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【你的‘爱心’值几块钱？】
一．希望只是天灾，没有人祸
这年头儿，说谁没有“爱心”谁都会跟你急！
网上，人们开始回忆、开始比较两次大地震的后果和人们的反应。
经历过“唐山大地震”的人们，又被“四川大地震”带回到了三十年前的惨景与无言的“化悲痛为力量”。那时的中国还没开放，所以不接受国际援助，救灾任务完全是政府和大兵完成的。那时的中国人家里一般还没有九寸的黑白电视，对于大地震的残况都是后来通过口头儿传的。
时过境迁，国家的实力不一样了、百姓间的通迅方式是三十年前的中国人做梦也想不到的---互联网、数码电话等等。可是，高新科技也没能有效防止地震的伤亡人数。
不少人认为现在不是“追咎”责任的时候，救人要紧。但我想，无论是豆腐渣工程，还是忽视地震预告，失去亲人的人们如果在短时间内肯定了诸如此类的人为的失误等等，是绝对不会放过那帮草菅人命的王八蛋的！
这群王巴蛋们是受那些爱国贼供养和“哄托”的！
网上一些自以为是的人把自己的所谓”爱心”当成了甲胄, 每每看到深省的文章就狭隘地乱扣帽子，好像地震灾害后政府真是老虎的屁股摸不得了！
温家宝的话可以指着我们每一个人说：是老百姓养活了你们！！
二．捐款的不是王八蛋
这次地震与三十年前还有一个非常明显的不同之处，那就是“捐款”。
经国内的亲友核实，一个“献爱心抗震救灾”[“救灾”可以；“抗震”是放！两年前专家测出了地震，谁抗了！]的活动迅速将“奥运圣火”突然显得比一只蜡烛还小，只剩下豆大的火苗，按原设计路线继续传递着。
包括小学学生，中国人在康慨解囊，为灾区的人民献上一份份的爱心。记得在“春晚”上，一帮明星富翁为南方遭暴风雪袭击的人们献了一次‘爱心’---念了一首不敢公布作者的‘诗’，那是一首用“死去的比喻”写的诗歌。因为今天的中国人大多已经不知道什么是‘诗’了，所以，那些名人才好意思把它念出来，试图以演员特有的肉麻本领把死去的文字转变为‘爱心’！
这两天在网上陆续看到的一些关于“献爱心”的报道和网文，我发现了一种中国人里前所未有的“捐款秀”--- 一个将“钱”与“爱心”毫不犹豫地联在一起的“安慰自身心理平衡”的举动。
不出所料，“捐款秀”出现了丑陋的画面---手里拿着一叠叠钞票的中国人露出一种很复杂的表情！在现实的中国，“义务捐款”也被搞成了一种“活动”，甚至又体现出中国人攀比的臭毛病。这些人的脸上哪里是‘爱心’？完全是一脸的“官司”！
最让人受不了的是有钱的农民，无论是“倒煤”的、还是卖炭的，整个儿一副地主老财的样子，好像捐了一百万就他妈的成圣人了！
你的钱是他妈的哪儿来的你不知道吗？童工被砸死的时候比地震还残，你他妈的“捐”了几百万？！
看看他/她们一个个用“数目”来衡量“爱心”的攀比心态！尽管这个时候，一般人不敢说破‘捐款秀’的‘秀’字，但是，当“钱”成为了一种能够突然提升一个人的“爱心”或某种“道德/人格”的指标时，它说明我们已经默认了‘金钱’的“收买力”。换句话说，当某人捐了“一百万人民币”或“一千万港币”，尽管十亿中国人一辈子也赚不了这么多钱，但是，自古以来，这样的“康慨”会在普通人的心理产生同样的效果。
不要误解这里的例子。我不是说大富豪不应该捐，我的意思是，人们如果承认“爱心”的存在，那么，你怎么衡量一个捐了“一亿圆人民币”的商人和一位捐了一百块钱的退休职工？
一般的答案是：一块钱的爱心和一亿圆的爱心是一样的！
放屁！
三．“国难”不是靠“随份子”来战胜的
中国北方民间称随礼为“随份子”。顾名思义，这是一个古老的传统。流传至今，这个传统已经成为中国人为了“面子”而不得不“随”的一个习俗了。
随的钱越多越有面子！没钱，会被人说是“丢脸”等。每个中国人对“面子哲学”都很精通。原因是当一个“传统”或“习俗”潜移默化地进入了人们的思维时，它就很难被改变了。
例如，在“献爱心”是，如果“你”捐了一百万或一亿，“你”的内心所期待的和那位退休职工不可能是一样的！如果媒体不公开“你”的名字，“你”会不舒服；尽管“你”清楚你自己是个靠欺榨劳工发家的，在这样的关头，“你”要用钱来证实“你”的“爱”是多么的深、广！不论赚钱对“你”来说是多么的简单，可是你非常清楚这些“钱”在人世间的作用！无论什么时候，“金钱”对于凡夫俗子总是一个显耀的东西！这是人性中诸多的低级特征之一。
当我们看到“捐款秀”由上到下“落实”到乡村时，普通百姓的反感就可想而知了。这种有中国特色的“捐款秀”体现了人们几个明显的模糊的认知和逻辑。
第一，这样的所谓“民间自动捐款”说明了中国人和海外的华人现在有钱了！三十年前，唐山市在瞬间被夷为平地，华东与华北大片地区遭受不同程度的震灾，但是，那时的中国人穷，没听说有大规模的捐款。
第二，这种大归模的民间捐款还说明了人们不明白一个有实力的国家有专们的储蓄和兵力/人力来应负大大小小的自然灾害。比如，三峡大霸和北京奥运会等庞大惊人的建筑项目，中国政府没有靠一分钱的捐款。为什么，因为亿万中国人民用血汗创造了中国的财富！
再比如，“战争”也会成为“国难”。在近代中国所发生的各种战争了，不是每个学龄儿童都被号召去“捐躯”的。
第三，“献爱心支援灾区”听起来好听，但是，“钱”到底捐给谁？谁有能力将大量的捐款及时有效地用在最需要的灾民身上？按中国目前的权力架构，地方的“党委”权力最大。当然，我们不能说“党委”都是孙子、都是腐败的混蛋，可谁又能保证这帮孙子不是黑心的官僚。
他们拿到了数十亿捐款又到哪里去购买？换句话说，商家直接捐物资不就可以了吗？又是哪家可靠的媒体在跟踪捐款的下落？？
第四，“献爱心捐款”说明了中国人的“精神贫穷”。也许，有人会反驳说你他妈的这话说得也太夸张了吧？！
“精神贫穷”的一个原因是，“国难当头，我什么都没有了，就剩下钱了！捐吧！”
另一原因是，捐的钱无疑是希望援助幸存下来的人，而不是死去的人。
死去的人怎么办呢？！挖出来了又怎么办呢！？
一位失去孩子的母亲对外国媒体诉怨说，楼塌了两天校方还不让家长去找孩子们的尸体；待到孩子们的尸体一个个被挖出来后，校方又说服家长对孩子们“集体火化”[因为尸体太多了，校方说服家长将生前是朋友的孩子们一起火化！]
四．死去的人怎么办！！??
到现在为止，我没有看到十三亿人口的文化大国有哪位诗人作家出来代表政府为死去的亡灵说几句“送路”的话！！！
“精神贫穷”的意思是说人们对于死亡的认识太少了。
唯一为地震中丧生的同胞做超渡的是达赖喇嘛！
有意思的是，前些天极力妖化达赖喇嘛的人们似乎也默默接受了人家的祈祷！
这些都说明了什么？？
佛教在中国的失传导致了中国人意识形态的“辩政唯物”化，也就是很适合“一党专政”的“精神教育体系”。
“灵魂”这个词在普通中国人的头脑中早已被马列[辩证唯物]主义和毛泽东思想等“爱国主义教育”的教材所淡化了，甚至歪曲了。
自古以来，大宗教家，以及大哲学家，无不坚信灵魂的存在。例如犹太族的摩西、耶稣；阿拉伯的穆罕默德；印度的圣者释迦摩尼，都亲证灵魂不灭，死后有因果轮回。就是我国的孔子也说：“鬼神之为德，其盛矣乎？鬼神之为德，其智矣！”
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五．中国的希望
看到平民百姓捐出微薄的工资，献出健康的血液，甚至中国政府所采取的与缅甸王八蛋军阀政府完全相反的举措全力以赴地营救受灾民众时，我们也同时看到了希望！
尽管这个“希望”的“前奏”是个民族灾难，但是，中国人可以在这万众一心的时刻，吸取教训，保持媒体开放的大门，在“献爱心”的同时，也使得头脑更开放一些，眼光更长远一些，甚至有胆量和胸怀去真正拨乱反正，严惩腐败，从而保护老百姓的人权！
“捐款”是慈善的表现，这应该得到肯定。
“善”是好的！善是佛性。
佛性是永恒的！
所以，真正的善不应该像鬼火儿一样忽隐忽现的；更不只是等到大灾大难落到同胞的身上时用金钱来做秀！
在汶川大地震之前，那时中国的大多数公民还不知道“汶川”这个名字时，美国的慈善机构(Unicorn Foundation)早已在汶川等地做扶贫工作了！
如果我们站在死者的角度，我们可能禁不住要提醒这些突如其来的富翁“善人”们：你们他妈的早干什么去了！你们那些天文数字的巨副捐款支票如果早到几年，我们这几万人也不会死得这么残啊！你的爱心值几块钱啊！？
可现实不会是这样的。有钱人不会每天做善事的，否则他们也成不了有钱人了。
为死去的人默哀是理所应当的！
可是，数万个死去的亡灵可能更希望活着的人能把“爱心善心”当做日常的平凡举动，而不是等到下一个灾难临头才发慈悲！
希望幸存下来的孩子们能够在大人那里学到更深一层的生命的意义!
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为中国四川和缅甸的十几万在近期丧生的人们默哀，祈祷！
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---作舟
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