所有众生，得到佛陀的教诲
人世间真的太痛苦了太痛苦了，看到身边的朋友为一点点小事情而争吵。为身体的病痛受尽人间之苦。为小孩的学习而担忧。为生存而付出的辛酸。为什么人世间有这么多的苦痛啊！这时梧桐我老师。让我看了一本释迦牟尼佛传。佛陀的精神让我感激，他那大悲心和拯救人类大无畏大量的心让我折服。
感激佛陀让我明白了一切。我感谢梧桐老师的指点，感谢祇园会、PLAY等师兄的耐心。我把这种佛陀的精神带到读诵中。一字一句牵动着我那颗真诚之心，总有那么多让我感动，总有那么多的眼泪让我不停地流出。让我懂了更多更多的经文。看着这一些网络不同的网名。我为他们祈祷。祈祷他们远离空虚和寂寞。祈祷他们早得到佛陀的帮助，所有的人生真理，在《金刚经》里得到诠释。那是永生不灭的！我知道以后会用我的声音来给大家更多的法喜，因为感觉自己有这个能力。
（五）修行在生活中，处处无所住！
读诵《金刚经》给我带来的种种变化：
1、对待钱财和名利看得很淡薄。钱财乃身外之物。该自己有的就有。不该有的命里不强求。
2、知道什么是无所住。什么都看开了。以前的烦恼不再是烦恼，因为我在读诵中懂得了执着就是对自己过不去。
3、更自信更灿烂。每一天总是快乐着。众生平等没有高低贵贱之分，对待任何人只有真诚之心，就能打动所有人的心。处处为他人作想，别人看我就是那么舒服。我看他人只会看他的优点，感受到的是他人的自性。
4、对待工作充满热情，真诚对待每一个同事和学生。课堂上总是妙语连珠。思维活跃反应灵敏。是学生爱戴的老师。
5、朋友在我这里能得到帮助，同事中的争吵我能很平静地处理。把大事化小，小事化无！
6、对待小孩的学习尽量给予轻松和快乐的环境。现在的小孩没有一个不聪明的。只是大人从小教会小孩的那种恐惧心理。给小孩压力就是给他紧张。在这种环境中，小孩得不到充分的发挥。只要知道他努力了就行，只在乎他学习认真快乐的过程，不在乎结果。
7、对待先生，充分给他快乐自由的空间，时时刻刻关心他的冷暖，回到家里给他亲切地问候。多为他考虑，男人的压力比女人更重，男人事业的成就和所有的付出比女人更辛酸。经常给先生买保养品。多一份关爱多一份祝福。
祝福佛教网站越办越好！感激佛给我的一切！祝福所有缘之人来学佛，得到佛陀的加持！
（二） 金刚经的不可思议功德
原题目为《转载一位抑郁病人的心声》
清净子大哥，如水姐姐，各位网友：
大家好！
今年在我看来本是一个让我再次陷入无尽绝望和痛苦的一年，因为我今年抑郁症复发了，而且强迫和焦虑从我01年发病时落下的症状转移了,让我万分苦恼和绝望.
在我无望地从心网里的帖子一个个看过去时,我看到了清净子大哥的文章,当时我只是被他的故事打动了,但冥冥中又好像看到了什么,后来又看到了如水姐姐的帖子,从她的文章中可以看出她是一个才思横溢,善感而细腻的人,从她的故事中我又看到了一个因佛法而获得心灵解救的人.
到此时,我还是对正信的佛教一无所知,但心里一个念头越来越来清晰了:你是否要去多多了解佛了.因为我相信像他们这样善良,正直的人不会杜撰一些莫须有的故事来博得大家的同情,相反,从他们的文章中看到了发自内心的自信和快乐.
在如水姐姐的帖子中获悉她经常在网上诵金刚经,于是我给她留了言问她如何去该网站,她详细地告诉我如何登陆该网站及进入金刚经室.我在她的指导下第一次进入了金刚经室,那天晚上我第一次在麦前诵起了金刚经,里面有很多字我都不知如何发音,当时也来不及向其他师兄请教,所以我是凭着自已的猜测胡乱念完的.在麦前我已向各位师兄说明:这是我第一次诵经,有什么错误请大家多多包涵.念完后,许多师兄发来短信鼓励我,又把许多我不知发音的字将发音标注好后发过来.心里充满了感动,当时对佛还是没有太多感悟,只是觉得信佛的人都很善良.
真正了解正信的佛教,是从清净子大哥长达140多页的帖子中,清净子大哥对每一位网友发出的帖子及疑问都给了详细的回复.光从这一点,我已从心底里升起了信任.以前我也是信佛的,但当时一边信一边心里充满疑虑.我每次去烧香拜佛,总是求菩萨保佑我这好那好,这件事成那件事成,成后就来向菩萨烧大香大烛还愿.每次拜完后,心里并没有轻松和愉悦的感觉,总在想:若是这样拜,岂不是太功利了.如果佛教是你拜他,他就帮你,你不拜他,他就不帮你,那是否也太狭隘了.从看了清净子大哥的文章后,我才知道不是佛教狭隘,是我自已狭隘呀,自已对真正的佛教一无所知,懵里懵懂,就妄自定论,真正的井底之蛙.但我的疑虑没错,它证明了我以前所理解的佛教不是正信的佛教,当你了解了正信的佛教后,是没有疑虑的,因为他无边无量的智慧会让你心服口服,叹为观止.
我花了两天的时间将清净子大哥的帖子和文章看完,除了对清净子大哥再次萌发敬意外,我心里的一个念头也越来越明确了:我的佛缘也许真正的到了.
在诵经的这十多天里,随着时间的推移,我每天的感受都不一样.现在不论是晴天还是阴雨连绵,心里经常会涌起一种莫名的喜悦.我在01年未发病前心里常会涌起一种快乐,和人和事无关,它总是莫名地来到我的心坎上,我称之为"自来喜",从我发病后这几年已经很少很少有这样的感受了,但在诵经后的这些日子里,我又感受到这种久违的喜悦,但又觉得和以前的不太一样.以前的自来喜也许来自于我对生活,对周围的人和事游刃有余的把握中,但这次的喜悦不一样,究竟不一样在哪里,我现在还说不清楚,只是觉得心里安祥,喜乐,尤其每天想到晚上要诵经了,心里就会升起一种幸福感.
这几天我已经停了抗焦虑的药,抗抑郁的药我也减半了,但没有什么情绪的波动,相反一天比天觉得好,这种好不是强迫和焦虑消失了,只是觉得心里很平静,很祥和.今年复发最开始是失眠,后来好一些后每天也要躺两,三个小时才能入睡,但昨晚我第一次又像以前一样一挨枕头就睡着了,老公回家上床睡觉我都不知道.今早起来,心里无限感叹,不得不感叹于佛法的无边功德和无边效应.
但我总结这些天的感受是: 不是你念了佛就会好,就会有这种感觉,尽管你念了,佛仍会给你加持,但你若不是发自内心地去信佛,去忏悔,功效会大大减半.正是看了清净子的文章后,我才知道什么是正信的佛教,真正的佛是不需要你去烧香,去拜他的,他希望的是你发自内心地对自已以往犯下的过错生起忏悔之心,发自内心地相信你今生受的苦来自于你以前的罪业,发自内心地为众人祈福.这样你本身具有的佛性才会显现,实际上帮到你的是你自已,但佛是你的指路人,是一盏航灯.
我这些天诵经,没有向佛,向菩萨许愿请他们帮我把病治好,一次也没有,其实当你真正相信六道轮回和你今世所受的苦难是因为自已的罪业所致时,你就不会再只为自已去发愿和祈祷了,真的,每个人都一样,你会发自内心地为众人发愿,为他人求福,相反,往往这样,你的感受会一天比一天好,这是我的亲身感受.
现在每天仍有强迫的念头和焦虑不断出现,但我已没有那种焦燥,痛苦的感觉了,觉得那些东西无所谓了,感觉一天比一天淡.它们仍然会来打挠我,但我的心已不再轻易被它们左右了.
我诵经的感受是: 不要去想那么多,真正用安静的心去诵读它,不一定要声音很大,自已能听清楚就行,慢慢地,当你的心安静后,你会觉得耳边听到的每一个字都很清晰,语速缓慢而沉着,无形中有一种宁静致远,悠扬而祥和的力量在穿行.每次诵完经后有师兄发来短信给予表扬,我心里平静而又高兴,因为我知道为什么他们会说诵得好,因为你用心去读了,而且是一颗很平静的心,是一颗希望普天大众都快乐欢喜的心,这样的心别人是能感受得到的.同样你用这样的心去读,这颗心留给你的也同样会是快乐和祥和.
如果你问我,我的病好了吗?我真不知道,因为曾深深困绕我的问题它还在脑海中不时地出现,但我的心已不再轻易被它所激惹,所烦恼忿恨了,所以我也不知道自已好了还是没好,我只知道自已已经有了质的变化了,那种随处欢喜的心情不是假的,感谢清净子大哥和如水姐姐给予我的帮助,让我的心找到了该去的地方,病好,病没好,是否会复发,我已不太在意了,这就够了.
每次听到佛音,我都会头皮发麻,今天在佛音网站上听佛音,有一瞬间,热泪盈眶,心里升起无限安宁和感动,我已不知道还要说什么了,阿弥陀佛!愿佛菩萨保佑天下众生皆宁静喜乐吧。
第57：我与《金刚经》、《 坛经》
作者：桂花雨
读《金刚经 坛经》是我认识佛法的开始。以前我认识的是佛教而不是佛法。当初我出于对佛法的尊重和敬仰而买了这本书，没想到现在读起来，才发现自己进入了一个新的世界。虔诚地发心，简单的举手之劳，决没有虚做。我在读过此书大约三遍之后就按照《坛经》忏悔品里的方法在佛像前实行了自性三皈依。那种喜悦和轻松感是我从来没有过的。
读《金刚经》使我破解了过去的一切烦恼，并对它们有了彻底地认识。《金刚经》读起来犹如读自己过去的日记，一切疑难就这么全瓦解了。那过去的种种磨难和痛苦，疑惑和烦恼在金刚经里根本就是很正常的一回事，正常到觉得自己曾经将它们当作烦恼是多么地可笑。
接着读《坛经》就更进一步加深了我理解《金刚经》的奥妙。没有《金刚经》我就不知《坛经》理出何处。而没有《坛经》我就不懂《金刚经》的空性何在。《坛经》读起来就像读自己现在的日记——因为学佛以来我一直在写有关的日记心得。
尽管我对《金刚经》《坛经》的认识还存在着极大的差距，那又何妨？初次读书就有这么大的开解，我高兴地感到整个世界都变得美好起来，时时喜在眉头笑在心。直到后来我到寺院看书，才知道我这是有了法喜。
我有了法喜之后就很自然地更乐于进一步学习了，也同时开始持五戒。我开始每天按时在早上读《金刚经坛经》，而且我整个人变得很清醒，连睡眠也突然减少了。早上三点便经常会自动醒来。后来我就想到是不是要在这时候读佛经呢？我就又在三点钟悄悄起床到客厅里读《金刚经》，有时读《坛经》。在万物寂静之时的那种读经的感觉与白天读经真是有很大的区别，理解佛经的效果非常好。读着读着，天渐渐发亮，随着心中也开始亮起来……
可惜我坚持不了多久，就被丈夫发现了，他反对我起这么早，惊动了他休息，加上我自己感到时间长了也很困，就停止了在早上三点起床读经。后来我开始在早上五点自然地醒来，而且也感觉特别地清醒，我想这可能也是个读经的好时候，读完佛经还可以接着做早饭呢，不用再去睡觉了。我就又在五点钟起床读《金刚经》。随着读的次数增多，返照过去的烦恼，我对《金刚经》有了更新的认识。
好开心呀，那段日子……
第58：书法家书写《金刚经》异香跟随三个月
（注：本文选自《闽斋随笔》，作者了然，台湾书法家，发表散文随笔三百篇）
浅谈金刚经
在网站的「了然会客室」里，最近有网友以「金刚经」的四句偈「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」作留言讨论，今天我就来谈谈有关「金刚经」的话题吧…
「金刚经」在中国佛教徒的心目中称得上是一部「经典之作」，自古以来有关她的多则神话也一直被人们传颂着！比较具代表性的故事是：一名樵夫到深山里去砍材，一个不小心跌落到山谷内的一个坑洞里，只是任凭他如何地呼叫都无法引来救援；后来樵夫藉着洞内微弱的光线看到墙上墨迹斑驳的「金刚经」，於是他每天以手指挖下数十个金刚经的字来果腹充飢，半年后他终於被人救出！而在那半年里，维持他生命的粮食就是墙壁上五千多字的金刚经经文…
了然九年前第一次尝试以毛笔来书写「隶书体」的金刚经，由於该经文的字数超过五千，因此必须拆成屏幅的方式来书写！所谓的「屏幅」就是古人将一件大型书作写在多张宣纸上，最后再裱褙成「屏风」状的连幅作品；屏幅有几个书写上的依循法则：总屏幅数必须为「偶数」、「最少屏幅数为四」以及「单字不成行、单行不成幅」等等格局上的限制…
第一次书写金刚经时，了然採用困难度较低的「隶书体」。当时我把屏幅数定为18，如此一来，每张宣纸的个别字数约为280，那与「心经」的260字相仿，而万一某张宣纸一个不小心给写坏了，重新来过时也感觉比较不吃力…
第二次书写了然同样採隶书体，只是幅数缩减为12屏，如此一来困难度就高出了一些！第三次採相同的12屏设计，但这次我把字体改成小篆，「小篆」是秦始皇统一中国文字之后的「官方」字体，那也是中国人第一次有共同文字的起始；只是书写小篆字体时无法如楷书、隶体般凭空想像，必须逐字翻查书法辞典，因此书写「小篆金刚经」的困难度就相对提高了许多…
1994年9月，了然以「八屏、小篆金刚经」的第四次书写来挑战自己，当时我用八张「全开宣纸」来书写小篆体的金刚经，那相当於每张宣纸约有650个字左右！由於单一张宣纸中字型与墨色「统一性、连贯性」的考量，了然必须一气呵成在同一天内完成某一单张宣纸的书写，那约需6-8个小时，因此也就只有星期假日才能动笔了…
后来了然前后共使用60天的时间完成第四次金刚经的书写！而在书写的过程当中，发生两则「趣闻」，以下我写出来与看倌们分享…
第一则：板凳篇…
在了然第四次书写金刚经的同时，我所坐的板凳（那是一张相当阳春型的椅子，就是简单的四支脚支撑着一块圆型木板的那一种。）有一支脚因断裂而无法四平八稳地站立在地面上…
一个周末假日的午后，了然到内湖的某个傢俱行想为自己添购一只新板凳，店家老闆当时很热心地招呼着我！当发现该店内的椅子售价都在一万元台币上下时，我直截了当地问了一句：「请告诉我您店内最便宜的椅子摆在哪儿？」店家老闆当场Show了一张新台币6，000元的「便宜货」！哇塞，搞了半天原来了然误闯了贼船！那一天，我所走进的店家是「欧洲进口、纯牛皮质、手工制造」的傢俱专卖店…
空着手悻悻然离开那个傢俱专卖店并回到家中之后，了然在那张「跛脚椅」身上出了气：我拿起榔头把它那支原本就已裂开的木脚狠狠地敲断！接下来，了然坐在一只「三支脚」的板凳上书写金刚经，前后合计共约60天…
第二则：闻香篇…
过去在书写佛经书法时，了然习惯以「无线耳机」接收从客厅的Sony音响所播放出来的CD音乐，而我的Favorite乐曲包括有「国语、台语、西洋老歌」以及「梵乐唱颂」等等；了然开始书写第四次金刚经之后不久，一次我走到客厅去挑选CD唱片，突然间闻到一阵阵扑鼻而来的「异香」，那是一种类似Cheese、乳酪的浓郁香味…
当时我被那股香气给吓呆了，於是赶紧招来老婆及两个小孩在CD音响附近「试闻」了一番，结果呢？了然的三口家眷都没闻到，而他们当时还开口骂了「神经病」那三个字…之后那阵异香一直跟着了然整整有三个月之久！不论是在台北市的街头开车、在公司Office里上班或是在内湖的自家中书写佛经时，那股奇异的香气总是如影随行地缠遶在身旁…
后来我把「异香」的故事告诉某位同事，他於是去向一位「高僧」请益并问明缘由，当时了然所得到的回覆是：「异香当是某种「天龙八部」的护法天神随侍在您的身旁！下次再闻到香气时，不妨闭目默祷并请示来者究竟为是何方神圣？」…
一个周日下午，当了然坐在三脚板凳上书写金刚经时，那股浓郁的香气再度光临，我於是就闭目观想同时嘴巴念念有词地张阖着！此时我们家刚上国中二年级的大儿子闯进了然写经的书房，Junior先在门口看见他老爹那类似「羊癫疯」的诡异表情，随后他在门上轻敲了几下，了然当场就回魂清醒了！接着Junior拿着数学课本走过来问我：「Dad，请教教我这一题该怎么解？」…
从那一天起，我就不曾再闭目默祷、观想护法天神了！管他什么天龙「八部、九部」的，知道了又能如何？不过徒增烦恼罢了！了然当时在自己的心中得意地想着：「嗯！人世间还有什么比我儿子的数学更重要？」…
作者了然在《闽斋随笔(卷一) 弘一大师与我 (45)》一文中说：
“八年前，了然以‘心经’作为自己书法的习作题材，之后的‘旷世巨作’该就是金刚经了！我前后共以‘隶体’与‘小篆’写过四次金刚经；第一次书写的因缘，就是某位好友送给我一本弘一大师早年所写的‘心经、金刚经’合集册…当时了然被大师那种‘近乎弃绝人间烟火’的另类笔法给深深地震慑住了！许多后人常以‘变体的楷书’来形容大师的书法，其实大师从十三岁起就专攻‘魏书’，尔后毕生不停地书写最终才自成一格…”
第59:“金刚经置于顶，安忍于水中，则可明心见性。”
http://sublime-idealand.spaces.live.com/blog/cns!C6B0B3EF16F7A77E!158.entry
我与金刚经的缘分，是14年前的事情了。当时是大二的暑假，业余时间赚了几千块钱，所以决定暑假去四川万县去学道家的气功。临走的当晚，我做了一个奇异的梦——梦中我看见一条黑龙从我头上飞 过，然后垂直钻入不远处的井里面。然后，我只是记得我好像就在井里水边，旁边有一个中年和尚对我说： “金刚经置于顶，安忍于水中，则可明心见性。” 这句话还萦绕耳边的时候，我就已经醒了.
然后，我就会同许悦一起去四川学道家的气功。道家老师对我的梦不屑一顾，说是拜他为师，就不会在出现类似的事情。拜师的时候，觉得眼前红光一闪。呵呵，事实上我的天目从来都没有开过，可是我却看到了红光。道家的功夫终于没有学到，我提前走了——去找另外一位杂志上介绍的佛家师傅。这位是传授六字大明咒的，在学习前必须皈依。就是这样，我就很奇怪地做起了佛家弟子。回到北京，第一件事就是购买一本《金刚经》。
诸位，你们知道深圳的“圳”是什么意思？就是田野里面的水沟。如果用“井”来象征“深”，那么，我已经在这个水沟14年了！就是不知道什么时候可以“明心见性“。
第60：竟夕为祖母诵《金刚经》所看到的情景.......
－－《曼石居士之学佛自述》
By 玉吅 发表于 2005-9-9 13:16:35
余生丙午，正当“红洋”（“红洋”者，红海洋也，红太阳也）之劫。于时颇以宗教信仰为讳，先祖母董、伯祖母廖，昔皆依止白云法师（法师俗讳刘洙源，法号昌宗，着《佛学要领》）、能海上师，虑修行退转，乃与诸优婆夷聚红墙巷某宅，邀隆莲比丘尼讲经论法，月恒数集，余虽在襁褓，亦与闻焉，此余亲近佛法之始。
癸亥夏五，余薄游沪上，时龙华寺开光未久，因往瞻礼，法物流通处见《金刚经》，忽然心动，乃请回一部，以奉先祖母廖。祖母廖虽识字无多，心极虔善，自祖母董化后，不闻佛法已十年，得经乃大赞叹，又令余抄出大悲咒、往生咒及佛门日课，自是日日虔心奉读。余恒闻梵音，间亦讽诵，信仰日增。祖母于《金刚经》最有会心，尝闻居士议显密差别，祖母与余耳语，经云一切法皆是佛法，何来差别。余虽称博洽，而见不及此，闻是语乃大赞叹，故祖母卒后，书联云：一切法皆是佛法，所有相都是非相，用为缅怀。
祖母廖顺化于辛未九月大士诞前一日，及终，颇有异焉。先是，祖母每诵经时，必有一大蛙鸣于后庭，卒后则不复见矣。其卒之当日，余为诵《金刚经》竟夕，眼前忽现七层台，诸番僧执仪仗迎讶。头七日，复梦祖母死后复生，告当往生兜率内院，余梦中三称南无弥勒菩萨。此事曾告铁像寺隆信比丘尼，比丘尼谓数十年前祖母董、祖母廖受菩萨戒竟，曾同心发愿，往生弥勒净土也。
奉祖母遗愿，骨灰洒金顶摄身岩下，乃以此因缘，从华藏寺法师（师讳通孝）皈依三宝，锡名心洁。师复为说五戒，余以所从事专业虽治病救人，而接触实验动物，不免杀生，誓作多分伊蒲塞而已。返成都，乃乞隆莲比丘尼书“观心是佛，以戒为师”八字为座右。
余于佛法惟知虔诚敬信，大乘奥义，显密差别，实懵然未解。性不喜交游，故少亲近大德，亦少上庙，然上庙必礼拜，至心皈命。尝于顶礼时得刹那清静，于真空之理若有所悟。或讥余之信仰与愚妇伧夫不异，亦不与辩。窃思佛门八万四千，皆是接引之阶，本无高下差别，经云降伏其心，余藉此而能使心不颠倒狂乱，则礼拜法门实可谓为余辈所设，云何正信迷信。触处皆是般若，心清即见如来，何必龂龂于西方圣境，师言，放下便是。
在成都认识曼石居士，真的不可谓非良善因缘，居士虽少亲近僧人，于居士礼却能流露自若，可是前世因缘，其不言越份之语，敬尊三宝实为难得，如是则为真皈依者，真学佛者。
特以转载于此，以别启悟，因吾之境不应言宣，且执空之士若闻吾境，反而不喜，是故不愿多谈。
读《金刚经》后的梦
61:著名女作家虹影作客新浪网访谈实录
http://book.sina.com.cn 2005年05月25日 16:53 新浪读书
主持人马骧 ： 谈到了一些面对的苦难和困难，你是以什么样的态度看待现在自己的生活，和面对现在这些反对你的人呢？
虹影 ： 如果他们了解我更多，他们就不会对我这样。比如说晚上我看的书是什么呢？《金刚经》。我睡着的那一刻，梦见的都是在渡河，从一条船到另外一条船，几乎没有一个人，天上的鸟，一只跟着一只飞，而我醒来的时候，我听到的是鸟声还要清脆的声音，我觉得我还活着，那个时候我叹了一口气，原来生活和我们想象得差得并不是太远。虽然没有梦中的境界，一个艺术家可以把他在梦中看见的世界
第62：先生娘悟無常──老病死苦路上慈惠同行
作者：林佳珍 时间：2006/12/21
父親的苦一點也幫不上忙
卻覺得在生命課題中
一定有什麼是我所不了解的關鍵點
她不是醫護人員，但是，她有慈悲助人的善念；她沒有精湛的醫術，但是，她經常虔誠地誦念「金剛經」迴向給臥病在床的患者，希望他們在福德庇佑下早日康復。是什麼樣的因緣讓長庚醫院神經外科主任張承能夫人的張林慈惠如斯發心？原來是佛法的清涼智慧與涓涓能量，支持她發願讓更多人親近佛法。
那一年，因肝癌往生的父親在彌留狀態時，為了平順一口氣而頻頻深喘，做兒女的看在眼裡，想到他老人家一生行善，最後竟然也是這麼痛苦，心中不禁產生諸多疑惑。「父親的苦一點也幫不上忙，卻覺得在生命課題中，一定有什麼是我所不了解的關鍵點。」
在這之前，幾位學佛的朋友常常告訴她有關佛法的精妙，但是，對張林慈惠來說，「似乎跟我一點關係也沒有。」一九九六年二月，她和一位信佛法、皈依中台禪寺住持惟覺老和尚的朋友談到有關父親往生的事，朋友說，「這一切都是因果關係。」並且再次勸她親近佛法，由於張林慈惠一直認為，佛教就是一大堆上了年紀的人四處拜這、拜那，原本相當排斥，直到朋友告訴她，那是道教的儀式，真正的佛法是修心，她才開始接受佛教，並且常誦心經和大悲咒。
一九九六年十二月，看了一本有因緣果報的書，得知一切眾生都可能是我們過去生中的親眷，再加上將心比心一想，「我們只要有一點小傷就痛得不得了，動物被殺時必然更痛苦。」基於慈悲心使然，張林慈惠便開始吃素。
之後，她又聽從朋友的建議唸「金剛經」。朋友還告訴張林慈惠，就在聽從惟覺老和尚的指示誦念「金剛經」那天晚上，做了一個特殊的夢，夢中自己重病在床，但服了老和尚所賜的一帖藥，竟然大病痊癒。事後，朋友請教中台禪寺的法師，究竟那帖藥是什麼神奇處方？法師指出，應該就是她所讀的「金剛經」。
得知朋友的夢境後，張林慈惠更誠心地誦念「金剛經」。「唸了之後，覺得內容很好，心裡想，如果平常能夠記住的話，應用在行住坐臥上就更好了。」就這樣，二、三個月後，她便把整部「金剛經」背了起來，整個人也變得非常歡喜。
一九九七年三月，張林慈惠在「什麼都不知道，只覺得很好玩，什麼都可以學」的心態下，打了第一次禪七，在七天的過程中，她第一次深刻體悟到行住坐臥間的每一個當下是如此的了了分明，也是第一次有了「世上一切緣起性空，唯有修行才是人生最究竟真諦」的念頭，甚至連父親往生那件事的心結也慢慢釋懷放下了。
打了禪七後，張林慈惠變得不喜歡交際應酬、不愛打高爾夫球，整個人變得很清淨，連孩子都童真地告訴表妹，「一定要叫你媽媽學佛，我媽媽學佛以後，都不發脾氣了。」而先生也覺察到她整個人從內而外所散發出來的從容且容光煥發。由於感恩惟覺老和尚的接引、感恩佛法帶給自己的一念清淨心，每每得知先生的門診中有特別情況的患者時，張林慈惠便會請先生把名字告訴她，當她誦唸「金剛經」時可以迴向給他，「結果，這些病人痊癒的情況都特別好。」
陸續打七次禪七，深受佛法的妙益後，張林慈惠不但以義工的身份接觸道場，保持自己學佛的心念永不退轉，還不時以歡喜的容顏廣結善緣、誦念「準提神咒」以發願讓更多人親近佛法。對張林慈惠來說，佛法是人生最究竟的依歸，因此，她希望藉由佛法契悟本心，並且點亮一盞心燈，進而使佛法普遍十方，真正做到惟覺老和尚所說「燈燈相傳、光光相照」的傳承。 <摘自88.08.22大成報／心靈推手>
来源：香港宝莲禅寺
第63：为参加考试的人念《金刚经》后......
－－《正確的讀書方法及考試密技》
成功大學航太系教授
菩薩戒弟子鄭育能（果甲）謹述
目前國內學子都面臨到教育改革的洗禮，大多數青少年每個階段都要參加一次以上的大考，如何幫助自己的子女，相信是許多家長的心願。因此，在提供有效的考試祕笈之前、先談一談個人的神奇經驗。雖然我是佛教徒，只知道佛教的方法，但相信本節的方法，其他的宗教一定也有類似的方式可活用。
在佛教的地藏經中提到，一個人往生時，其家人為他作佛事，若事事恭敬虔誠，則亡者能得到七分之一的功德（好處）。很早以前個人就猜想：人生之中，除了生死之外還有許多的大事，例如影響終身的大考，其家人也幫他作佛事，應該會有類似的神奇感應吧？幾年前小兒參加大學聯考，因故在第一堂考試時失常。看他灰頭土臉的樣子，除了用下面提到的急救法幫他之外，腦中靈光一閃，何不幫他在考場外作佛事看看。等他進入考場後，便要求他母親一起試試看，於是她念常念的「阿彌陀經」，我念「大悲咒」，兩人一直念到他考完第二堂出來。哇！可能受第一堂數學失常的影響，還是灰頭土臉的樣子。到了下午第三堂考到一半時，心想早上連續念了幾百遍的大悲咒，似乎效果不彰，下午是否也是一樣？這時心中閃過一個想法，何不試試看「金剛經」。心念一轉，於是改念金剛經。等他出來之後，似乎有一些效果。於是第二天考國文和英文的兩堂考試時間，我和他母親一直不停的念金剛經。據小兒講，兩堂考試之中，似乎如有神助似的安詳鎮定，平常不一定會的都變成會了，有幾題不會的也都幸運的猜對了，因此第二天的兩堂考試至少多得20分。結果小兒在第一天失常的情形下，仍然幸運的考上第一志願。第二年將此方法告知幾個好朋友。有兩位平常很相信筆者說法的朋友，動員全家人在每一堂考試時，依樣畫葫蘆的在考場外，不停的念金剛經。結果其聯考成績，至少比平時學校的模擬測驗最佳成績，多考了五六十分以上。一個本來第二次重考的順利考上學校，另一個本來在班上成績（非資優班）約在第七、八名左右的，考上理想中的第一志願。
為什麼念金剛經比較有效呢？在佛教徒來看，當然有其振振有詞的說法。但所有非偶發性的事實都應該有科學的解釋。我個人的看法是，由於試用的人，平常都深信念金剛經有極為神奇的功效，因此在要幫助家人之心，極為迫切的情形之下，會極為專注與誠心的念它。在誦念之際，使自己的心極為安定，放出腦波，安定在考場中陷入緊張狀態的考生，幫助其身心進入安詳狀態，適時引導其腦部啟動「緊急自我調適保護系統」，將頭腦轉化成適合考場的作戰狀態，因此可有極度超水準的演出了。個人相信，信仰其他宗教的家庭，若能以極度虔誠的心，在考場外專注的念其專屬的聖典或者祈禱，藉著家人彼此之間長期相處，基因也相近的條件下，大家的腦波很容易調到共鳴狀態，那麼一定也有神奇的效果，可以啟動他的緊急自我調適保護系統。
那一位考上第一志願的同學所用的方法，並不是一成不變的只念金剛經。他的父母平時就樂善好施，常做好事，以致時常處在身心安然的狀態，所以在緊急中想要幫小孩的時候，自然相信冥冥中有一股福佑的穩定力量，以發出超強的穩定性腦波來達成他們的心願。在考前其父母常常要小孩有空就念金剛經，使他本人也相信考試時自然會有神奇的力量幫他，當別人在考場中實力被打折扣時，他卻能穩定的發揮百分之一百以上之實力，是一件極其自然的事。再者他的母親去找來一種能穩定情緒的「精力湯」（註：不是一般生機飲食所強調的精力湯，相信它是一種富含天然維他命B群的東西，而人造維他命B群是很不容易被身體應用的），也對小孩有很大的幫助。這個例子說明了，用自己的知識去調整所學到的東西，比一成不變的套用別人的招式，是更能發揮其功效的。
第64:我的佛家师傅
接触佛学蛮久的事，但接触佛教，在宗教意义上来说，我的第一位师傅是天化法师，他毕业于中国佛学院，现在美国，至今在外近10年了。虽然我们没有什么师徒的仪式，但是，我认识天化法师后，三天没有吃饭，在一周的时间里，每天只喝一点稀粥，而精力充沛。
以前我从来没有完整读过佛经，因为我的经书都是繁体版，没有断句，看也看不懂，读也读不顺口，天化法师到上海后，我把精装版《金刚经》拿出来，请他给我读，天化法师只给我读了一半，我就像忽然开窍似的，觉得经文不难读么，意思也懂了大半。天化法师离开上海后，我几乎天天读《金刚经》，以至于和人说话时，金刚经的语言常常跳出来回复别人。
所以从这个意义上讲，我们虽然没有拜师皈依等仪式，但是在精神上，天化师给了我传承，虽然他现在美国，天隔一方，难以联系，但我每天都思念他，一生都感激他。
我的第二个师傅是传喜法师，第三个师傅是五明佛学院藏巴拉上师。
我知道自己还有几个师傅，我会找到他们，延续我生生世世的意义。
65、长年持诵《金刚经》心得
（一）
我持一经：《金刚经》，为得智慧故！
念佛为闻法，我今已闻法，如不勤心修，念佛有何益？
故有念佛者，应劝人持经，经为佛慧命。佛法僧三宝，本来是一体，勤念三宝故，方为真念佛！
我持一咒：药师咒，一百零八遍，加持与十方，谁有诸病苦，常念诵不舍。
愿我境界中，没有诸横死，乃至病苦等。虽然咒力浅，未必现成就，但我信佛语，必得净国土！
我持一佛号：阿弥陀佛，行住坐卧中，常念不敢懈，乃至睡梦中，以佛号自醒。
我见念佛者，不碍世间事，何况持经咒？勤修胜功德，勤念弥陀佛，皆为得佛法，皆为见如来.
一经得智慧,一咒养悲心,一号求安养.
如来大悲智,此恩何可报?愿以此深心,庄严佛净土!
日诵《金刚经》三部，现世眷属平安，自己衣食无忧，称心如意……
好处多多！
我诵《金刚经》已七年，受用无尽，故常劝人诵此经.
诵一部《金刚经》二十分钟，一次诵三部，仅仅一小时。
这一小时，超过凡人一辈子！
取快，但为去妄念，得净念相续，何似念佛！
取多，因一诵一功德，真实不虚，速得受用！
绵绵密密，净念相续，单修时此法最佳。
诵经时专心很重要，因为法界都在听，不能马虎应付。如此诵经，必有不可思议境界。
不过你要赶紧行动，要持之以恒，方得受用！说食不饱啊。
（二）
坚持念金刚经，可御恶念，速消业障！
诵经之前，先读炉香赞：
“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨！”
“炉香”就是心香，心香一起，法界皆香严，十方诸佛皆欢喜！
故要常存心香，法界就会被心香所熏而变得严净！反之，如果整日不存善心，长起恶念，法界就是如此被恶念熏成娑婆！
应当坚信：一念善心起，法界皆香严，念念善心不断，佛土何愁不净？只因我们妄念太多，一念善心起，无量恶心覆，才有此报——生于娑婆，轮回六道！
所以一定要念念用佛法功德之香熏自心，用善心熏，信根成就，诸佛现全身！何愁不见佛？何愁不闻法？何愁不解脱？
刚诵《金刚经》时，力求一气呵成！
速灭妄念，速长功德，故不要分科（如“法会因由分第一”“善现启请分第二”），但翻译者的姓名和真言要念。
《净口业真言》：修利修利麻哈修利修修利，苏瓦哈！
《净三业真言》：ong所瓦颇瓦熟陀所瓦达麻所瓦颇瓦熟度汗
《安土地真言》：那莫三满多母陀南ong度如度如地尾苏瓦哈
《普供养真言》：ong页页囊三颇瓦法子拉呼
（三）
《金刚经》的殊胜在于智慧，佛教的殊胜也在于智慧！释尊法中两大菩萨，文殊菩萨代表智慧，示现童子身，说明佛陀依智慧生。普贤菩萨代表大行，示现灌顶王身，说明佛陀依功德成！
诵《金刚经》，既得大智慧，又修大功德，实是两全其美的妙法！所以一定要有信心，要有恒心，功到自然成！
刚开始诵时，最好求快，诵经仪式从简，但要诵“炉香赞”，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念“开经偈”，就可直接诵经了。
经中的分（某某分第几）可不念，以求一气呵成。（因为分科是后人加上去的，有助于理解经文）诵完后，再念经名，念补阙真言（南无喝啰怛那哆啰夜耶……娑婆诃）三遍，念金刚赞，最后念回向偈。如果连续念诵遍，中间直接念经文，头尾仪式不必重复。这样诵一部经只要十分钟，半小时就可完成三部，当然若有时间，多多益善。
刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，得意忘形，一定要多念。过一段时间，会引动宿障，即前世的罪影，种种烦恼现前，这是好现象，也是功德大的表现，譬如治病服药，药力发挥作用时一定会痛，这是好现象。但要知觉，不为所动，信心不移，方可消除！
要坚持念金刚经！可御恶念，速消业障！
南无阿弥陀佛！
（四）
其实一部经念三年就等于开悟了，清净心就是这样修出来的，平等觉也在经里面！
请一部《金刚经》，把用来打坐的所有时间，都用来诵经。诵经时要快，先不要理解经义，一直连续念下去，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快（因为我们现在的意识很杂，用此法较易清静），不落魔障（因《金刚经》有无量功德故，无量龙天护持故），好处多多！
坚持半年，你就知道好处了！
第一步很关键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住。都摄六根，风浪自息！
相信我一次，即便是上当也赚便宜，给我半年的机会，请你一天念经三遍以上，不求解，不贪着，半年后回头看看，一下就知道了！我以持《金刚经》七年的经验为你做担保！
当知“后五百岁”就是现在啊！大家要生信心，我们能持此经，非小因缘！
（五）
出离心就是火宅外的清静处，念佛就是取大力白牛车！
出离心可理解为放下。
其实为对治相续心，放下是最重要的！这也是止门，止门是妙法，可见一切佛！
特别是临终一刻，出离心很重要。万缘放下，于六尘不贪不恋、不著不取，可脱娑婆之障！
这是特指****一脉。
阿弥陀佛，早成佛道！
（六）
近几日抽时间来了个“大修”，勤修功德，感觉很好。现把过程和感受汇报同修，多提意见。
早晨，是晨练的好时光，不可荒废！先把窗户打开，让新鲜空气进来，点上一柱香，面对佛像，开始108拜（其实我的佛堂很简单，一张草席，一个蒲团，一张茶几，墙上贴佛像，桌上供着一尊弥勒佛和一叠佛经、一个香炉。可诵经，可静坐，可拜佛拜经，大妙！）天气转冷时，108拜可让全身暖乎乎的，又有拜佛拜经功德，拜到最后，居然产生贪著，免不了要多拜，为什么？太舒服了！
拜完佛后，倒一杯茶，放几首梵曲，让身心沉浸在轻松的佛歌中（人们听到我放的佛歌，常羡慕地说，太好听了，都想要一盒，哈哈！）当然把音乐放大声一点，到户外散散步，也不赖！
喜欢跑步的同修，可边跑步边念佛，这样体育的成绩肯定突飞猛进。
我一天除了上班时间，还有较多空余时间，时间多的话，诵《妙法莲华经》一部，《金刚经》n部；少的话，就专诵《金刚经》，想想，十分钟一部，一天能诵多少部？
诵经的声音可大可小，喉咙好的话，大声点；一般时，小声点；不舒服，就不出声（我不出声时就拿一个车铃，用一节天线边敲边念，效果很好，不会产生妄念。）
晚上做法会，看经书，等等，节目很多。
累了，然后睡觉，在床上打会儿坐，也不要下坐，往下一溜，就见弥陀去了（其实就是听念佛机，我可是24小时不停的放，晚上睡得沉，念佛声只能在清晨钻进我耳根）。
一天中保持好的心态，好事尽量做，坏事尽量不做，恶念一来就杀！
回向是必不可少的，修这些功德时，给一人，功德如此，给大家，功德每人还是这么多，你说给谁？给大家吧！就象点灯，传播的越多越亮，而你自己不会减少。所以应该回向法界一切众生，愿我等同生净土，同证佛果！
南无阿弥陀佛！
（七）
只要用心修行，一切身心状况和外境（包括命运）皆可改变——因为佛力不可思议！
第一原理：外因必须通过内因才能起作用。佛菩萨的慈悲，如果不能与此生大信心，如盲人不可见日！又心地下劣，故不见净土，更何况佛菩萨？岂是无有净土，无有佛菩萨？故内因很重要！
内心要起大信心，先要修敬，恭敬，亲近，供养佛菩萨，《金刚经》云：“有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。”可见，佛经不是难理解，而是难信！
然后才能依照经中所教随顺修习，所修习皆为净心，就是要让内引起作用，这很重要！
第二原理：用心就象拉车，信心往前拉，疑心往后拉。经教“一行三昧”，就是直来直去，无有一念疑悔，无有一念旁心，方可成就。
第三原理：外因对内因的巨大影响。佛菩萨就象一轮太阳，对我们而言，不可缺。皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕旁生！佛菩萨为教导我等，令我等善愿速速成就，恶愿皆悉不成，处处贪著，皆拔除之！
所以我等求佛菩萨时，要记住这些道理。
（九）
修行路上，心障是最大的魔，也是成就菩提道的最好资粮！
记得我刚学禅定时，有很多不良习气浮现，自己也知道不好，但就是没法克服，害得我整天神经兮兮的。后又专诵《金刚经》，习气也是越来越多，常有种种贪念，思想中常常冒出种种恶念，甚至觉得念经也是荒谬的，有时会连续几个星期都不碰经书，我唯一能做的是“观”！
但我发现这个“观”很有效，就像一杯浑浊的水，你不去动它，自然就会变清，你越动越浑！
我在想修的时候，拼命修，修行往往会给我带来快乐和宁静，与没修时是截然不同的另一种状态。两种对比，相信谁都会选择前者！
修禅定和诵经都会遇到这种事，有一位诵经之人，疑情一起，就找我给他不断解疑。我就跟他说：幸好你还相信我，不然你还会骂我是外道、魔了！
所以修了一段时间后，一定要反省一下自己，看自己哪些方面和过去不同了——是宁静了还是烦躁了，是心安了还是怀疑了，是好了还是坏了……
修行路上本是如此，过了这一关就好多了！
记得我刚学佛法时，以无常法求心，一切皆是因缘所生法，无有自性。加上当时喜习禅定，想速速灭却心中妄念。
以上二因缘故，心生大恐怖：没有世界，没有思想，没有我人众生，没有时间和空间，那修什么？我在哪里？
幸得当时师父教我念经修功德，他说：“如经所说，诵经功德非常大，你的功德不够，要快念多念，功德够了，你就能真正明白其中的道理！”
我信师父慈悲，当时花爹妈的钱，无忧无虑，每天都是诵经听法，真是一份耕耘一份收获，每天快快乐乐，吃东西得甘露味，心中光明轻安，得许多境界法喜！
记得有一句禅语：“行到水穷处，坐看云起时。”若非无常把你逼到山穷水尽的地步，你怎能舍世间之乐？怎能入出世间之乐？
所以要放下一切疑情，要知佛法无为宝车，远胜世间下劣之车！
以上所述，是佛法受用之处，佛法还有智慧等等多多好处。
总之，要以修功德入，或勤诵经，或勤念佛，或勤修其他功德，得入方知妙用。如果不修，认为自己高明，妄来评头论足，自己无益，众生受害，谬矣！
诵经有诵经的功德,一份功德一份智慧。
要习禅波罗蜜,一定要学《金刚经》和念佛，不然很容易著魔的。这决不是危言耸听！
六尘如乌云，遮住我天空，乌云不捅漏，井蛙妄辨天！
当你把《金刚经》念得念而不念，不念而念。轰地一声，定可桶漏！
心清净则法界清净，持《金刚经》者皆如我辈，则地狱早空。法喜充满，回向回向！
南无阿弥陀佛！
