日本的《金瓶梅》：与3742个女性的风流经历（图）

这是作者34岁丧妻后，以自己遍访各地花街柳巷的经历，作为创作素材的作品。作品中的主人公，通过与3742个女性发生性关系的切身经历，悟出了 “色道”的“真谛”。此作品被后世誉为“日本的《金瓶梅》” 在日本的古典文学之史，像井原西鹤这样能对日本近现代文学产生巨大影响的作家是微乎其微的。他的影响不仅表现为至今其作品依然耐人寻味，更为重要的是，他的作品至今仍可以向诸多作家提供创作的食粮，使许多作家从中汲取了丰富的营养。在各种优秀作品纷呈的今天，许多着名作家依然要执着地信奉西鹤的作品，尊为楷模，并给予巨大的关注，实在令人不可思议。

谈中国情色文学者，无不知描述男人好色的代表作是《肉蒲团》，叙说女人之好色，则推《疑婆子传》，两书大抵均作于明末清初。

同一时期，日本也有这类杰作，那就是井原西鹤的《好色一代男》、《好色一代女》、《好色五人女》等。其中描写好色男世之介，几乎可称为中国的未央生；好色女又彷佛疑婆子。一人而兼《肉蒲团》、《疑婆子传》两书之长，求诸世界文坛，殆罕其匹。

而且，我觉得它们写得比《肉》、《疑》两书还要好。它们都不在性上耗笔墨，所以并不淫秽。写得细腻之处，反而是在人情、世态、庶民生活、衣饰行止之细节等地方，所以又有《金瓶梅》、《红楼梦》的优点。

但即使是一位同时描写男女纵情声色的作家，对于男人好色和女人好色，抱持的态度仍然是不一样的。

好色男遍历色界，五十四年间，凡御三千七百四十二女，玩男妓七百五十二人。到了年岁老大，渐渐不行之际，仍要贾其余勇，率领六位朋友，乘坐「好色丸」，载满淫器及壮阳药，赴海外找寻女人岛，

展现出对于情色「之死靡它」的热情。

在讲这样的故事时，井原西鹤的态度并不是批判的，即使我们认为故事结尾意味着好色丸终将葬身于欲海、好色男终将死在女人岛上，其讽喻也是很隐微的。

可是对好色女，井原西鹤用的就是中世纪忏悔物语的形式，以一位忏悔老媪的身分，讲述她荒唐沈耽于色欲的历程。

她少年入宫，即与武士要好，遭到放黜。其后流转尘俗，当过诸侯的艳妾、红牌歌妓。渐渐地成了中等妓女；然后是下等妓女。接着，剃去顶门中间的头发，梳起男人的髻，被藏在寺院里，当和尚的姘头。离开寺院后，自己创办女子习字所，教礼节和写字。勾引上了一位青年，但不多久便让他纵欲过度而死。乃又去绸缎庄帮佣。又勾引了老板。但因想毒死老板娘，事败之后情急发疯。清醒后本来是要悔悟的。可是又漂泊到歌船上卖笑，成为卖唱又卖身的比丘尼。再则做了大富人家的梳头工，洞悉了太太是个斑秃的秘密，遂又勾诱了主人。待离开为人帮佣的生涯后，她自己开了个裁缝店，以便无拘无束的找男人。直到这种勾当做不下去，才又流浪到别处，做茶馆里女招待、澡堂里的搓澡女等等。一位扇子铺老板看中了她，她成了老板娘。但因诱恋顾客，终究不得不再去流浪。......各种男人，在她身上来来去去。

她越来越老，色衰年迈，就越来越沈入社会的底层，心情也越来越灰黯。好色之心固然仍如少女时一样激切，但站在路边昏暗角落里的年老暗娼，怎么还拉得住客人？即使勉强扯着一位年岁相当的老翁，上楼去也办不了事，依然难慰饥渴。这时，回顾一生，被内在情欲驱迫而流离的生命，才会觉得彷佛如场春梦一般。

在这样的回顾中，过去那一切都是无意义无价值的。男女交往，说情说爱，其实只是哄骗、嫉妒、虚荣等等所幻构。她当过各样的妓女，熟知各种勾引逗弄哄骗的手段，也见识过无数因嫉妒、虚荣、怨恨所形成的男女悲剧。对于内在情欲逼迫人煎熬人的状况，她「想起来连自己都觉得可怕」。对于自己身为女人而受此情欲、鼓弄，以致身不由己，变来变去，她也说：「再没有比女人更靠不住的了」。

井原西鹤的小说，当然有社会批判的意义在，因为她的沈沦，事实上也就代表着社会的沈沦。她最终在忏悔中憬悟，脱离了色欲的宰制，正象徵着社会若幡然改悟，一样也能变好。但问题是：为什么井原西鹤不在世之介身上讲这些大道理，而偏要让好色女来悔罪呢？许多评论家都认为《好色一代男》代表了对人间爱欲的肯定，反对社会上视爱欲为罪恶之通说，点出了自由且欢喜爱欲之主题，可是这些说词

，完全不适用于《好色一代女》。在此，作者强调的反而是节俭、不妒、不欺、不受情欲簸弄，要内心清纯如莲花。

在《痴婆子传》里，痴婆子也是以忏悔的方式，叙说着自己好色痴迷的过程，而最后由痴转悟，不再为情欲所困，跳出情天欲海。它与《好色一代女》同样的叙述模式，到底表示了什么呢？

在好色庵中，欲海迷航归来的老妪，正在梅花初绽的香气中，开示色情之道的奥义。这两位客人，一为色欲所困，一主张禁欲。老妪则喋喋不休，讲说着她的身世。

作者简介

井原西鹤以其纵横的才华，通过一个男人缭乱的一生，反映了日本江户时代商人、平民和妓女的真实生活。被誉为江户时代的《源氏物语》。

内容提要

《好色一代男》是距今300余年前日本江户时代的文学巨匠井原西鹤的代表作品。对这部作品，在日本历来有两种看法：一种看不认为它们是社会文学的杰作，另一种看法认为它们是好色文学的佳品。小说的艺术特点是作者对社会世态观察细致入微，描写细腻，人物性格跃然纸上，风俗习惯凡百器物、服饰也宛如那一时代的再现。