雅和博经学真理四大来源

雅和博经学真理四大来源
--选自《基督教经学世界观原理传习录》

    （1）圣经--圣经是最主要的、终极性的权威和来源，但并不是唯一的权威和来源；圣经是具有来自上帝的权威的真道法则；

    （2）教会--有形教会是真正合法的圣经的守护者；教会本身不制定真理或法则，而是真理或法则的解释与应用者；教会所注重的责是以信经和信条为规范的传统。对圣经的传统诠释是一条源远流长的活水的江河，不是任何私人能够随意跨越的。传统的作用是“中介的作用”，使现代人可以认识圣经以及圣经的基本意义。[1]

    （3）理性--理性具有理解力和判断力；没有理性的这种能力，教会和圣经都无法达成其目的；因此，理性具有司法性的功能；改革宗神学家塞德甚至认为人的理性是“未经书写成文的启示”。[2]

    （4）经验--信徒的个人经验和群体经验在生灵的见证下，也是经学真理的重要权威和来源之一。 毕楼奇认为：“宗教经验是媒介，使我们藉此辨别基督的光和真理，但宗教经验不是光和真理的来源或规范。宗教经验仰赖圣经而得着真理，但是圣经的功效则有赖于宗教经验。”[3]

---

[1] Richard A. Muller, The Study of Theology, in Foundations of Contemporary Interpretation series (Grand Rapids: Zondervan, 1993), p.602.

[2] William G. T. Shedd, Dogmatic Theology, 3 vols (New York: Scribner, 1888-94),vol. I, p.64.

[3] Bloesch, Theology of Word and Spirit, p. 204.