正文

中国人在美国择偶(或性生活)的酸甜苦辣(一)

(2008-03-13 09:59:30) 下一个
中国人在美国择偶(或性生活)的酸甜苦辣(一)

庄冬

食色性也,中国人两千多年前就总结出来了。所以,人们一想起皇帝的好生活立即就琢磨起来了三宫六园,一想起好来污立即就琢磨起来了男欢女乐。

一般说来文化人儿(特别是文化走廊这里)逻辑思维比较差。有例子为证:几天去老实和尚~给大家举了一些几乎可以说是逻辑1+1=2的例子来像哄小孩子一样地跟大家说不要“以偏概全”或叫“以点代面”。

为什么呢?当然不是文化人儿不聪明或逻辑思维差。文化人儿表演的逻辑思维比较差这个现象,我以为主要是因为文化人儿们感情比较丰富,有时难免感情用事,有时有难免脸皮薄。感情产生迷雾遮望眼,脸皮薄造成胆怯束缚手脚,脸皮一薄或感情一用事就不能直捣“仙人洞”。说简单一点就是,只有贼心而没有贼胆在实践上就跟没有贼心是一样的。

难道在走廊非要把话说到举例子的地步才是理性探讨吗?我以为还是应该假设大家是有一定(至少大学)水平才是对大家有尊重的嘛。因为,当我看见人们不按逻辑说话时,我更原意假设人们是懂逻辑的有知识的别有用心的成人,而不是不懂逻辑的无知的小孩子。

文化人儿们当然有爱其所爱和恨其所恨的自由。可问题是文化人儿们爱的时候往往爱得扭扭捏捏,恨的时候也往往只会含沙射影。我以为文化人儿们那一扭扭一捏捏或一含沙一射影的除了感情的迷雾和胆怯的原因之外的另一个原因是爱得模糊或恨得盲目造成的,因为他们不知道他们爱的究竟是什么。比如文化人儿们爱乳房不知乳房为何物,爱乳头不知乳头为何物,爱生殖器不知生殖器为何物,爱资本主义不知资本主义为何物。

聪明的文化人儿们会说了,你庄冬罗嗦的这些跟择偶有关系吗?

文化人儿同胞们啊,条条大路通罗马,千条江河归大海啊。食色性也嘛。虽然堕胎是富人的问题。天主教这个穷人教现在也要讨论了。衣食足思淫欲嘛。这就是中国佛教分出大、小乘的原因。因此,几乎可以绝对地下结论说人类的所有活动都是以择偶或性为目的(虽然有例外,但是仙丹萎哥对减少这些例外也是有帮助的)。

文化人儿同胞们啊,当然有关系了。即便是文化人儿们最鄙视的政治也是有关系的。虽然文化人儿们往往自以为距政治于千里之外,其实他们比谁都需要靠政治吃饭。反正他们比工程技术的人们更需要靠政治吃饭。但是,文化人儿们啊,在仙丹萎哥之前,真正有效的春药是政治。政治永远是真正有效的春药。为什么呢?因为政治是人的游戏。大家知道的美国的那个大谈言论自由的先驱的目的是为发表<<花花公子>>制造舆论和法律根据啊。另一个美国的大谈言论自由的先驱还为言论自由挨了一枪而终身座轮椅了呢。

所以,我的文化人儿同胞们啊,不要只是含沙射影地说政治来压抑一下自己生物的自然的冲动。因为那样一来,时间长了,就不食人间烟火了,你们的文化饭也吃不好。更不要一旦被别人发现自己在隔靴搔痒地说政治的时候,就立即把自己那纤纤细指甲缩了回去,因为那实在是太无能和太可怜了。理论上说,这就是克林顿比肯尼迪可怜的道理。实践上说呢,肯尼迪可是享受了梦露的乳房,而克林顿就只能身边顺便矮子中间拔将军地拣一个了。

按目前的这个趋势发展下去,特别是在自由的美国,美国人以后相当长的一段时间里将被性无能者(或性低能者,或性不高能者)统治大概是不可以避免的了。

中国人已经被性无能者的道学家们和礼学家们乎悠了两千年了,好在现在似乎这两千年来的乎悠已经有了走向结束的迹象了。

人类要解放,社会要进步,这就是“二奶”的解放中国社会的伟大意义。让那些其实是奶很小又干瘪的还非要自称为“大奶”的道学家们和礼学家们在“二奶”们的伟大的乳房前发抖吧。

至今依然被性无能者的道学家们和礼学家们乎悠着的文化人儿们会说了,我们鄙视花钱买来的乳房。

我庄冬对你们的回答就是:你们把你们的一生(精神的和金钱的)都拴在了一对干瘪的乳房上,难怪你们的孩子一出生你们就开始把你们的注意力和幻想都集中在你们那些可怜的孩子身上了。救救孩子!

我爱美丽的乳房,大的小的我都爱,白的黄的黑的我都爱,因为她们是各有千秋和奥妙。我最爱新鲜的乳房。

我也全心全意支持女同胞们爱美丽的阴茎,大的小的阴茎,白的黄的黑的阴茎,因为我猜他们也一定是各有千秋和奥妙。我也全心全意支持女同胞们爱新鲜的阴茎。

我也全心全意支持同性恋同胞们爱美丽的阴茎或乳房,大的小的阴茎或乳房,白的黄的黑的阴茎或乳房,因为我猜他们也一定是各有千秋和奥妙。我也全心全意支持女同胞们爱新鲜的阴茎或乳房。

如果大家有性趣,我就找时间和精力以我的经历跟大家说说中国人在美国择偶(或性生活)的酸甜苦乐(我比较幸运,酸苦的时候不多,当然就像酸菜和苦瓜,酸苦也有酸苦的乐趣)。

如果大家性趣不大或没有性趣,我就此一篇打住。
[ 打印 ]
[ 编辑 ]
[ 删除 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.