台籍日本兵【附二】

高砂义勇队

高砂义勇队，为第二次世界大战期间，日军动员台湾原住民前往南洋丛林作战之组织。据说动员台湾原住民到南洋热带雨林作战之想法，是出自日军和知鹰二参谋的建议。此构想起源于雾社事件中，台湾原住民表现英勇，以寡击众，大破日本警队。如能征召参加日本战事，应能有所贡献。“高砂义勇队”是一总称，个别梯次的派遣有另行命名者，如“薰空挺身队”等等。

“高砂”一语是日本古籍对台湾的称呼。

招募人数

高砂义勇队队员部分说法是采志愿方式募集，第一次高砂义勇队出发日期不详，但根据报道可推知是在1942年4月1日台湾正式实施志愿兵制度之前，随后在1942年到1943年之间约派出7次，每次队员在100人到600人之间，总数约在4,000人左右。

据媒体报道，1942年3月第一批称为“高砂族挺身报国队”的五百人赴菲律宾，因5月7日参战成功击退巴丹半岛美军声名大噪，以后才改称为“高砂义勇队”。第二批6月有1,000人、第三批11月414人、第四批于1943年6月200百人、第五批7月500百人、第六批6月800百人、第七批800人等，皆被送往防堵澳军、美军的最前线新几内亚岛作战。

日军后来将“高砂族”青年重新编入特殊任务部队内，如“齐藤特别义勇队”等。另有1943年年10、11月，分批各500百人送往菲律宾吕宋岛战场，其中被取名为“薰空挺身队”者全军覆没，无人生还。

战场表现

依据日本退休士兵回忆，该队人员能在没有道路的丛林，穿梭侦察，也可以分辨远处声音，从事伏击。由于队员精于狩猎，对丛林内的动物可分辨可食或不可食，日军同僚得以在缺粮下补给。该队队员也传授日军在丛林生活的方法。日本兵罹患疟疾，高砂队员能冒险摘椰子取水解热。日军退休人士认为，“高砂队员的英勇、服从、为长官效命及牺牲奉献的精神”，日军成员也难望其项背。

该队与其他台湾原住民志愿兵伤亡比例颇高，但战后并未获得任何官方赔偿。直到1974年原住民籍日本兵史尼雍（中村辉夫、李光辉）在印尼被发现后，才引发各界对台籍日本兵与高砂义勇队的关注。据媒体报道，若干日人私人募款补偿部分高砂队遗族两百万元新台币，但其具体涵盖范围还不清楚。

纪念与争议

目前高砂义勇队的灵位，都安置于日本靖国神社中。

台湾各界对如何诠释高砂义勇队看法不一。泛蓝人士以及民意代表如立法委员高金素梅等人认为，该派遣非属公义，日本应当赔偿原住民受难者，并将死难祖灵从日本神社撤出，反对共祀。

日本著名政治漫画家小林善纪在其台湾论漫画中则引述部分台籍人士认为，高砂义勇队纯属自愿，“对于过去来到台湾的荷兰人、郑成功以及大清国官衙，我们从未屈从，但是只有日本的情况不同。因为我们战胜不了大东亚战争的魅力。所谓大东亚战争的魅力，便是将亚洲由白人殖民的困境中解放出来。” 台籍人士许昭荣在另文章认为，“高砂族”‘本来就具有日本古代“武士精神”，加上受过日本教育，“日本国民”的意识非常强烈。他们生为日本国民，为日本出征作战，死为日本英灵，应受日本国民奉祀祭拜。’。

2006年2月24日，经日人筹款、由台北县乌来乡高砂义勇队纪念协会于乌来设置之高砂义勇队慰灵纪念碑遭台北县政府要求限期拆迁。台北县2005年当选之国民党籍新任县长周锡玮的政府表示，该碑立于公有地，部分设施未经申请，计划强制拆除部分碑牌。然而，也有舆论认为，这是部分政客大中国意识型态作祟，把单纯的追悼政治化，并企图抹煞台湾人对过去历史的记忆。

对于台北县政府的强拆纪念碑，泰雅民族议会议长马萨道辉表示，纪念碑是日本和台湾原住民民间团体共同筹资捐赠，日文碑文是日本团体捐赠，当然是用日文，碑文是从日本人当时参与战争的角度来看泰雅民族在战争中的亡生者。大家应尊重这些参战遗族的感受，并予以尊重。泰雅尔族民族议会常委欧蜜伟浪亦表示，泰雅耆老在二战时的历史记忆和认同情感不能被磨灭，社会应该给予尊重。各级政府在看待或处理原住民事务时，应以了解和同理心为出发点，千万不要以高高在上之姿行事，否则将激起原住民的反弹。

一名居住台北县的高砂队遗族马偕旅牧受访称，“日本人在台湾与乌来的泰雅族原住民相处得非常好，彼此间还有通婚，许多人为感念日本天皇德泽，甚至别取日本名字，这也是年逾五十岁以上泰雅族原住民，平时话家常还习惯用日语交谈主要原因。而日军欺压台湾原住民，是在雾社事件发生以前，以后态度就变得完全不一样。尤其，征调高砂义勇队到南洋协助作战后，整个情况更变许多。但最让日军感到佩服的是，高砂义勇队在战场上对天皇忠诚。”

立法委员孔文吉则称，其叔被日本征召到南洋。原住民可立碑纪念彼等征战英勇，以资思念。但日本鼓励原住民为日本国牺牲，乃是殖民经验的产物，有其时代背景，原住民当时不解，乃是原住民历史的悲情。今日纪念此一史迹，不宜以日本角度对待。

目前在台北县乌来乡设有“高砂义勇队纪念碑”一座，募款皆来自日本捐助者。纪念碑侧另有日本人士献给高砂义勇队的石灰质角砾岩(上刻有日本国歌君之代全文，歌词中有文“沙砾成巖兮”，是谓)；及日本帝国台北“陆军病院”的“镇魂之碑”。日人2001年另赠碑一块，书有“人民对天皇陛下的赤诚效忠，已经传达到乌来这个地方”，“聚集在这个地方的是高砂义勇队的英灵们，期待大和魂能够再度奋起。日本国民谨在乌来此地，以最崇高的敬意奉祀义勇队员的英灵们”。

历年至此碑观光凭吊之国内外游客甚多。

（出处：维基百科）