嗡玛呢呗咩吽

南无十方佛,南无十方法,南无十方僧,南无本师释迦牟尼佛,南无西方极乐世界阿弥陀佛,南无千手千眼观世音菩萨,南无大势至菩萨。
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【ZT】那山里的故事(十)

(2007-07-18 19:18:43) 下一个
凌晨被叫醒的时候,才发现身体已经被冻僵了,就这样蜷曲着靠在车前排座上,已经是不能动弹.费了很大的劲我才从车里爬了出来,走到水库边,舒活着血脉,此时一阵阵的寒意才从体内涌出来,不禁连打几个冷战.难怪以前在公园里老看见那些练气功的老头老太太站在草地上抖呀抖的,原来这样发抖确实满有用的,至少可以去寒啊.

    东北的早晨亮得特别早,才5点不到,天已经开始放亮了,晨曦中的水库已不复昨晚黑暗幽深的感觉.没有风,薄薄的雾稀稀的笼在水面,形成一个个小小的旋,贴着水面,轻纱般的流动着.澄滤了一夜的水是清清的,到中间居然带着点青绿的颜色,却果然可以用古诗中的玉鉴琼田来形容呢.四围的山也是静静的,连鸟儿都不见一只.都说早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃,大概是虫儿都不早起了,所以鸟也改了作息时间了吧.站在水边,深深的吸一口清新湿润而略带点腥味的空气,幻想着这一口气将那山的清秀,水的灵性尽皆吸入,一时心里到颇有点庞居士一口吸尽西江水的感觉.这样的山,这样的水,我将在这里住上好一段时间,每日里对着这等景色,真是神仙日子呀!

      尽管我一直觉得中国的古人非常聪明,但当我看到接下来一段时间内我们所要住的"家"时,仍是忍不住再次佩服我们先辈的智慧.古人早已说过,无限风光在险峰.也就是说,风景好的地方必然也是远离红尘的,也必然是生活环境艰苦无比的.

     一间红砖房,以前大概是个库房,地方倒是不小,中间一堵墙格成了两个房间.大的一间房,从屋里可以直接看到天空,只有大概三分之一的屋顶是完好的,窗户上的玻璃全部被打烂,据说是附近村民恼火这些人不让他们偷鱼而干的.我们住小的一间房,小屋子倒不漏雨,屋里就一个大炕一张桌子,一堆柴火,除此外一无所有.窗上的玻璃照样被人砸掉了,用塑料布遮着.我细细的看着,屋里灰很重,桌上供着西方三圣,让我惊喜的是,黑黑的墙上居然写着几个大大的字: 念佛是谁  ,哈,这里原来也有同参呀.

      推开吱嘎做响的门,四处看了一圈,发现一个问题,这里好象没有厕所?这可是个大问题呀!一问原来暂时留守在这里的居士,他指了指后面没人的山和水渠.晕,这样呀,还真够自然的,要是被人碰到可就麻烦了.忽的想起历史上一个狂士,名字忘记了.此君颇有才名,有贵人来拜访他,见他赤身裸体的躺在外面,于是访客问他,你怎么不知礼,不穿衣服呢?狂士说,天地就是我的衣服,我还要问你,为什么要跑到我裤裆里来了.这个答案倒是妙,要是我被人碰到了,也学学他,就说天地就是我的茅厕,谁叫你跑到我的茅厕里来呢......

       放下东西,就着湖水洗了洗脸,我和大刘居士分开两边来看守水库.我的位置在山脚处,视线很开阔.随便找了个地方坐下,拿出身边上人讲解的楞严经浅释开始看.清晨,湖边,盘坐阅经,意境果然不错,好的环境效率也非常高,不一会就看过了十多页,以前不明白的一些问题也有了个答案.看累了,合上书略略休息.想起学佛前,在这样的环境下,我都是带着钓竿在垂钓,而现在,我却跑来保护这些鱼了,世界还真是奇妙呀.

     正远眺着,发现远远的湖边,走来一个瘦小的身影,那人不时的蹲下来,在湖边捞着什么.偷鱼的吗?这么大胆,没见我坐在这里吗?可看那样子也不太像呀.我盯着她,直到她慢慢的走近.看清楚后,我倒被吓了一跳.一个大概四五十岁的女人,非常瘦小,脸上长着一个几乎有半个脑袋大的瘤子,坠得她脑袋偏向一边.单薄而破烂的衣服,不知道是多少年前买的了.她手上提着一个塑料袋,在水库边捞着那些漂在水面上的死鱼,动作笨拙而缓慢.哎,应该是家境太贫苦,就想来拣点死鱼回去吃,真是可怜呀.该不该阻止她?我犹豫了.我自来就见不得这些可怜人,见到这样的人,要我上去赶走她,抢下她手中的死鱼,我估计自己会受不了她那哀怨的眼神.就这样,我目送着她的身影缓慢的走出我的视线.哎,世间可怜的人真多呀,而我却只能是看着......  

       放下手中的经书,眼前秀美的景色依旧,心却是沉甸甸的,难怪地藏菩萨会发愿,地狱不空,誓不成佛.看着这样的可怜众生,你能舍弃吗?心里默默许愿,愿我当来亦能如诸大菩萨,令一切众生病苦皆除,究竟安乐.
      



近来实在是很忙,回来常常是晚上九,十点了,更新也实在是无法保障,感谢还有这么多朋友发贴和短消息关心,这个故事也快结束了,至于平兴寺的故事等有机缘再写吧,可以告诉大家的是,那也是一个如法的戒律道场,那里是以学戒讲戒并落实到生活中来做,讲究持戒念佛,福建的同修可以去参访,在福鼎太姥山.
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