辛泰浩

海纳百川,取他人长高求成长;
刚自无欲,走自已道尔符正道。
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
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偶感于那天际的一片云 (图)

(2007-12-15 08:17:09) 下一个


最近又从另一角度重新认识了那天际的一片云!
那是在一个港弯的傍晚时分,因公事为了接待来访的几位朋友,
和公司的驾驶员一道前往港弯等待未曾相识的朋友,看到对对
情侣仰着头伫立在海边看什么似的。 我们仰望头顶,映入眼帘的
是那天边的一大波云层,那是我们从来没有看见过的云彩。
橙红色中透出深红的颜色,如一条遮蔽整个天体的鲸鱼有带有龙
鳞状的雄姿呈现出多变的图案。难怪那么多人仿佛看什么希奇古
玩一样在端详着那云层的变换。
“快瞧!这云彩多奇怪啊!”一个年轻女性示以她身边的恋人似的男性。
“真的,从来没有看到过这样新奇的云彩!”那男人回应道。
“真好玩儿”,我身边的司机也仿佛看到不可思议的怪物一样新奇地
止步不前望着一边用手指着那天边的云彩。
顺着他手指的方向望去,真是第一次看到这样的云彩,是瑰丽的,
是奇怪的, 令人生畏的,又是让人竦然的,是让人觉得宇宙的不可
思议的神奇力量沁人心脾的那种感觉。
趁机掏出了带在身边的相机(幸好有相机在身边)便想将它的姿态
收入镜里,然而无论从哪个角度拍,无论采取哪种姿势都难以完全拍
下它整个体貌。 尽管如此还是将当时的云彩外观拍摄后给一些朋
友看了,无不带有惊愕的说: 从来没有见过这种状态的云!
那云,是那么淡美闲散,适逸悠然。
那云,是那么唯我独尊,卓尔超然。
那云,仿佛在盛怒之时没有任何可以阻拦。
那云,一旦凝聚就会产生无可估计的巨大能源。
后来我在一个公司的静电研究实习会议上才充分了解道云的进一
步真实姿容。那时通过静电的学习让我从另外一个角度看到了云
的一端。云,或卷或舒时而五颜六色, 时而五彩缤纷,无论人们有多
么高超的技巧,无论你是多么灵巧的工匠都难以描绘出它那姿态
万千的真实姿态与容颜。
云来云去没有定踪,一旦分散就犹如散沙一盘,
云,犹如人体一般敖游自然而本身又携带静电,
云,心动如流水是它永远不会踏入大地,
云,一旦和大地相接就无法产生电波,
云,一旦和大地相连就会有稳定与安全。
人们在冬天脱下干燥的毛衣,就会产生活花而放电,
人们在冬天上下汽车,也会产生活花而放电,
人们在地毯上行走后去开金相互握手,
手指也会突然麻木而觉得触电。
在干燥的地方人们在出现摩擦的地方就会产生静电。
人成为绝缘体后就会浮游空间而自我带电。地球上的
物质都存在有电,电有正极和负极构成。两极以正负平
衡而保持稳定。由施与摩擦和强的外力,稳定度较弱的“负电”
就会剥离,只剩下“正电”。 这种“带电状态”对于静电体质
的人体来说是放电的最好的对象,就是说对于人体来说是危险成分。
云,如人体一样,它是一个巨大的静电物体。
人体的带电数千伏就会感觉到不适,由云结集成冰在冷空气的
煽动下相互撞击摩擦碎散而产生的雷电亚约有一亿伏是家庭
中适用电压的100万倍。
一旦集聚起来它就会在空中游动,摩擦,喷出,剥离和冲撞。
这时带有负值的静电与空中电离子相撞击,就会产生一亿伏的
电压,这是任何世纪任何科学家,都无法再现其姿态,无法再生其能源。
人和自然,云彩和自然一样,看似偶然而实际有自己理由:
有因有果,有理由形成和也有理由飘散!
有了大地,一切静电都回归自然,打倒平稳安定。如果云能够停留在
地球上,云就不会飘荡,然而自然界就不会有雷鸣电闪,因为从天空中云
所产生的静电完全得以释放,没有了雷电,大自然就会失去色彩的
斑斓!所以,云是注定要离开大地,云永远属于天空,他有时又会在大地
停留,有时又会玩耍在田畦山坳和林间!
对于天空来说,云朵是它的脚印,天空在村庄里走来走去留下来的
脚印挂在村庄上空。宁静的村庄上空。有时象一只只翻飞的蝴蝶,
静静地飘满在上空,很安祥、很甜美、有韵味……。
有时又轻飘飘、多么美丽的画面,蝉翼一般透明,少女一样纯净,
什么都不去想,象婴儿趟在母亲的怀抱里。
云,不属于谁任何自然界的単一物,他只属于自己,他永远恬淡安然!......

  1913年冬天,李大钊东渡日本,并于第二年春天考取日本早稻田大学政治学专业。这时,日本学者河上肇已经将马克思的《资本论》译成日文,而李大钊就是通过日文间接地了解马克思理论的。五四运动以后,中国进入一个军阀混战的时代。李大钊虽然是北大教授,但是他仍然热衷于从事现实政治。为此,他不仅在苏共的支持下创立了中国共产党,而且还努力做拉拢孙中山、吴佩孚等人的工作。据胡适日记记载,1922年前后,李大钊经常到保定或洛阳去找他的老同学白坚武。当时白坚武是吴佩孚的政务处长,因此他找白坚武的目的不言而喻。1924年国民党召开第一次全国代表大会时,据说李大钊在会上公开承认自己是苏共党员。1925年五卅运动和1926年三一八运动,李大钊是主要的策划者和组织者。据顾维钧回忆,李大钊甚至在请愿中提出:“即使把外蒙置于苏俄统治下,那里的人民也可以生活得更好。”为此,北洋政府以“假借共产学说,啸骤群众,屡肇事端”为由,对李大钊下达通缉令。在走投无路的情况下,李逃入了位于东交民巷的苏联大使馆。19274月,张作霖突然派军警搜查苏联大使馆,不仅逮捕了李大钊,还宣布发现大量军火和颠覆政府的证据。事后,张作霖将这些文件择其要者编辑为《苏联阴谋文证汇编》。前几年我在太原市工人文化宫旧书市场上还看到有人高价出售这套资料。
1927428日,李大钊以里通外国罪被处以绞刑,这一年他38岁。

  格律诗是一种较高层次的文学形式,它具有很高的观赏性和审美价值。
  作为一种高层次的文学体裁,自然会有一些与其他文学形式不同的地方。它不仅具有自身独特的艺术框架和要求,同时还有一些近乎于苛刻的禁忌。
  一、忌出律
  所谓“出律”,顾名思义,就是没按格律诗的四种“平仄格式”行事,这一点静一在前面文章专题讲过,这里就不再复述了。
  二、忌孤平
  “孤平”,是指在一句诗中(特别是在押韵句中),不能除尾字是平声外,出现单独一个平声字的现象。也就是说,一句诗中不能单独一个平声字而两边相邻的字都是仄声字,即两仄夹一平。
  三、忌三平尾
  “三平尾”,是指在押韵句的尾部不能连用三个平声字。
  四、忌换韵
  “换韵”,是指格律诗必须是一韵到底,始终押一个韵,不能四句或八句话出现押两个或多个韵的现象。四句话四个“韵”那就不叫诗了,当然自由诗除外,因为自由诗类似于散文,只不过分行排列罢了。
  经常看到有些朋友把字数相同的句子整齐的罗列在一起,可即使句子再精美也不能算是绝句或律诗。
  五、忌失粘
  “失粘”,是指上一联的第二句和下一联的第一句相对应的平仄关系不相同。格律诗或绝句要求“粘句”平仄关系相同,不相同就是“失粘”。
  六、忌合掌
  “合掌”,是指对仗句中出句与对句的意思相同或相似。
如上联:神州传喜讯,下联:华夏送佳音。
神州和华夏都是指中国,传和送意思相近,喜讯和佳音也是同义,这种现象就是合掌了。
   七、忌重字
“重字”,是指在一首诗中反复出现同一个字,特别是韵脚中,但在一个句子中除外。
如:“花开花落两由之”、“千树万树梨花开”等等。
   八、忌直白
忌“直白”,是指格律诗一般比较含蓄委婉,不是直来直去的明说一件事或一个道理,一般是借景或借物抒情。
   九、忌新旧韵混用
  “新旧韵混用”,是当下才出现的一种现象。是指在一首诗中,新韵(中华新韵)和古韵(平水韵等)混用。现在诗界把这一现象也归“忌讳”了。
  经常看到有些朋友在写格律诗时,标注诗作中的某个字为“平水韵”,这样是不妥的,全诗要么全用新韵,要么全用古韵。

 

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