‘重力和重心’ 以及失衡

 ‘重力和重心’ 以及失衡

－－－蒋国兵博士的失重有感

 

ＢＹ　ＱＵＡＮＴＵＭ619 于７－２９－２００６

 

在醉清风的博客里最新转贴出了一篇评论，有一段是关于蒋国兵博士轻生的感想。同许多人一样，我为蒋国兵博士的纵身一跃而嘻嘘不已。在最后几秒的飞坠之时，蒋国兵博士在想些什么，有没有一种轻松的感觉，还是没有了感觉，还是那样的沉重？。爱好哲学的他，如何的这般飘来落下，太匆匆？

 

而这人世间有没有可以让他的心飞翔的更远的幽谷山林，有没有让他的心升腾的更高的引力？

 

死而死已，生不可复。但我希望蒋博士象砸向牛顿头上的苹果，这几秒中下沉的时光，让后世的智者总结出人在茫茫宇宙中的种种引力关系，种种无可奈何，或于后来人有更多的关于生命的启笛。

 

这个话题最近是很热，很有一些值得思考的文章。但这篇署名砧板的文章的题目是：博士跳楼的实质［★３］。我首先诧异于醉姑娘贴此文的目的，欣赏？认同？批判？思考？

 

每个人都有说话的权利。但我是很厌恶的，于是我也说说。而‘实质’ 的说法总让我感到讨厌，仿佛在定义一件事情一样。我想这砧板不会和德布罗意一样年轻而牛气吧，几百个字论文就有深远内涵的成为经典‘实质’ 。而这些言论我年轻时在课堂上好象读得太多。

 

这篇短文这样开的头：‘博士跳楼不过再一次说明一些简单的道理：’ 。请注意是：一些简单的道理。然后又这样结尾：‘人可以没有学历文凭，不能没有对自己的信心，更不能没有依靠自己的力量去创造自己所愿望之生活的能耐。’ 这里又提到：所愿望之生活的能耐。

 

看来有很雄迈的心情和气魄，大有‘天生我才必有用’ 的太白遗风，不知道此君是不是‘进化论’ 和‘适者生存’ 的理念者？偏执的说一下，邪奸恶盗匪凶之徒，纵然有所谓“创造自己所愿望之生活的能耐” ，我看未必就比如蒋国兵博士轻生的人好些。

 

不提所谓‘冯唐易老，李广难封’ 以及姜尚的渭水垂钓的时光磨砺，我想说的是我认同的基本的对人自身的人文关怀。一母生九子，九子各不同。人的际遇是很不一样，天赋之外，环境在每一分钟锤打着前方的砧砧铁路。

 

公元前278年，屈原因感－－无望［★１］，于汨罗江投河自尽。当时也有很多楚国人无法理解：他会不会也被这作者划进“无创造自己所愿望之生活的能耐” 之列？但屈原说：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。这是一种深层次的自恋，也是对世俗的藐视。也许也是心中有这些多的不平衡，从而有太重的心。

 

由是我也想到了张纯如女士的离去，还有王国维，还有老舍，川端康成，凡高，海明威，高尔基。当然还有很多很多普普通通的人，名字也无从考证。

 

他们当中许多人并不是到了走头无路的地步，而是迷茫失落于世间的冷漠。

 

我更愿意想，普通人的自杀和名人的自杀一样，是一种综合症，他们追寻的是一种解脱，同‘纸醉金迷’ 一样的一种寻找‘轻松’ 的过程。也许有一千种理由活下来，但只需要一个否决的理由，人就失去了平衡，重心不稳，于是需要着陆，软着陆，硬着陆，这往往已经是后话了。

 

康德说：自杀是一种心理学范畴的问题。而谈到心理学，不是所有人都那样的幸运，成为自我生命的主宰。不管你承认于否：很大程度上，性格决定命运影响着我。而，性格是什么，真是可悟而不可言？

 

我很想说的是：人没有这么简单，就象这个宇宙一样，有着无数的黑与白，光与暗，以及漂移，以及黑洞，以及大爆炸。。。，人的大脑则是宇宙复杂的浓缩。。。

 

而我们很多人，特别是在海外留学生活的人，经历过寻工作的艰难，自然的把所有这一纵“简单”的归结为：无法生存。所谓人生怎一个‘苟活’ 了得。

 

萨特说：存在先于本质。即人先存在，然后取得基本质。在存在的过程中自由的选择，然后成为自己，这固然是很好的事情。可是，自由在哪里？谁给了蒋博士自由选择的机会。存在而没有基本质，自由而迷茫着，这些矛盾暗示着人性的什么呢？

 

我不知道是不是因为蒋国兵的双料博士害了他，还是他的哲学脑袋伤了他生存思维。但我想他一定常常在痛苦和挣扎之中，在选择和无法选择之间徘徊。而在以生存为考验人的价值的现在，这样那样的徘徊或多或少都出现在我们很多人之间，或购物，或寻友。当然那“博士跳楼的实质” 的作者是个例外，他很有“依靠自己的力量去创造自己所愿望之生活的能耐” 。

 

而这样，我们也不用关心所谓“社会弱势群体” ，他们应该首先上上“依靠自己的力量去创造自己所愿望之生活的能耐” 的课，提高一下“为解放自己而奋斗” 的豪情。

 

晋朝有个皇帝叫司马衷，大臣跟他说国内饥荒没饭吃，饿死好多老百姓，他说：“那些人为什么不吃肉呢？” 

 

“蒋博士为什么不依靠自己的力量去创造自己所愿望之生活。” “他为什么不想想妻子，儿女们呢，想想培育了他多年的党和国家和社会？” 我想我是不会问这样低层次的问题，然后归结为“本质”。

 

一个男人是常常无法“苟活” 的。生活中有很多理想主义者，生存并不总是先于本质。我们读过很多古人的事情，不管是如何的故事，自杀的人并不总是缺乏能耐，更不是本质。

 

而象蒋博士这样自杀的人更只是揭露了我们生存社会的残酷。

 

谁让老百姓没肉吃？又是谁让无数年轻人留学海外，无根无宗？谁在冷漠中看着别人的苦难而暗自庆幸？又是谁多少年来高高在上的慷慨激昻？［★2］

 

我为蒋博士的失重而伤，因为，爱他的人因此而倍受煎熬。但更为他无半纸遗言的一跃而感慨，我想，在我们为之深深感慨进而深深反思的时候，蒋君的灵明才可以安息。

 

喜读哲学的他才可以感叹自己价值，也许是他出国后不多的可以欣慰的事情。如果有更多的人因此而受到关注，而受到保护，而更好的生活，那他会不会好受些呢？

 

蒋君，既然你已无法承受生命之重，我就轻轻的洒一杯酒为你喝彩。

 

然后面对狰狞时，或者看到更多‘反对优越感’而写下优越感文字的人［★４］，还能更冷静，更明白的知道世界是如此的不完美，更加珍惜我爱的人和爱我的人。

 

平凡如我，知道确实无法做很多事情去改变，但至少我可悄悄的为苦难者垂下一滴泪。

 

★１：普遍认为是“救国无望” 。

★2：西风姑娘还有一贴说：中国知识分子精神阳萎。我完全的不同意，我看总是阳亢的时候多。所以也总是挺而不久，欲不尽而极衰，所谓有一鼓作气的豪情，也更是再而衰，三而竭。

★３：“任何优越感都是一种愚蠢，所以，蠢人总是比智慧之人更具有优越感。以下是例证” 于这段更是不知所云。请注意是：任何优越感。

★４：我从不认识作者，更从没有看过此君任何其它作品，所以，此文只针对这篇文章的观点。有偏激之处，也是难免。