什刹海的家
行到水穷处 坐看云起时
正文
一个屋顶下 看北京人文史
1.为何博物馆命名“宣南”？
北京城分四区，东北角是东城区，西北角是西城区，东南角是崇文区，西南角，就是宣武区。而“宣南”，指的就是宣武南面一带。
据史料考证，宣南这一带正是北京城的源始地。北京建城，最久远可溯公元前1046年。这一带群居部落中出现过奴隶制的方国、蓟国与燕国。公元前1046年（距今3052年），周武王灭了商朝封诸侯于蓟。因此“蓟”就是北京地区最早的名称。“蓟”的古老城门遗址，就在今天离北京电影学院不远的蓟门桥一带。而“蓟”的中心，就在今天宣南。由“蓟”开始宣南就为北京人文发展写下首个篇章，博物馆内收藏的物质性与非物质性遗产也都源于此地，故名“宣南”。
2.何谓“宣南文化”？
明清两代天下文人聚集宣南，形成最初以“士文化”为代表的“宣南文化”。
明清两代是北京文化形成最重要时期。当时以皇城为中心的内城，算是宫廷文化的集中区域，而处于外城的宣南一带，就呼应地成为士文化与市井文化的重要据点。尤其在乾隆为巩固自己皇朝势力大修《四库全书》时，他号召天下文人聚集京城，更以琉璃厂为中心，交换书籍、探讨学问，形成了最初以“士文化”为代表的“宣南文化”。
户外展场宽敞，多组北京近代史上人事，栩栩如生。
不过，早在明清之前，这里的市井特色也已自成一格。后来经过多年的糅合、繁衍，宣南文化终于融汇了市井通俗、儒雅华丽于一身。
因此，当我们说宣南文化时，大标题之下，主要还包括以大栅栏地区老字号店铺为代表的传统商业文化，以天桥为代表的老京味民俗文化，以琉璃厂为代表的京城士文化，以京剧为代表的戏曲文化，以各地会馆和名人故居为代表的会馆宅邸文化，以牛街回族区一带为代表的回族文化，以民间道教诸神为内容的坛庙文化等7个文化系列。
宣南文化博物馆，就是把上述这一切尽揽于一个屋檐之下，再经适当精简浓缩，通过逻辑清晰的层次有序地展示在人们眼前。
3.馆址本身就是“明代文物”
组成博物馆的建筑群，前身就是“京师首刹”长椿寺。
此寺建于1592年，是明代万历时李太后下令敕建，并由皇帝亲赐匾额“长椿”，寓意祝愿慈母健康长寿。因有皇家庇护，建筑不只规模宏大，香火鼎盛，还成为“京师首刹”。1927年，革命先驱李大钊被军阀杀害后也停灵于此。
2002年，投入2亿元人民币，并拆迁447户，宣武区政府和文物局开始彻底修缮长椿寺。除保存原有建筑格局，还融入现代创意，在3年内将它打造成一家本身既是文物，同时又拥有户外及室内展场的文化博物馆。
考虑到古建筑保护问题，自去年12月开始试营业，直至截稿时博物馆仍只是采取每天定量免费发票形式，希望能在这阶段的参观流量里，汲取访者意见，再加以改善。博物馆负责人还表示，其实已有不少学校团体，通过事前联系方式前来参观。
北京宣南文化博物馆外观。
4.“天桥”“梨园”纷纷重现
这博物馆的特色，就是打破以图片、资料的传统平面展陈模式，通过立体文物和典型场景的恢复再现，生动地展示文化内容。
馆内展厅皆有主题。计有“悠悠宣南”“宣南士乡”“英烈足迹”“梨园盛景”“城南乐园”“百年兴商”“民族团结”“宣南文化保护开发”8处。
若逐厅介绍，怎也说不完。就拣有趣的说，“城南乐园”厅是最活泼的，厅内多组情境再现，把昔日城南天桥下的民间地摊表演，仿得淋漓尽致。什么天桥八大怪、卖药的、卖艺的、剃头的，种种街头绝技，趣怪逗人。
200年前琉璃厂庙会的热闹情境，像空竹、风车、踩高跷、大糖葫芦等等，也透过立体展示重现眼前。这里转一圈，慢慢神游那个小说里的京味北京，实一乐也。
“梨园盛景”展厅就像个京剧“馆中馆”，别开生面地让参观者跟京剧近距离接触。珍贵图片不少，展示京剧在宣南孕育、诞生、成熟、发展的过程。还有程长庚、谭鑫培、杨小楼、梅兰芳、马连良等大师的生平事迹资料。
实体展出还包括不少戏班行头如戏装、翎旗、冠戴、脸谱。连当年的曲目、乐器、演出牌子也纷纷“出土”。甚至还能在特别设计的戏曲舞台前，通过触摸式电脑屏幕，点播喜欢的传统剧目，极有现场感。
北京老字号文士明星和英烈集中亮相
很多人爱到前门大栅栏作京味怀旧。但建议去之前不妨先到这里了解那些老字号的历史。那些“百年名牌”，可风光了：瑞蚨祥的绸缎、内联升的鞋、同仁堂的药、马聚源的帽子、六必居的酱，这些老字号绝活儿，都在馆里集中亮相。还有水晶肘子、油爆肚仁等等京味八大楼的看家菜，也被做成精制的模型封在玻璃柜里展示。大栅栏和琉璃厂等等历史上著名商业区和灯笼街、古玩街（嘿嘿，就是没有当年以妓院闻名的八大胡同）等商业街盛景，都在这里重现繁荣。
宣南也是北京报业与印刷业的源始站。
5.明清文士的立体资料馆
博物馆里的“宣南士乡”展厅，其史料收集工程才真正叫人目瞪口呆。
展厅内明清两代“文士明星”光芒熠熠，几乎罗列200余当年在宣南居住过的士人资料及代表著作。吴伟业、纪晓岚、姚鼐、方苞、袁枚、曹雪芹、纳兰性德、王渔洋、朱彝尊、顾炎武、章学诚、龚自珍，就连跟人口水续写《红楼梦》的高鹗也慈悲接纳之。上述人名不是手抄而只是过后默记，可见资料之丰富，简直就是明清文士的立体资料馆。
这也难怪，清初实行旗汉分治，北京城南逐渐成汉人聚居之地。科举时各省试子云集宣南。康乾之世又增设博学鸿词科，广揽汉族知识分子来编修史书，直至大规模纂修《四库全书》时，天下鸿儒学士许多客居于此。他们在这里当官，结社唱和，也形成一股学术氛围活跃的“宣南士乡”现象。室内还有幅北京老地图，密密麻麻钉上名字，原来把他们的故居地点都找出。站在那里，才深深感到北京为什么是“文化层面如此深厚”。
6.世纪初的帅哥照片
另个“英烈足迹”展厅，通过历史上曾到过北京的烈士，生动展示北京近代史。你看到康有为办的报纸，看到在菜市口被杀头六君子之一谭嗣同，孙中山、李大钊、秋瑾纷纷登场自不必说，最有趣是一幅世纪初期的帅哥照片，比明星还酷，原来是周恩来总理。
如此一家资料与文物齐全到位的博物馆，本文因篇幅关系还没提到户外展场多组塑像群。假如下回到北京您还错过它，那就真是“看走宝”了。
■北京宣南文化博物馆地址：北京市宣武区长椿街九号
■电话：8610-83167249
■每日开放时间：上午九时至下午四时半
1.为何博物馆命名“宣南”？
北京城分四区，东北角是东城区，西北角是西城区，东南角是崇文区，西南角，就是宣武区。而“宣南”，指的就是宣武南面一带。
据史料考证，宣南这一带正是北京城的源始地。北京建城，最久远可溯公元前1046年。这一带群居部落中出现过奴隶制的方国、蓟国与燕国。公元前1046年（距今3052年），周武王灭了商朝封诸侯于蓟。因此“蓟”就是北京地区最早的名称。“蓟”的古老城门遗址，就在今天离北京电影学院不远的蓟门桥一带。而“蓟”的中心，就在今天宣南。由“蓟”开始宣南就为北京人文发展写下首个篇章，博物馆内收藏的物质性与非物质性遗产也都源于此地，故名“宣南”。
2.何谓“宣南文化”？
明清两代天下文人聚集宣南，形成最初以“士文化”为代表的“宣南文化”。
明清两代是北京文化形成最重要时期。当时以皇城为中心的内城，算是宫廷文化的集中区域，而处于外城的宣南一带，就呼应地成为士文化与市井文化的重要据点。尤其在乾隆为巩固自己皇朝势力大修《四库全书》时，他号召天下文人聚集京城，更以琉璃厂为中心，交换书籍、探讨学问，形成了最初以“士文化”为代表的“宣南文化”。
户外展场宽敞，多组北京近代史上人事，栩栩如生。
不过，早在明清之前，这里的市井特色也已自成一格。后来经过多年的糅合、繁衍，宣南文化终于融汇了市井通俗、儒雅华丽于一身。
因此，当我们说宣南文化时，大标题之下，主要还包括以大栅栏地区老字号店铺为代表的传统商业文化，以天桥为代表的老京味民俗文化，以琉璃厂为代表的京城士文化，以京剧为代表的戏曲文化，以各地会馆和名人故居为代表的会馆宅邸文化，以牛街回族区一带为代表的回族文化，以民间道教诸神为内容的坛庙文化等7个文化系列。
宣南文化博物馆，就是把上述这一切尽揽于一个屋檐之下，再经适当精简浓缩，通过逻辑清晰的层次有序地展示在人们眼前。
3.馆址本身就是“明代文物”
组成博物馆的建筑群，前身就是“京师首刹”长椿寺。
此寺建于1592年，是明代万历时李太后下令敕建，并由皇帝亲赐匾额“长椿”，寓意祝愿慈母健康长寿。因有皇家庇护，建筑不只规模宏大，香火鼎盛，还成为“京师首刹”。1927年，革命先驱李大钊被军阀杀害后也停灵于此。
2002年，投入2亿元人民币，并拆迁447户，宣武区政府和文物局开始彻底修缮长椿寺。除保存原有建筑格局，还融入现代创意，在3年内将它打造成一家本身既是文物，同时又拥有户外及室内展场的文化博物馆。
考虑到古建筑保护问题，自去年12月开始试营业，直至截稿时博物馆仍只是采取每天定量免费发票形式，希望能在这阶段的参观流量里，汲取访者意见，再加以改善。博物馆负责人还表示，其实已有不少学校团体，通过事前联系方式前来参观。
北京宣南文化博物馆外观。
4.“天桥”“梨园”纷纷重现
这博物馆的特色，就是打破以图片、资料的传统平面展陈模式，通过立体文物和典型场景的恢复再现，生动地展示文化内容。
馆内展厅皆有主题。计有“悠悠宣南”“宣南士乡”“英烈足迹”“梨园盛景”“城南乐园”“百年兴商”“民族团结”“宣南文化保护开发”8处。
若逐厅介绍，怎也说不完。就拣有趣的说，“城南乐园”厅是最活泼的，厅内多组情境再现，把昔日城南天桥下的民间地摊表演，仿得淋漓尽致。什么天桥八大怪、卖药的、卖艺的、剃头的，种种街头绝技，趣怪逗人。
200年前琉璃厂庙会的热闹情境，像空竹、风车、踩高跷、大糖葫芦等等，也透过立体展示重现眼前。这里转一圈，慢慢神游那个小说里的京味北京，实一乐也。
“梨园盛景”展厅就像个京剧“馆中馆”，别开生面地让参观者跟京剧近距离接触。珍贵图片不少，展示京剧在宣南孕育、诞生、成熟、发展的过程。还有程长庚、谭鑫培、杨小楼、梅兰芳、马连良等大师的生平事迹资料。
实体展出还包括不少戏班行头如戏装、翎旗、冠戴、脸谱。连当年的曲目、乐器、演出牌子也纷纷“出土”。甚至还能在特别设计的戏曲舞台前，通过触摸式电脑屏幕，点播喜欢的传统剧目，极有现场感。
北京老字号文士明星和英烈集中亮相
很多人爱到前门大栅栏作京味怀旧。但建议去之前不妨先到这里了解那些老字号的历史。那些“百年名牌”，可风光了：瑞蚨祥的绸缎、内联升的鞋、同仁堂的药、马聚源的帽子、六必居的酱，这些老字号绝活儿，都在馆里集中亮相。还有水晶肘子、油爆肚仁等等京味八大楼的看家菜，也被做成精制的模型封在玻璃柜里展示。大栅栏和琉璃厂等等历史上著名商业区和灯笼街、古玩街（嘿嘿，就是没有当年以妓院闻名的八大胡同）等商业街盛景，都在这里重现繁荣。
宣南也是北京报业与印刷业的源始站。
5.明清文士的立体资料馆
博物馆里的“宣南士乡”展厅，其史料收集工程才真正叫人目瞪口呆。
展厅内明清两代“文士明星”光芒熠熠，几乎罗列200余当年在宣南居住过的士人资料及代表著作。吴伟业、纪晓岚、姚鼐、方苞、袁枚、曹雪芹、纳兰性德、王渔洋、朱彝尊、顾炎武、章学诚、龚自珍，就连跟人口水续写《红楼梦》的高鹗也慈悲接纳之。上述人名不是手抄而只是过后默记，可见资料之丰富，简直就是明清文士的立体资料馆。
这也难怪，清初实行旗汉分治，北京城南逐渐成汉人聚居之地。科举时各省试子云集宣南。康乾之世又增设博学鸿词科，广揽汉族知识分子来编修史书，直至大规模纂修《四库全书》时，天下鸿儒学士许多客居于此。他们在这里当官，结社唱和，也形成一股学术氛围活跃的“宣南士乡”现象。室内还有幅北京老地图，密密麻麻钉上名字，原来把他们的故居地点都找出。站在那里，才深深感到北京为什么是“文化层面如此深厚”。
6.世纪初的帅哥照片
另个“英烈足迹”展厅，通过历史上曾到过北京的烈士，生动展示北京近代史。你看到康有为办的报纸，看到在菜市口被杀头六君子之一谭嗣同，孙中山、李大钊、秋瑾纷纷登场自不必说，最有趣是一幅世纪初期的帅哥照片，比明星还酷，原来是周恩来总理。
如此一家资料与文物齐全到位的博物馆，本文因篇幅关系还没提到户外展场多组塑像群。假如下回到北京您还错过它，那就真是“看走宝”了。
■北京宣南文化博物馆地址：北京市宣武区长椿街九号
■电话：8610-83167249
■每日开放时间：上午九时至下午四时半
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