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『天涯杂谈』-这场瘟疫,已经开始很久了 (转载)(据说很快就被删了)

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『天涯杂谈』这场瘟疫,已经开始很久了 (转载)(据说很快就被删了)
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『天涯杂谈』这场瘟疫,已经开始很久了

作者:武志红 提交日期:2007-6-19 22:38:00
  刚刚给河北老家打电话,嘱咐哥哥,不要去小地方去打工了。他正想去东北一个小
城市去挣钱,嫂子劝不住,要我劝他。
   我和他讲了山西黑砖窑的事,结果他说,我们村也这样干过。我们村的砖窑的窑
主,也找了几十个外地人,像山西的黑砖窑一样,找了打手,逼他们干活,还不给钱。
有人报了警,我们镇的派出所出人,把这几十个外地的民工(我为这个词感到耻辱)救
走了。
  
   这是一场瘟疫,从山西传到河南、陕西和我的老家河北。
   不同的是,这个耻辱的村庄的砖窑,还没有那么黑。
   最不同的是,当地的派出所还能因为报警而主动出警,也没有遭遇什么麻烦,就
救走了外地工人。只是,这些外地工人得到了什么补偿。我不清楚,砖窑窑主没受到应
有的惩罚,这我很清楚。
  
   这是一场瘟疫,请大家醒醒吧。
   这场瘟疫,早就在传播,山西黑砖窑,只是它的极端体现。
   不只是黑砖窑,黑煤窑,不只是山西,河南,河北……而是全中国,每一个角落
,都在发生着这样的瘟疫。
  
   黑砖窑的一罪,是贩卖人口。
   但在黑砖窑出现前的二十年,我们那里就出现了成规模的人口贩卖——将外省山
区的女子贩卖到我们这里来,当地娶不到老婆的那些男人,化几千元可以买一个。人口
贩子,有我们当地的,有我们村的,还有那些外省山区的。
   我们村有3000人,有至少几十名被买来的外省媳妇,被蔑称为“外地猴”。令我
羞愧难当的是,我曾愤怒过、不解过,但后来我接受了,我开始和村里人有同样的想法
——她们的老家,太穷了,到我们这,也有它的合理之处。
   我们乡有十一个自然村,估计有30000人,估计有数百名被贩卖来的外省媳妇。
   现在想想,这是何等可怕的数字,这里面包含着多少人伦悲剧,包含着多少苦难
多少血泪。
   更可怕的是,我们习惯了,我们接受了,我们认为,这是合理的。
  
   因为这种麻木,这场瘟疫,泛滥到我们社会的每一个角落。
   砖窑之前,更全国性的瘟疫,是传销。
  
   上帝啊,这叫传销吗?我恨这个词!这是贩卖人口,这是限制人身自由,这是抢
劫,这是勒索啊!
   我亲历过几次,要拯救陷入传销黑窝的朋友的朋友。好在,我算有点社会资源,
每次都成功地吓住了传销头目,逼他们放人。但其实,我心里极其没底,那些传销头子
,要是有黑社会老大的眼光,根本不把我那点社会资源看到眼里,那么,他可以不必放
人的。
  
   广东也有自己的“黑砖窑”,那就是无数的血汗工厂,无数的老板“走佬”的饭
馆,无数的地下妓院。尽管看起来比山西的黑砖窑温柔一些,但这里运用了同样的逻辑
,于是,这是同一场瘟疫。
  
   我生活在广东。这里,早在传销盛行之前,早在改革开放刚开始之时,也许还要
更早的更早,就开始了同样是贩卖人口的瘟疫,那就是,贩卖孩子。
   潮汕、梅州,还有许多广东的地区,不生男孩,就无法过关。但即便生8个孩子,
也不能保证你能生一个男孩。于是,有了更简单的解决办法——贩卖。那些渴望男孩的
家庭,不管对方贩来的,是什么途径得到的孩子,都坦然接受。
   所以,他们也是这场瘟疫的制造者。
   其实,我们都是这场瘟疫的制造者。
   你麻木了吗?你麻木过吗?如果有,那么你就是这场瘟疫的制造者。
  
   这个瘟疫中,有这样一个共同的逻辑——我痛苦,为了解决我的痛苦,我劫持你
,掠夺你的资源,于是我不痛苦了,但你开始痛苦。
   请看看吧,这是我们这个社会每个角落的一个共同的逻辑。
  
  在这个逻辑之下,我们不想把别人当作人,我们都把别人当作“物”。买老婆的,
是把女人当作物;买孩子的,是把孩子当作物。不管他们多么爱老婆爱孩子,他们实际
上是没有把老婆和孩子当作一个独立的、值得尊重的人来看的。无论他对老婆孩子做了
表面上多大的牺牲,他的老婆和孩子其实不过是满足他的理想和欲望的工具和对象而已。
   传销大潮中,我们再次遭遇了文化大革命时遭遇的诅咒——亲人相残。我们恨下
心来,把能骗的亲朋好友都骗来做传销,都和自己一样被劫持,都卷入这场瘟疫,制造
这场瘟疫。一样,我们是把亲朋好友当作物品的。
   血汗工厂中,更是这样的逻辑。东莞的打工诗人写过,“40000个断指”,但假若
是一个恶心的御用诗人,就可以盛赞,这40000个断指,为繁荣做了贡献。
   其实,我们不是一直这样讴歌吗?为了美好的新中国,我们被倡导变成物,甚至
主动变成物,用自己的痛苦,去为所谓的国家做出贡献。
  
   同样的,这都是同样的逻辑。
   我们早就生活在这样的逻辑之中,我们早就生活在这场瘟疫之下,我们一直都在
参与这场瘟疫。
  
   我们村的那个黑砖窑的窑主,相信我见过,说过话,打过交道。
   我想,他,和山西的那些黑砖窑的窑主、那些打手、以及那些村官、派出所的民
警,其实不在我们之外,就在我们之中。他们,和我们一样,就是我们这个社会的普通
一分子。他们一开始并没有贴着“邪恶”的标签,但他们的心里,和我们一样,早就中
了这场瘟疫的毒了。
  
   当你随地吐痰,当你随意穿越马路,当你看着大街上被抢劫、被辱骂的人而无动
于衷时,当你对芙蓉姐姐报以无情的嘲讽,当你讥笑杨丽娟一家时……其实,你一样也
是在参与这场瘟疫。
   假若有机会,可能你会发现,你其实和黑砖窑的打手,是同样的人。
  
   这两天,我脑子里总闪现一个词“大厦将倾”。
   这是一个结果,而这个过程,已经持续很多很多年了。从信仰丧失开始,从说假
话开始,从只谈物质开始……到山西黑砖窑而进入高潮。那么,什么是结局,我不知道
,我非常害怕,我非常恐慌。
  
   山西黑砖窑事件,越过了人性的所有底线。
   这时,我们整个民族都开始哭泣,开始愤怒,开始警醒。
   那么,请哭泣吧,请愤怒吧,请警醒吧。这证明,我们总还是一个人,我们总还
有一点良心,瘟疫,并没有把我们全部吞噬。
   并且,当愤怒地声讨时,也请反省自己。
   这几天,我非常难过,我感到了作为一个中国人,作为一个人,是何等的羞耻。
想着那些孩子(不只是孩子,也请大家对那些成年奴隶给予同样的爱与尊重,否则你仍
是瘟疫的参与者),想着那些受难者,我觉得,讨论个人的幸福,讨论个人的痛苦,成
了一种耻辱。
  
   一个天涯网友的帖子写出了我的心声。
   她说,她在看一场体育比赛,主持人喊,为中国队加油。以前,她会为中国队加
油,当赢了,她会感到自豪,输了,她会失望。但这一次,她发现自己不能再为中国队
加油,自豪感已荡然无存,相反她感受到的,是一种羞耻感。
   我理解这种羞耻感,深深地理解,我也是这样的。
   终于,我明白了一个哲学家的话,奥斯维辛之后,已不能再谈论幸福(原话记不
得了)。
   
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